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散文集 》 全唐文 》
第01部·捲十七
董誥 Dong Gao
阮元 Yuan Yuan
◎ 中宗（二）
◇ 送魏元忠歸鄉敕
臨歧感愴，深惻朕懷，勉慎行鑣，伫足還轡。但正直之士，為邪佞所憎，慮有不逞之徒，知卿在路無備，因茲射險，忽肆兇狂，萬一損卿，追悔無及。縱加鼎鑊，何補於卿？朕心口為憂，明發不寐。今故遣千騎四人，緩急任卿驅使。
◇ 宴集日本國使臣敕
日本國遠在海外，遣使來朝。既涉滄波，兼獻方物，其使真人莫問等，宜以今月十六日於中書宴集。
◇ 停親謁乾陵敕
敕：昔有獻高寢，禮遵於仲月；將上原陵，昏達於中夜。所以銜悲罔極，申敬如在。鑒於前史，抑有舊章。朕以寡昧，早罹酷罰，屬遠安邇肅，慶承於七廟；霜來露往，感積於四時。頃回旆洛師，停輿京邑，蓋非省風俗，希先王後之言；伏以瞻山園，奉聖人因親之教。有司已具，成命必行。渭北衣冠，預嚴於法駕；陵東鬆柏，傍蔭於清道。先陳翼翼之詩，後展蒸蒸之慕。孟鼕屆序，計日數程，義在因心，不忘寢寐。但以近郊井隧，有時水旱，賦於納稭，未瞻圭田。取彼盈箱，曾徵寶稟，而公卿常自獻書立議，鹹以為明察敬事，撫臨愛育。若萬乘不備其禮，固非敬也；百姓不勝其勞，故非愛也。況駿奔執豆，夙夜於象居；攀戀遺弓，載勤於奉邑。以眇身之兼願，殊先志之恤隱。是則乖於濟物，咎必在予。所不忍言，諒非獲已，俯順衆情，逾增遠思。前以今年十一月二十日親謁乾陵者且停。
◇ 賜王敕
彼州往緣寇盜，戶口凋殘，委任失材，乃令至此，卿處事強濟，遠邇寧靜。築城務農，利益已廣。隱栝綏輯，復業者多，宜須政成，安此黎庶。況百姓又有表請，不須來也。
◇ 禁化鬍經敕
朕叨居寶位，惟新闡政，再安宗社，展恭之大禮，降雷雨之鴻恩，爰及緇黃，兼申懲勸。如聞天下諸道觀，皆畫化鬍成佛變相，僧寺亦畫元元之形，兩教尊容，二俱不可。敕到後，限十日內，並須除毀。若故留，仰當處官吏科違敕罪。其《化鬍經》，纍朝明敕禁斷。近知在外仍頗流行，自今後，其諸部《化鬍經》，及諸記錄有化鬍事，並宜除削。若有蓄者，準敕科罪。
◇ 答張景源請改中興寺敕
朕承天宰物，光宅中區，嗣祖宗之丕基，承聖善之洪業。嚮明負，實奉成規。往自永淳，至於天授，姦臣稱亂，鼎運不安。則天大聖皇后思顧托之隆，審變通之數，忘己濟物，從權禦宇，四海繇其率順，萬姓所以鹹寧。唐周之號暫殊，社稷之祚斯永，天保定爾，實繇於茲，朕所以撫璇璣，握金鏡，事惟繼體，義即纘戎。其若文叔之起舂陵，少康之因陶正，中興之號，理異於茲。宜革前非，以歸事實。自今已後，更不得言中興。其天下大唐中興寺觀，宜改為竜興寺觀。諸如此例，並即令改。
◇ 賜崔琬彈宗楚客密狀敕
卿列霜簡，忠在觸邪，遂能不懼權豪，便有彈射，眷言稱職，深領乃誠。然楚客等大臣，須存禮度。朕識卿姓名，知卿鯁直，但守至公，勿有回避。
