那么，如果我们的世界也是身体和灵魂分离的，每个人的精灵会是什么样子呢？贾宝玉的精灵，平常该是只鹤吧，所谓闲云野鹤，对他这种"无事忙"十分贴切；但一旦他老子叫他去书房，估计会马上变成一只兔子，传说中兔子的胆子最小；跟丫鬟们厮混时，他的精灵会化为雄性的鸳鸯，鸳鸯最喜雌雄同进同退……到了小说的最后，贾宝玉的精灵无疑是莲花，因为那是释迦牟尼的"坐骑"，对他这样全身心投入佛法中的人，最为相配。当然，莲花不是动物，不过，佛祖如果看中了宝玉，化植物为动物对他来说显然是件平常的事儿。
我的精灵该是什么呢？10岁的时候，肯定是只猴子，东张西望，没一刻安生，让老师家长头疼；15岁的时候，该是只海燕，托高尔基的福，总想"像黑色的闪电"，"高傲地飞翔"……到了40岁了，我的精灵肯定会固定为一头猪，浑浑噩噩，混吃等死，而且任人宰割--其实，《黄金罗盘》的平行世界也是扯淡，灵魂这玩意儿，在身体内和在身体外又有什么区别呢？唯一的区别就是在身体外的时候别人更容易看见罢了，又有什么好？
圣贤的光芒
《北京晚报》报道：成龙听说北京有位感悟《论语》泪流满面的女老师于丹，很想会会，于丹看成龙电影也泪流满面，于是两个人见面了，聊得相当投机。最后，于丹送成龙一套"《论语》感悟"，扉页留言写了一行字："让我们在圣贤的光芒下学习成长。"
孔子是圣贤，被称为圣人，偶尔也会被指开"孔家店"而被"打倒"，说是打倒，其实也倒不了，耸立了两千多年呢，哪能说倒就倒。中国人里，被称为"圣"的真不少，孟子据说没孔子那么伟大，所以称亚圣，杜甫是诗圣，苏轼是词圣，吴道子是画圣，王羲之是书圣，李时珍是药圣，张旭是草圣……每个行业做到顶尖就是个"圣"，不过随着该行业的发展，有些"圣"也不大"圣"了，比如李时珍，可能现在的普通内科大夫也会比他高上那么一点点，但不妨碍他在当时的地位。这些人被称圣可能还多少有些道理，但有个行业的人，无论做得好坏都被称圣，就可笑了，我说的这个行业就是做皇帝，多烂的皇帝都是"圣上"，其实他拥有的可能就是祖上的武功而已。别人不说，就是大观园里的小姐妹们联手做诗，都会说上一句"欲志今朝乐，凭诗祝舜尧"，夸夸皇上；贾琏说起皇帝放妃子们省亲，也会赞一句"如今当今贴体万人之心"，皇帝把那么多人家的女儿关在后宫，略放出去见见家人，就会被拍马屁，这个行业实在太好做了，难怪那么多人想干。
所以，我对凡是称圣的人或物事都琢磨一下，因为一"圣"，就是要我仰头看的。什么东西值得仰望？请读一首诗：
我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；
那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。
我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；
那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
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