哲学思考 》 與哲學大師一起漫步：與哲學大師的人生對話   》 第17節：三、為人(3)      高路 Gao Lu

　　假裝高明，糊弄老百姓。楊慧心裏哼了一聲。
　　韓非接着說："君王不能什麽都自己幹，君王就是君王嘛，所以第二條我就說說無為術，主要包括：發揮臣子的才能，讓公雞報告時間，讓貓去捉老鼠，各盡所長，君王應該超脫一些；發揮臣子的作用，要叫他們時刻都提心吊膽的，這樣才能有所作為；賞功罰過，君王不做具體事，臣下做得好，證明君王英明，做得不好，責任自然由臣下承擔，是賞是罰，依照法令執行。"
　　聽到無為這個詞，李智心裏一動，這不是老子和莊子的思想嗎？聽到後來，品出味兒來了，韓非說的無為不過是形式上的，骨子裏還是有為。於是就說："這一條高明，是用無為來實現有為。"
　　韓非拍了他肩膀一下，"行，將、將來能做大、大事。上面說了，要讓臣下去做事，君王主要是用人，那麽，怎樣才能用好人呢？這就是第三條，用人術。具體做法是，根據臣子的工作成績考察、選拔官吏；在做實際工作的崗位上起用官員，宰相一定要從低級官吏中提拔，將軍一定要有當兵作戰的經歷；任用官吏的大權必須牢牢控製在君王手裏，絶對不能落到大臣和親信手中；要因事用人，而不是為了安排人專門設置官職；註意把奬賞和任職分開，功勞和才幹是兩回事，立了功的人不一定能把事情做好，因此，要把奬賞給予有功的人，把官職委與有才能的人。"
　　嗯，講得不錯，楊慧點點頭，要用心記下來，以後興許能用上。
　　韓非繼續說："既然君王要做出無為的姿態，把具體事情交給臣下辦理，就一定要能控製住局面，所以要掌握製馭術。具體辦法很多，我教你們三招。第一招，適時改變對臣子的態度。原來親近的就冷淡一些，原來疏遠的就熱情一些。這不僅可以使他們摸不着頭腦，還能藉機考察他們，是否因為疏遠而心生怨恨，因為親近而得意忘形。第二招，有意提起或自然流露出臣子的往事，如果他曾犯有過錯，就會更加小心；如果他有過功績，就會更加感激，君王沒有忘記他嘛。第三招，遇事多從反面做些思考。比如，國傢受到損害，就要想想哪些人能夠從中撈到好處；臣子受到傷害，就要觀察與他利益相反的人。那年，韓國黍米種子的價格突然升高，怎麽回事？國君昭侯就去查那些從種子提價中受益的人，一下就查到管理糧庫的官吏頭上，是這條蛀蟲搗的鬼。"
　　哎，君主真纍。楊慧對今後當不當掌權人猶豫起來。再一瞧李智，聽得興致勃勃。
　　三天後，車子終於駛進了秦國的鹹陽城(7)。秦王正等着韓非，立即召見了他。
　　談了些什麽，韓非沒說。但秦王肯定為韓非的思想所傾倒，因為韓非回來就清點隨車帶來的竹簡，說是秦王命他把自己所有的著作都送去，要從頭到尾拜讀一遍。然而，韓非根本沒有準備，帶來的幾部書也是順手拿的。這可難住了他，要是惹得秦王不高興，這次和談八成就告吹了。正着急的時候，有人來報李斯來訪。韓非一拍腦袋，有了。老友李斯欽佩他的學問，韓非每有新作都要派人給李斯送一份，可以先把李斯存的那一套送給秦王，回到韓國後再給他補上。李斯當然捨不得，但自己不幫韓非誰幫他？再三從老友那裏得到了補償的保證，他纔勉強答應下來，並應諾由他負責把書送進王宮。
　　秦王收到書，立即打開觀看。第一篇叫"初見秦"。"寫得好，寫得好。"秦王邊讀邊嘟囔。"奇文！寡人怎麽就沒早見到這篇東西？"接着，他又打開一捲竹簡，第二篇的標題是"存韓"。他皺起了眉，這兩個字太刺眼，寡人要滅六國，豈能保留韓國？這不是對着幹嗎？讀下去，內容是勸秦王先攻打趙國，表示韓國願意緊隨其後，當秦國的小夥計。鬧了半天，韓非是想把戰火引嚮趙國，從而為韓國的生存贏得時間。
　　秦王的眼珠又轉到了標題上，"存韓？"他冷笑一聲，吩咐道，"叫李斯來。"
　　李斯來了。接着又來了個叫姚賈的，說有急事報告。秦王讓他們一塊進來。秦王指着"存韓"的標題問："怎麽回事？"



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【資料來源】中國工人出版社
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