◇ 賜成王千裏衣物敕
晝巡周衛，夜驚岩廊，既曰爪牙，實稱心腹。左金吾衛大將軍成王千裏，聲高沛獻，德邁二南。以磐石之崇班，當執金之重寄。察姦無對，討猾若神。固以威動千廬，勤宣五校。近者衙仗之內，輒有詐偽之人。曾不斯須，遽令擒獲。能官之目，久已馳芳，稱職之名，從茲著號。可賜衣一副，兼賜物一百段。
◇ 答大恆道觀主桓道彥等表敕
朕以匪躬，忝承丕業，雖撫寧多失，而平恕實專。矧夫三聖重光，元元統序，豈忘老教，偏意釋宗。朕志款還淳，情存去偽，理乖事舛者，雖在親而亦除；義符名當者，雖有怨而必錄。頃以萬幾餘暇，略尋三教之文，至於道德二篇，妙絶希夷之境；天竺有空二諦，理秘真如之談。莫不敷暢元門，闡揚至賾，何假化鬍之偽，方盛老君之宗。義有差違，文無典故，成佛則四人不同，論弟子則多聞舛互。尹喜既稱成佛，已甚憑虛，復化作阿難，更成鳥合。鬼𠔌、北郭之輩，未踐中天；捨利、文殊之倫，妄彰東土。鬍漢交雜，年代亦乖。履冰而說涅，曾無典據；蹈火而談妙法，有類俳優。誣詐自彰，寧煩縷說。經非老君所製，毀之則匪曰孝虧；文是鄙人所談，除之則更彰先德。來言雖切，理實未安。宜愁朕懷，即斷來表。
◇ 答敬暉請削武氏王爵表敕
朕嘗因暇景，博覽前修，帝籍皇圖，略稽其跡。至若二靈肇判，三纔聿興，驪連慄陸之辰，尊盧大庭之日，時猶樸略，未著圖書。洎乎出震應期，畫八卦而成象，炎皇禦歷，播百𠔌以興農。車服創於軒轅之朝，歷象建於唐堯之代。封建之事，闕爾無聞。自周漢己亞，方崇藩屏，至於三微更王，五運迭興，以古揆今，事跡有爽。
比者別宗撫歷，異姓興邦。伏以則天大聖皇帝內輔外臨，將五十載，在朕躬則為慈母，於士庶即是明君。往者垂拱之中，嗣皇臨政，當此之際，魯衛並存。及乎全節興妖，琅琊構逆，災連七國，釁結三監，既行大義之懷，遂有泣誅之事。周唐革命，蓋為從權，子侄封王，國之常典。卿等表雲：天授之際，武傢封建，唐傢藩屏。豈得並封者？至如千裏一房，不預逆謀，還依姓李，無改舊惠，豈非善惡區分，申明逆順矣。今以聖上乖豫，高枕怡神，委政朕躬，纂承丕緒。昨者二月之首，攸暨等屢請削封。朕獨斷襟懷，不依來請。昔漢祖以布衣取天下，猶封異姓為王，況朕以纍聖開基，豈可削封外族。群公等以天無二日，土無二王，抗表紫庭，用申丹懇者。然以賞罰之典，經國大綱。攸暨三思，皆悉預告兇竪，雖不親冒白刃，而亦早獻丹誠。今若卻除舊封，更慮有功難勸。
◇ 令入學行束禮敕
學生在學，各以長幼為序。初入學，皆行束之禮於師。國子太學各絹三匹，四門學絹二匹，俊士及律書、算學，州縣各絹一匹。皆有酒脯。其束三分入博士，二分助教。又每年國子監所管學生，國子監試州縣學生，當州縣並選藝業優長者為試官監試。
◇ 盧正道敕
皇帝問洛州滎陽縣令盧正道，卿纔行早著，清白有聞，夙夜在公，課最居首。使車奬，朕甚嘉之。今贈卿祿秩，以善政，勉勖終始，無替嘉聲。
