作家评传 展示童話大師真實生活:安徒生傳   》 舞蹈學生(3)      詹斯·安徒生 Jens Andersen

  《阿米達》是一部所謂的4幕“英雄”芭蕾舞劇,除了探討戰爭與愛情之外,還探討“在真理的鏡子中看看你的命運”。這部相當煽情的戲劇發生在遙遠的、野蠻時代的殘酷環境中,大量運用了源自荷馬的題材,包括女巫瑟茜的故事,她使用詭計阻止人們回到自己的傢裏。在達倫的戲劇中,女巫們的名字叫阿米達和伊斯麥尼,她們居住在一座小島上。有一天,她們受到烏巴爾多帶領的敵人的攻擊。烏巴爾多正在尋找丟失的朋友和戰友裏納爾多。結果當然是裏納爾多落入阿米達之手。烏巴爾多開始驅趕守衛小島的男巫。此時,安徒生終於出現。在激烈的戰鬥中,他和其它的男巫“帶着尖叫”逃進小樹林,這意味着要穿過舞臺,然後消失在四處。這正是像安徒生這樣的臨時演員所要做的事情。劇情波瀾壯闊,直到最後巨大的岩石滾到了舞臺上,同時所有男巫表演他們最後的舞蹈。根據劇本,他們最後“以各種可怕的姿勢成群地倒在成堆的石頭下面”。不幸的是,安徒生倒下得太猛烈,並且由於是初次表演這樣的戲劇,正如布農維爾所說,他一頭撞進了石頭的裂縫中。當落幕後大多數觀衆瀋浸在一片寂靜當中時,他仍然呆在那裏。
  布農維爾和安徒生年齡相仿。他回憶說,觀衆對這部戲劇的最終反映是“沒有任何明顯表達不滿的跡象,但有不祥預兆的竊笑”。無論如何,慘敗不能完全歸咎於一個單純不幸的學生,因為主要角色都掌握在諸如沙爾夫人這些經驗豐富的大人物手中。根據布農維爾的說法,沙爾夫人“看起來不再年輕迷人”。至於芭蕾舞教師達倫,據說影響更為致命,“他早已獲得了為大傢帶來歡笑的特權。”
  安徒生充當臨時演員的其它演出情況也不是太好。他的嗓音正在發生變化,而且在1820~1821年,他不得不接受一些“充當唱詩班臨時演員”的工作,這衹不過意味着他可以同唱詩班一起走上舞臺,但是當其它人唱歌時,他要閉上嘴巴。他在那裏僅僅是充數,使唱詩班的人看起來更多一些。他要模仿並同真正的歌手一起做動作。在這裏,這個男孩再次受到折磨、嘲弄和譏笑,在開幕和落幕時都是如此。當安徒生該表演的時候,一個心懷惡意的歌手往他的嘴裏塞了些鼻煙,而當安徒生後來嚮導演訴苦時,那個歌手毆打了他。總的來說,成為皇傢劇院戲劇學校的學生是一段地獄般的經歷,特別是對像安徒生這樣的孩子來說,他們在別人的資助下才能在那裏學習,並且衹是在必要時纔登臺表演,例如扮演男侍、牧人、戟兵、侏儒、農夫和士兵,沒有一句臺詞,儘管在幸運時可以攜帶武器或幫忙拉着勝利歸來的馬車。到了臺下,演員們的話語粗俗不堪,正如戲劇史學家托馬斯?奧弗斯庫所說,男女演員之間的交往被“添加了刺目的不正當的舉止”。許多男演員像豬一樣狂飲,而女演員,尤其是那些穿着極少的芭蕾舞女,常常是那些知名的、有權有勢的男人的情人。在角落裏,人們竊竊私語地談論着國王的一位副官的放蕩行為。還有一個公開的秘密,是沙爾夫人與樞密院官員弗雷德裏剋?朱裏葉斯?卡斯之間令人反感的關係。這位樞密院官員肯定已經結婚了,但他妻子並不是這位獨舞演員。
  已經成名的藝術傢與充滿抱負的學生之間的關係尤其緊張。1820年秋的一次演出後,安徒生被擠出了舞臺,實際上,他們在學生、機床工人和任何一個舞臺工作人員中,都能找到一個人來填補空缺。此時,年長的演員約翰?丹尼爾?鮑爾帶着滑稽的表情嘲笑了這個又高又瘦的臨時演員。他握住安徒生的手,把他拉到舞臺上面,面對着已經空空如也的劇院。鮑爾擺出嚴肅的表情,喊道:“先生,請允許我把你介紹給丹麥人民!”
  充滿恐懼的戲劇學生和年長自信的演員、歌手以及舞蹈演員構成了兩種極為不同的等級。老手們對待新人像對待奴隸一樣,他們可能會突然用別針猛刺學生的小腿,目的是要使穿着肉色緊身衣的學生在舞臺上跳躍。隨後,這位學生可能會遭到輕衊和冷酷的評論:“嗯……他的小腿竟是真的,我簡直不能相信!”這是托馬斯?奧弗斯庫所講述的故事。1821年,奧弗斯庫曾經和漢斯?剋裏斯蒂安?安徒生一起演過一部外國歌劇《拉納薩》,該劇的故事背景是亨利四世統治期間的印度。同唱詩班的其它學生一樣,這兩個年輕人應該扮演印度祭司,而且王妃卡羅琳出席了首次公演。早先,當安徒生拜訪腓特烈城堡並把糖果掉落在地時,她說他側面看起來像席勒,這讓他很高興。後來,她告訴安徒生,這位臨時演員可不像席勒或印度祭司,而像被剝去皮的貓和燙過的豬!安徒生對此不得不表示同意:
  “我們的服裝讓人惡心。肉色緊身衣套住我們的全身,衹有一根細小的帶子;我們的後背和胸部幾乎要裸露出來。我們的頭髮被朝上拉着,像鞭子一樣,看起來十分嚇人。人們笑着,發出噓聲。我極其瘦弱,覺得十分羞愧,而且看起來似乎很可笑。下次表演,我們得多穿點兒。”

    陈雪松,刘寅龙 編譯



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【資料來源】九州出版社
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