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春秋类 》 君子时代的争霸——左传二十讲 》
重温经典的理由
何晋 He Jin
胡马度
现代社会中，一个男人可能常会被问及这样一个烦恼的问题：“如果你母亲和你老婆同时掉进了河中，你先救哪一个？”
这个令人烦恼的类似问题，其实可以追溯到两千多年前的春秋时代，祭仲的女儿就碰上了这样一个难题，这位古代女和现代男一样，大概内心挣扎得厉害，很难去下决断，后来她实在拿不定主意了，只好回家问她娘：“父亲和老公相比，到底哪一个更亲呢？”她娘的回答很明确：“傻女儿啊，人人都可以作你的丈夫，但父亲却只有这么一个啊，丈夫怎么比得过父亲呢！”
祭仲是谁呢？他是春秋时代郑国的当权者，他的权力如此多和大，以至于让自己的领导郑厉公都靠边站了，所以郑厉公和他的手下雍纠合谋要干掉他。雍纠回去把这件事告诉了自己的老婆――她正好是祭仲的女儿，于是这位祭仲的女儿就开始烦恼了，最终在娘的提醒下透露了自己老公的密谋。祭仲杀死了雍纠，郑厉公只好仓皇逃窜。
春秋时代的国君和权臣，有时看起来就像合伙人，一旦彼此关系破裂，势力大的一方往往就能逼走另一方，那怕你是国君。这是历史吗？这确实是历史。读完《君子时代的争霸――〈左传〉二十讲》（新华出版社2008年12月），会让你觉得中国春秋时代的这段历史，与中国其他时期的历史是如此的不同：原来孟姜女不姓孟，臣子可以和国君打官司，那个时代的女子竟然没有贞节观念，父子兄弟可以轮流嫁个遍，国君们纷纷亲自上战场砍人和被砍，人们有恩必报，有仇也必报！甚至读完这本书，你都开始怀念向往那个时代了。
春秋时代的这段历史，除了会时不时在出土的生了青绿色铜锈的鼎彝上浮现，其更多鲜活的细节，就都蕴藏在现代人书架角落尘封的《左传》之中了。然而其古老的文字和语言，以及其编年记事的缺陷，往往会使人望而却步。《君子时代的争霸》一书，将《左传》所载200多年的历史，用20个专题的形式为读者娓娓道来，既不急躁，也不拖沓。全书以大国的争霸为主线，可以说是作者对春秋这一时代历史的准确把握――正象中国后世史书主要记载的是帝王将相的政治一样，《左传》主要记载的也是各国的君主、大夫的政治及其盟会、战争，各国的盟会、战争又其实都是围绕几位霸主的争霸而展开的。
虽然史实是唯一的，但解释却是多样的。历史似乎是一面魔镜，每个人在照看时都能看到不同。其实说历史就活在我们的解释之中，大概亦不为过。对春秋这段历史记载的解释，在历史上无疑是最引人注目的，作者告诉了我们《左传》的解释，同时他在书中的紧要关键之处，还尽可能地为我们讲述了和《左传》不一样的别样解释，这对我们习惯于对历史进行单一理解作了很好的修正。
尽管这段历史是特别的，是与众不同的，但同时也不妨碍它仍蕴含着后世历史中的一些最本质的内容，包含着那些在各个历史时期人们都会面临的一些最基本问题。君与臣，爱与恨，君子与小人，成功与失败，相关的记载和解释对后世影响如此之大，以至于我们今天的日常口语中都会常常提起它们，只不过大部分人只知其然而不知其所以然了。读《君子时代的争霸》一书，为我们重温经典找到了很好的理由。([EXC])
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请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【资料来源】新华出版社 |
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