◇ 册張柬之漢陽郡王文
維神竜元年，歲次乙巳，五月己卯朔十五日癸巳，皇帝若曰：咨！古者之命官也，有德尊以爵，有功尊以祿，用能百揆時序，庶績共凝。詳其利建之跡也，異姓則鬻熊封之於楚，宗子則召宅之於燕，惟皇作極，率由前典。咨爾銀青光祿大夫中書令監修國史漢陽郡王張柬之，效祉星辰，資靈川嶽。負佐時之略，有經邦之材。以忠孝為己任，以仁義為事業。頃者巨猾未殄，常思剋清，一朝奮臂，二兇行翦。竟燃臍於東市，終挂膽於西州。遂得聖祚中興，皇運光啓，乾坤再闢，日月重明。刑白馬而書功，未足雲答；指青山之比礪，曾何足酬。是用命爾為特進漢陽郡王。爾其靖共乃職，鹹允具瞻。使厚秩尊官，永全於長代；春蘭秋菊，無絶於終古。往，欽哉！可不勉歟，可不慎歟！
◇ 册崔元博陵郡王文
維神竜元年，歲次乙巳，六月己酉朔六日甲寅，皇帝若曰：咨！德懋懋官，功懋懋賞，萬古常行之則，千載不刊之典。故五十一之啓漢，三十一之中興，或舉代趙如拾遺，或取秦隴如偃草。結丹青之誓，莅白馬之盟。祚土包茅，與洪河而永固；分錫社，共天壤以俱隆。緬考舊章，率由此道。爾中書令上柱國博陵郡王崔元，夙負雄圖，早懷英毅，藴公輔之量，有王佐之才。頃者元兇構姦，圖危社稷，遂能懷忠抱義，奮不顧身，重國輕生，意全王室。艱難既濟，國傢永清，勤亦至矣，功亦大矣。昔賞及於鬻熊，聿封於楚；功尊於臧綰，乃建於燕。異姓封王，抑惟前典；憲章故事，庶載疇功。是用命爾為博陵郡王，用旌誠效，宣其忠節，鬆竹無渝。往，欽哉！汝諧，可不慎歟！
◇ 册崔元妻為博陵郡王妃文
維神竜元年，歲次乙巳，六月己酉朔六日甲寅，皇帝若曰：咨！夫母以子貴，妻以夫榮，聞諸通古，列在方策。惟爾博陵郡王崔元妻盧氏，筮惟福允，歸乃慶餘，備嫻《詩》、《禮》，夙擅言辭。斷織捐金，道姆師之雅訓；采蘋銘菊，遵女史之明規。嚮時王室艱難，逆臣放命，敬暉等忘傢殉國，翦暴除兇。二曜重朗，萬姓相歡，爰命疇庸，聿予茂賞。大名隆器，已錫於所天；徽號寵章，宜覃於齊體。今遣銀青光祿大夫行尚書右丞上柱國蘇瑰、副使通議大夫守太常少卿韋叔夏持節賫册，於是命爾為博陵郡王妃。爾其無違藩守，務於和理，而使傢可長久。聖人重之，可不美歟！敬之哉！
◇ 册贈楊再思並州大都督文
維景竜三年，歲次己酉，九月甲寅朔二十三日丙子，應天神竜皇帝若曰：昔孔某雲歿，魯哀由其作誄；晏嬰既往，齊景為之行哭。且謂陪臣，義由存此，甫懷良相，情則過之。咨爾故尚書右僕射同中書門下三品監修國史上柱國鄭國公楊再思，河嶽粹靈，廟堂神器，率由百行，能具九德。自弼諧庶績，師長群寮，清白所以樹風，丹青所以成化。有若巫鹹之保，傅說之欽承，故能宣慈惠和，邁跡垂憲。而運同過隙，悲深撫幾，興言軫悼，載想謨猷。發金滕之舊銘，詢葬亳之前訓。俾加印綬，秩齊於子真；式奉園陵，志畢於元凱。是用增寵命於端揆，茂徽章於連帥。今贈爾持節並州大都督，遣太府少卿韋持節備禮册命。方使五公門閥，二臣邱壠，魂而有靈，懿茲榮贈。嗚呼哀哉！
