音乐 》 流动的光影声色：罗展凤映画音乐随笔   》 第17节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7)      罗展凤 Luo Zhanfeng

　　拉威尔的《波莱罗》，见证了他是具有反叛破格意识的音乐界疯子。此外，在艺术的领域内，凡·高（Vincent van Gogh）是疯子、达利（Salvador Dali）是疯子、尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）是疯子，还有西西弗斯（Sisyphus）是疯子、堂·吉诃德是疯子、约伯是疯子、快乐王子（The Happy Prince）是疯子、《牺牲》中的亚历山大是疯子、《潜行者》这个卑微的向导，也是疯子。
　　把《波莱罗》那种不同配器的音色与不断加强的音量及反复而不展开的曲式放在《潜行者》里，指向潜行者那种能够担当荒唐、背负虚无前行的疯子精神（音乐的旋律，正配合着"区域"那没有原路可回去、容易迷失的九曲十三弯氛围）。故事里，潜行者一直强调他甘于当一个平凡的向导："我可耻，在这世上没做也不能做，我连妻子也不能为她做什么，也没有朋友，但也不能夺去我的东西……我的一切都在'区域'，幸福、尊严，而我带的人都是像我那样不幸与受尽苦难的人，他们再没有什么可指望，但我能帮助他们，谁也不能，但我能。因为我能帮助他们，我幸福得想哭，一切就是这样。"
　　潜行者的幸福，来自于那种持之以恒的牺牲跟献身行为，施予令他有所得。他质疑作家与科学家为何情愿消灭信仰、消灭希望。当看见科学家欲把"区域"炸毁时，他是如此哀恸："要知道人们在地上什么也没有了，这是唯一可去的地方。没有它，再也没有希望。"
　　塔可夫斯基以作家与科学家凸显潜行者的信念，又以潜行者的妻子（Alisa Frejndlikh饰）表现那最无私而伟大的关爱。"主角在信心动摇之际曾经绝望过；但每回他为那些丧失了希望和梦想的人效劳时，他对自己的职责都萌生新的感受……（潜行者的妻子）以无私、毫不犹豫的挚诚爱着她丈夫。她的情爱和忠诚是对抗那毒害着现代世界的信仰匮乏、犬儒主义和道德真空的最终奇迹，而作家和科学家则是现代世界的牺牲者。"潜行者的妻子在电影里，是一个有质感的女子，是一个生活过的女子，是一个如此笃定并跟随信仰去爱的女子；和他们，很不一样。
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　　塔可夫斯基曾说，他有意把《潜行者》创作成一部没有音乐的电影，最终，他办不到。塔可夫斯基的这番话，绝对不是因为他把音乐看轻或忽略，相反，对音乐，塔可夫斯基有着他的体味。
　　《潜行者》中的音乐由Eduard Artemyev主责，电影中，他编写的与其说是音乐，不如说是一连串令人不安的抽象与冷冷的声效，配合大自然环境的特殊气氛。至于说旋律性较高的，要说的就只有拉威尔的《波莱罗》与电影尾声贝多芬（Johann van Beethoven）《第九交响曲》中的《快乐颂》。关于音乐，《潜行者》里有一段关于音乐的话，出自潜行者的口中（向作家与科学家述说）：
　　"艺术是无私的，拿音乐来说吧！它和现实很少关联，说准确些，即使有联系，也是不实际的、机械的、空洞的长响，没有什么关联，可是音乐却奇异地进入人的内心，是什么使我们和整体的噪音共鸣？使它成为我们的高度快乐泉源，联合并震撼我们呢？这一切何必呢？主要的是，谁需要呢？你会回答：'不为谁，也不为什么，无私。'大概不是，要知道，归根究底，一切都有自己的意义，有原因。"
　　塔可夫斯基曾说，音乐在他的电影里从来不只是影像的附属，它是整体观念的一个重要元素。音乐本身的完整性，甚至让人有着更深刻的体味。我想起《潜行者》用上了贝多芬名作《第九交响曲》中的《快乐颂》，在他跟着的一部作品《乡愁》（Nostalghia，1983）中，也一样用上了，在他电影里音乐的那种整体观念表现，就更明显。
　　信念
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　　舒曼（Robert Schumann）曾说，巴赫之于音乐正如创教者之于宗教。巴赫的音乐，集诗歌与科学、情感与理性、技巧与思维于一身，超乎世俗境界，通往灵性天道。对比下，贝多芬的音乐是一股由内到外的力量，充满激情、傲慢、尊严、力量，暴烈而悲壮，沉重而严峻，像那些不为世俗明白的狂人，又或者是不肯于神祇前低首的希腊悲剧英雄，就是被扼住咽喉，恐怕还要用尽最后一分力气大声吶喊狂啸。贝多芬是一团不会熄灭的熊熊烈火，他活现了海明威《老人与海》中的："人不是为失败而生，一个人可以被消灭，但不能被击败。"



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第1节：声画联姻 文/周黎明第2节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(1)
第3节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(2)第4节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(3)
第5节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(4)第6节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(5)
第7节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(6)第8节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(7)
第9节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(8)第10节：基耶斯洛夫斯基的《十诫》及其音乐里的终极关怀(9)
第11节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(1)第12节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(2)
第13节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(3)第14节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(4)
第15节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(5)第16节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(6)
第17节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(7)第18节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(8)
第19节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(9)第20节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(10)
第21节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(11)第22节：流动的光影声色：塔可夫斯基的音乐色彩与本质(12)
第23节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(1)第24节：以音乐装饰长镜头的梦：安哲罗普洛斯映画音乐史诗(2)
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