音乐 》 搖滾樂可能改變世界嗎：聲音與憤怒   》 第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6)      張鐵志 Zhang Tiezhi

　　更重要的是，新的時代矛盾出現了：全球化/反全球化。新青年的不滿正在蔓延，音樂人和青年文化開始有機地結合，譬如英國的反布萊爾行動，以及在全球各大城市沸騰的反全球化抗爭。而音樂人也開始生産更多反映時代的創作。這是六○年代以來，搖滾行動主義的新高潮。
　　在這個新的脈絡下，搖滾樂可能成為革命先鋒的號角嗎？還衹是新一波鬥爭的原聲帶？
　　９.
　　這本書的基本立場是，我們很難賦予搖滾樂的論述及實踐固定不變的意含；搖滾樂的可能性端視其社會脈絡，以及創作者與閱聽人的互動，所以毋寧將其視為一個自主文化與文化工業不斷鬥爭的場域。更重要的是，我們不能將這種青年文化視為單一性的事件，創作者可以通過不同的詞麯、表演方式，以及實際社會行動召喚出不同的行動主體，如女性、同性戀、工人、少數族群的文化及政治認同，以及進一步的社會實踐。雖然商品邏輯又會進一步反噬這些獨立創作，但鬥爭是持續不斷的。
　　最終，搖滾樂可以改變世界嗎？
　　對於這個問題，當衝撞樂團在T恤上寫下"未來並非命中註定"（TheFutureIsUnwritten）時，他們的答案是肯定的。他們也的確讓後世的樂團如此相信，起碼TomMorello在第一次看到衝撞樂團表演時，就認為他們讓所有人覺得這個世界可以被一首三分鐘的歌麯改變，而這，也成為他自己的永恆信念。6
　　但是，同樣出身自朋剋時期，也一嚮積極參與社會議題的英國歌手PaulWeller卻說，25年前，他深信音樂可以改變世界，但現在他已經不確定搖滾明星是否可以改變任何事，除了閱聽者個人的思想。7
　　PaulWeller是對的，也是錯的。搖滾樂的確可能，也衹能改變個人的信念與價值。而這也正是許多社會變遷的基礎，正是無數人的價值變遷構成了社會的進步。
　　英國最著名的異議歌手BillyBragg的答案可能更精準："藝術傢的角色不是要想出答案，而是要敏銳地提正確問題，閱聽人才是改變世界的行動主體。"8
　　是的，搖滾樂或許從來不能革命，但當搖滾樂抓到了時代聲響，這些歌聲將不斷在被社會矛盾擠壓的人們的腦袋中回響，將永遠在反抗的場景中被高唱。
　　本書的結論是，搖滾樂真正改變世界的可能性在於和草根運動組織的結合。當搖滾樂去感動人心、改變意識，結合起草根組織的持久的具體遊說、組織、動員工作時，世界是可以一點一滴地被改變！



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【資料來源】廣西師範大學出版社
第1節：自序·那些憤怒的光影與聲音(1)第2節：自序·那些憤怒的光影與聲音(2)
第3節：自序·那些憤怒的光影與聲音(3)第4節：自序·那些憤怒的光影與聲音(4)
第5節：自序·那些憤怒的光影與聲音(5)第6節：自序·那些憤怒的光影與聲音(6)
第7節：自序·那些憤怒的光影與聲音(7)第8節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(1)
第9節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(2)第10節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(3)
第11節：導讀·世界是孱弱的力量改變的(4)第12節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(1)
第13節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(2)第14節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(3)
第15節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(4)第16節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(5)
第17節：導論·搖滾樂是革命的號角還是伴奏(6)第18節：60年代：搖滾革命的原鄉(1)
第19節：60年代：搖滾革命的原鄉(2)第20節：60年代：搖滾革命的原鄉(3)
第21節：60年代：搖滾革命的原鄉(4)第22節：60年代：搖滾革命的原鄉(5)
第23節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(1)第24節：華麗搖滾：一場豔美曖昧的情欲欲革命(2)
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