◇ 册贈豆盧欽望司空並州大都督文
維景竜四年，歲次庚戌，二月（闕二字）朔二十二日，應天神竜皇帝若曰：咨爾故開府儀同三司知軍國重事上柱國芮國公致仕豆盧欽望，朕聞古之哲王，必有賢佐。其存也俾，謂之奮庸；其歿也不朽，謂之立德。可不然與？爾十紀羽儀，三朝冠冕。專直為操，非法不言；溫謙在容，非禮勿履。故能揆路斯穆，臺階以平，而韋賢罷歸，疏廣辭退。緻虛守靜，方密道樞，居常待終，竟從冥錄。是用輟朝增，趨仰興懷，榮以建旗，正其服袞。今贈司空並州大都督，持節備禮册命，則二儀式奉，九原可作。冀爾魂魄，嘉夫寵數。嗚呼哀哉！
◇ 即位赦文
門下：聞天地盈虛，四時有消息之度；皇王興替，五運有遷革之期。稱號斯殊，驪原亦異。受明命者，罔不由茲。我大唐高祖神堯皇帝聖期首出，天與神器，有大功於區夏，有大造於生靈。太宗文武聖皇帝道則繼明，業推構極，類商湯之起亳，若姬發之承周。彈壓九皇，牢籠萬古。高宗天皇大帝上聖禦圖，大明司契，手調元氣，心運洪爐。齊五緯而平太階，應三神而登日觀。綱羅開闢，包冠羲胥，大猷備闡，能事斯畢。仙駕不追，逆臣開釁，敬業挺災於淮甸，務挺潛應於沙場。天柱將搖，地維方撓，非撥亂之神功，不能定人之危矣。則天大聖皇帝聰成德，哲應期，用初九之英謨，開太一之宏略。振玉鈐而殆封豕，授金鉞而斬長鯨。受河洛之圖書，當昊羲之歷數。惠育黎獻，並登仁壽。既而凝懷問道，屬想無為，以大寶為勞生，遂復忝於明闢。且有後命，俾承先緒。光啓大唐之圖，用崇興復之基。交際在辰，情深感慰。奉高祖之宗廟，遵太宗之社稷，不失舊物，實在於茲。
業既惟新，事宜更始，可改大周為唐。社稷宗廟，陵寢郊祀，禮樂行運，旗幟服色，天地等字，臺閣官名，一事已上，並依永淳已前故事。其神都依舊為東都，北都依舊為並州。大都督府永昌、來庭兩縣，並從廢省，其百姓依舊分屬河南、洛陽兩縣。周朝宗廟陵寢及官，宜令所司，商量處分。朕之遠係，出自老君，靈佑所資，貽慶長久，宜依舊上尊號為元元皇帝。省司差使，册告天下。村落佛堂，並令開門灑掃，不得因茲聚斂，創加修葺。庠序之規，風教之首。京都兩學，尚且闕修，欲令四方，何以取則。其京都學館。及先聖廟堂，所有破壞未營造者，逐要修葺，速令畢功，不得浪有勞擾。樂府之設，國風所係，豈惟易俗，抑且和神。至若絲竹繁聲，倡優雜伎，深乖禮則，並宜量事減省。國之禮儀，已經改撰，隨時逐變，務在宏通，宜令禮官，重加詳審。於行事有不便者，即從損益，製敕刪定，處分已久，宜從易簡，務速施行。設官固須量纔稱職，比來委任，稍亦乖方，遂使鞠獄推囚，不專法守，撰文修史，豈任秘書。營造無取於將作，勾勘罕從於比部。多差別使，又著判官，在於本司，便有曠位。並須循名責實，不得越守侵官。