假装高明，糊弄老百姓。杨慧心里哼了一声。
韩非接着说："君王不能什么都自己干，君王就是君王嘛，所以第二条我就说说无为术，主要包括：发挥臣子的才能，让公鸡报告时间，让猫去捉老鼠，各尽所长，君王应该超脱一些；发挥臣子的作用，要叫他们时刻都提心吊胆的，这样才能有所作为；赏功罚过，君王不做具体事，臣下做得好，证明君王英明，做得不好，责任自然由臣下承担，是赏是罚，依照法令执行。"
听到无为这个词，李智心里一动，这不是老子和庄子的思想吗？听到后来，品出味儿来了，韩非说的无为不过是形式上的，骨子里还是有为。于是就说："这一条高明，是用无为来实现有为。"
韩非拍了他肩膀一下，"行，将、将来能做大、大事。上面说了，要让臣下去做事，君王主要是用人，那么，怎样才能用好人呢？这就是第三条，用人术。具体做法是，根据臣子的工作成绩考察、选拔官吏；在做实际工作的岗位上起用官员，宰相一定要从低级官吏中提拔，将军一定要有当兵作战的经历；任用官吏的大权必须牢牢控制在君王手里，绝对不能落到大臣和亲信手中；要因事用人，而不是为了安排人专门设置官职；注意把奖赏和任职分开，功劳和才干是两回事，立了功的人不一定能把事情做好，因此，要把奖赏给予有功的人，把官职委与有才能的人。"
嗯，讲得不错，杨慧点点头，要用心记下来，以后兴许能用上。
韩非继续说："既然君王要做出无为的姿态，把具体事情交给臣下办理，就一定要能控制住局面，所以要掌握制驭术。具体办法很多，我教你们三招。第一招，适时改变对臣子的态度。原来亲近的就冷淡一些，原来疏远的就热情一些。这不仅可以使他们摸不着头脑，还能借机考察他们，是否因为疏远而心生怨恨，因为亲近而得意忘形。第二招，有意提起或自然流露出臣子的往事，如果他曾犯有过错，就会更加小心；如果他有过功绩，就会更加感激，君王没有忘记他嘛。第三招，遇事多从反面做些思考。比如，国家受到损害，就要想想哪些人能够从中捞到好处；臣子受到伤害，就要观察与他利益相反的人。那年，韩国黍米种子的价格突然升高，怎么回事？国君昭侯就去查那些从种子提价中受益的人，一下就查到管理粮库的官吏头上，是这条蛀虫捣的鬼。"
哎，君主真累。杨慧对今后当不当掌权人犹豫起来。再一瞧李智，听得兴致勃勃。
三天后，车子终于驶进了秦国的咸阳城(7)。秦王正等着韩非，立即召见了他。
谈了些什么，韩非没说。但秦王肯定为韩非的思想所倾倒，因为韩非回来就清点随车带来的竹简，说是秦王命他把自己所有的著作都送去，要从头到尾拜读一遍。然而，韩非根本没有准备，带来的几部书也是顺手拿的。这可难住了他，要是惹得秦王不高兴，这次和谈八成就告吹了。正着急的时候，有人来报李斯来访。韩非一拍脑袋，有了。老友李斯钦佩他的学问，韩非每有新作都要派人给李斯送一份，可以先把李斯存的那一套送给秦王，回到韩国后再给他补上。李斯当然舍不得，但自己不帮韩非谁帮他？再三从老友那里得到了补偿的保证，他才勉强答应下来，并应诺由他负责把书送进王宫。
秦王收到书，立即打开观看。第一篇叫"初见秦"。"写得好，写得好。"秦王边读边嘟囔。"奇文！寡人怎么就没早见到这篇东西？"接着，他又打开一卷竹简，第二篇的标题是"存韩"。他皱起了眉，这两个字太刺眼，寡人要灭六国，岂能保留韩国？这不是对着干吗？读下去，内容是劝秦王先攻打赵国，表示韩国愿意紧随其后，当秦国的小伙计。闹了半天，韩非是想把战火引向赵国，从而为韩国的生存赢得时间。
秦王的眼珠又转到了标题上，"存韩？"他冷笑一声，吩咐道，"叫李斯来。"
李斯来了。接着又来了个叫姚贾的，说有急事报告。秦王让他们一块进来。秦王指着"存韩"的标题问："怎么回事？"
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