皇傢親屬籍沒者，則天大聖皇帝雖已溥暢鴻恩，其先有任五品以上官枉遭陷害者，並宜改葬，式遵典禮。若有後嗣，還其資蔭。其別敕安置並左貶者，亦復其屬籍，量還官爵。仍遣諸流移人，除犯贓賄及畜蠱毒造偽避讎反逆緣坐勘會不免者，餘並放還。天下軍鎮，不要者多。轉輸艱辛，府庫虛耗，事須改弊，不可循常，宜簡。內外官人，有才識者，分遣充使。巡邊按覆須留鎮遏，及應減一事以上，並委使人共所管詳度，還日具利害聞奏。其應支兵，先取當土及側近人，仍隨地配割，分州定數，年滿差替，各出本州，就為格例，不得逾越。五品以上致仕曾伏事先朝者，賜爵一級。曾任州府幕府及任洛州牧日官人，並勘責奏聞。經任東宮官僚，見任六品官計階應入五品者，特宜不拘年限，餘依常例。三衛細引主帥直司行署番官七絶等，通前各減二年勞，考滿者各加勳一轉，合得官者稍與處分。中書門下官人計階考入五品者，優量令史番官準羽林例處分。分直省及外司官與二十二日誅賊之時緣祗承在中書省者各賜勳一轉，諸司有品直司宜加一階，無品直司賜勳一轉。禮官緣即位修執儀註者各賜物二十段。正月當番三衛監門等於武成衙內明福門外南衙及諸門者賜物十段。左右羽林及東宮北門廚供膳及匠，準例各賜物二十段。正月量追三衛細引監門細引直長飛騎雜技飛騎各賜物十段。東宮北門官及三衛細引監門直長各賜物二十段。仍類例功夫多少奏聞。其引玉册及册讀册等官人各賜物五十段，授册使人賜物一百段，書册人各賜物十段。其舉腰官人賜物二十段，飛騎各賜物十五段，其香蹬三衛及寶人各賜物二十段。頃者戶口逃亡，良田差科繁劇，非軍國切要者，並量事停減。若要和市和雇先依時價付錢，自非省支勒索，不得輒有進送。諸貢物皆須任土，當處無者，不得別求，仍於常數，每事量減。緣百姓間所有不穩便者，並委府州具狀奏聞，朕當親覽，亦為釐革。天下百姓，並免今年租及地稅。自今以後，租庸準符配定，更不須徵折腳價錢，其已前未徵得者，亦即免放。天下宗姓，並準舊式，房州百姓，宜給復三年。其諸司官員，並雜色役掌幕士門役之徒，兼音聲人丁匠等，非灼然要籍，並量事減省，所司速為條製。廄馬數多，皆須秣飼食人之粟，日費滋深，殿中諸閑廄馬，量支留以外，抽送外州馬坊及本監牧。其東宮諸王公主等馬應官供者，亦令隨事減省。奢淫伎巧，實為蠹弊，皆因節日，宗屬婚親，王公妃主，競相賀遺，或造珍麗，妄為進奉，錦彩異飾，雕鏤奇文，假撰樓臺，偽裝禽獸，諸如此類，深是害時，宜明敕格，嚴加禁斷。衣服采章，一準令式。夫鄒纓齊服，尚且變俗移風，朕率先百僚，必期化成兆庶，東都正月當上番兵，年至五十五即放出，前赦及今製處分有不盡者，並令所司類例續奏。佈告遐邇，鹹使知聞。主者施行。
◇ 高宗天皇大帝謚議
竊聞星回日薄，懸象著明之謂天；竜躍鳳翔，握鏡乘時之謂聖。天以不言為德，非言無以暢其神；聖以無名會道，伫名然後筌其用。營窟曾巢之代，猶昧典章；如類海之君，方崇號謚。所以闡揚功美，榮鏡古今。伏惟大行皇帝稟樞電以降靈，應星虹而延睿。以大聖而乘聖，剋昌寶歷之基；由至德而纂德，載廣金圖之運。對日之歲，窮象外之微言；弄田之辰，盡天下之能事。逮入膺儲副，養德春闈。恆侍禁中，問安之道斯極；長居膝下，候色之誠逾勵。因心隆於愛敬，率性感於神明，此先聖之孝德也。洎乎正位旒，光宅區縣，孚俗軫如傷之念。負重懷若厲之心，求瘼恤隱，寒扇渴漿。追夏禹之焚甲，襲殷湯之解網。一物有違，則滿堂興慮；一夫弗獲，則推溝懷。此先聖之仁德也。無幽不察，觀六合於目前；無遠不昭，視八於掌內。循機授政，則旁燭於九圍；命將出師，則坐知其萬裏。此先聖之明德也。寅畏上元，肅雍清廟，以義製事，以禮製心。提衡均馭朽之危，履石同蹈冰之懼，雖處泰乘（闕）休而勿休。此先聖之恭德也。卑宮菲食，土簋茅檐，身好弋綈之衣，手無金玉之玩，裘必燼，羊袂安撤，（闕）士星（疑）莫施劫於影而勿馭，此先聖之廣德也。榮河緑錯，授宸鑒而生知，溫洛丹清，澡璇襟於性奧。汾水秋風之唱，仰天翰而扶輪；媯叢之歌。欽睿詞而擁，此先聖之文德也。以德敷化，無遠而不懷；以我伐戎，有徵而必伏。提封所亙，拓地位於鄒瀛；正朔所通，闢境逾於亥步。此先聖之威德也。（闕）為於無事，嗚鑾訪道，敬拜小童之言，修道就（闕）載感大庭之夢。此先聖之元德也。體至道而調一氣，舒捲陰陽；運衝和而契兩儀，發揮風雨。將百靈以交際，與萬物而通誠，珍瑞普彰，休徵畢應。此先聖之神德也。以茲九德，上則九元。顧連陸於後塵，掩胥燧而高視。若乃茂育群方之惠，財受貺於符，封嶽沒（疑）金，復推功於文（疑）帝。巍巍蕩蕩，無得而名。
方冀千祥翊聖，萬瑞贊德。長居北極之尊，永契南山之壽。豈謂十枝墜景，遽淪懸晷之輝，八柱傾天，奄落陽之構。輿在禦，仙路方遙。攀號無再奉之期，摧殞深百年之痛。鼎湖弓劍，逾增日遠之悲；璇寢衣冠，空愴月遊之感。顧以虛菲，夙承乾蔭，既忝彰明之地，常懷輔佐之誠。薦螢燭以助光，引鶴露而添海。而聖心虛受，無來不應，每聽覽餘暇，侍奉誥言，論道德則洞啓元樞，語忠孝則廣通心極。敘軒頊之淳化，積若神交；述堯禹之清風，宛成晤對。在位三十五載，功超七十二君。傳象所莫傳，開闢所不睹。罄楚越之竹，書善未窮；極泉之才，頌德難盡。自賢猷（疑）厭俗，緹律亟移，禍變相仍，荒梗彌切。正惟憑幾之夕，爰及啓之際。神情湛正，顧托殷勤。痛道範之既遠，懼先聖之無述。所以偷延荒息，強終彝倫，望霄漢以興摧，瞻筵而永慕。今者龜謀既襲，蛩遂將臨，敬上尊號之儀，燕葉大名之典。謹按自然覆育曰天，明一合道曰皇，無所不包曰大，謹狀上議曰天皇大帝，廟稱高宗。
◇ 報薛元超書
昨奉嘉命，廣開正路。翳已燔矣。褶亦去焉。師傅之言，實獲我心。
◇ 賜突厥書
皇帝敬問突厥可汗，使人他滿達幹至，所言堅昆使來，及吐蕃使不願入漢，並奚契丹等，俱知之。朕於西夷，亦信而已。來無所拒，去無所留。可汗好心。遠申委麯，深知厚意，今附銀鬍瓶盤，及雜彩七十匹，至可領取。
◇ 召曹溪惠能入京禦札
朕請安秀二師宮中供養，萬幾之暇，每究一乘。二師並推讓，雲：南方有能禪師，密受忍大師衣法，可就彼問。今遣內侍薛簡馳詔迎請，願師慈念，速赴上京。
◇ 三藏聖教序
蓋聞蒼蒼者天，列星辰而著象；茫茫者地，奠川嶽以成形。仰觀天文，既如彼也；俯循地理，又若斯焉。夫以妙旨幽微，名言之路攸絶；真如湛寂，性相之義都捐。然則發啓心聾，資法雷之激響；奬導迷衆，俟覺首以司方。故知假名不壞於常名，樂說乃詮於無說。至若象外之象，獨稱三界之尊；天中之天，爰著六通之聖。法王利見，孕育於七十二君；梵帝乘時，牢籠於萬八千歲。周星閱彩，言符誕降之徵；漢日流祥，載葉通神之夢。故能威揚沙劫，化彼塵區，玉毫舒耀而除昏，金口宏宣而遣滯。破煩惱之賊，詎藉幹戈；壞生死之軍，惟憑慧力。闢圓明之界，廣納於無邊；開常樂之門，普該於有識。縱使浮天欲浪，境風息而俄澄；漲日情塵，法雨г而便廓。歸依者銷殃而致福，回嚮者去危而獲安。可謂巍巍乎其有成功，蕩蕩乎而無能名者矣。但四生蠢蠢，未悟無常；六趣悠悠，俱纏有結。詎智空華不實，水月非堅，馳逐於五陰之中，播遷於三界之域，納諸品匯，終俟法門。自白馬西來，元言東被，世尊則隨類敷演，衆生乃逐性開迷。馬鳴擅美於瓊編，竜樹騰芳於寶偈。於是遙通震旦，遠布閻浮，半滿之教區分，大小之乘並騖。澄安俊備，接武於勝場；琳遠高人，駢蹤於法宇。遂使微言著範，歷千古而暢英聲；至賾流規，周十方而騰茂實。頃屬後周膺運，大扇魔風，遂使天下招提，鹹從毀廢；寰中法侶，並混編。嗟乎！闃寂禪居，空留宴坐之處；荒涼慧苑，無復經行之蹤。爰洎開皇，重將修建，旋逢大業，又遇分崩。鬼哭神吟。山鳴海沸，既遭塗炭，寧有伽藍。正法消淪，邪魔增長，於是人迷覺路，回於苦集之區；俗蔽真宗，羈絆於蓋纏之內。我大唐之有天下也。上凌巢燧，俯視羲軒，三聖重光，萬邦一統。威加有截。澤被無垠，掩坤絡以還淳，亙乾維而獻款。再懸佛日，重補梵天，竜宮將八柱齊安，鷲嶺共五峰爭峻。大宏釋教，諒屬皇朝者焉。
大福先寺翻經三藏法師義淨者，範陽人也，俗姓張氏。五代相韓之後，三臺仕晉之前。朱紫分輝，貂蟬合彩。高祖為東齊郡守，仁風遠扇，甘雨隨車，化闡六條，政行十部。爰祖及父，俱厭俗榮。放曠一邱，逍遙三徑，含和體素，養志恬神。摘芝秀於東山，挹清流於南澗，可謂尋幽丹嶠，棲偃白。臯鶴於是吞聲，場駒以之縶影。法師幼挺明悟，夙彰聰敏。纔逾辯李之歲，心樂出傢；甫過遊洛之年，志尋西國。業該經史，學洞古今。總三藏之元樞，明一乘之奧義。既而閑居習靜，息慮安禪，托彼山林，遠茲塵纍。三十有七，方遂雅懷。以鹹亨二年行至廣府，發蹤結契，數乃十人，鼓棹航，惟存一己。巡南溟以遐逝，指西域以長驅。歷岩岫之千重，凌波濤之萬裏。漸屆天竺，次至王城。佛說法華，靈峰尚在；如來成道，聖躅仍留。吠奢城中，獻蓋之跡不泯；給孤園內，布金之地猶存。三道寶階，居然目睹；八大靈塔，邈矣親觀。所經三十餘國，凡歷二十餘載。菩提樹下，屢攀折以淹留；阿耨池邊，幾濯纓而藻鑒。法師慈悲作室，忍辱為衣，長齋則一自資，長坐則六時無倦。
又古來翻譯之著，莫不先出梵文，後資漢譯，摭詞文憑於學者，銓義別稟於僧徒。今茲法師，不如是矣。既閑五天竺語，又詳二諦幽宗，譯義綴文，鹹由於己出；措詞定理，匪假於旁求。超漢代之摩騰，跨秦年之羅什。所將梵本經僅四百部，合五十萬頌，金剛座真容一鋪，捨利三百粒，以證聖元年夏五月方屆都焉。則天大聖皇帝出震膺期，乘乾握紀，紹隆為務，宏濟為心。爰命百寮，兼整四衆，虹幡扌彗日，鳳吹遏，香散六銖，華飄五色，鏘鏘濟濟煒煒煌煌，迎於上東之門，置於授記之寺。共於闐三藏及大福先寺主沙門復禮西崇福寺主法藏等翻《華嚴經》，後至大福先寺，與天竺三藏寶思未多及授記寺主惠表沙門勝莊慈訓等譯《根本部律》。其大德等莫不四禪凝慮，六度冥懷，懸法鏡於心臺，朗戒珠於性海。詞林挺秀，將覺樹而聯芳；慧炬揚輝，澄桂輪而合影。渾金璞玉，諒屬其人。誠梵宇之棟梁，實法門之竜象。已翻諸雜經律二百餘捲，繕寫雲畢，尋並進內。其餘戒律諸論，方俟後詮。五篇之教俱明，八法之因備曉，鵝珠尚護，蟲命無傷。浮囊必取於不虧，油鉢終期於靡覆。崇聖教之紀綱，啓含生之耳目。伏願上資先聖，長隆七廟之基；下逮微躬，恆佐九天之命，遷懷生於壽域，緻薄俗於淳源。歲稔時和，遠安邇肅，顧以萬幾務總，四海事殷，用憑乙夜之餘，式贊彌天之德。課虛扣寂，聊題序雲。
◇ 九日登高詩序
粵以景竜三年賓鴻九月，乘紫機之餘暇，歷翠以寅遊，爾乃氣肅商郊，風驚兌野。波收元灞，澄霽色於林塘；斂黃山，藹晴暉於原隰。銜蘆送響，疑傳蘇武之書；化草翻光，似臨車允之帙。於時詔懿戚，命朝賢，屬重陽之吉辰，呈九臯之嘉瑞。萸房薦馥，闢邪之術爰彰；菊蕊含芬，延年之攸著。人以酒屬，喜見覆於金杯；文在茲乎，盍各飛於玉藻。淵明抱菊，且浮九醖之觀；畢卓持螯，須盡一生之興。人題四韻，同賦五言。其最後成，罰之引滿。
◇ 林光宮道岸法師像贊
戒珠皎潔，慧流清淨。身局五篇，心融八定。學綜真典，觀通實性。維持法務，綱統僧政。律藏異兮傳芳，象教因乎光盛。
◇ 賢首國師真贊
宿植明因，專求正真。庵園晦跡，蓮界分身。闡揚釋教，拯濟迷津。常流一雨，恆淨六塵。辨圃方開，言泉廣。護持忍辱，勤修精進。講集天華，微符地震。運斯法力，殄茲魔陣。爰標十觀，用契四禪。普斷煩惱，遐祛蓋纏。心源鑒徹，法鏡懸。慧筏周運，慈燈永傳。名簡紫宸，聲流紺域。梵衆綱紀，僧徒楷則。鎮洽四生，曾無懈息。播美三千，傳芳百億。
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