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人类与考古 》 上帝的指紋 Fingerprints of God 》
第17節:第七章 那時代有巨人嗎(1)
葛瑞姆·漢卡剋 Graham Hancock
第七章 那時代有巨人嗎
清晨6點,小火車驟然一抖,慢吞吞地爬上庫斯科河𠔌陡峭的山坡。窄軌鐵路在山裏如一連串字母"Z"似的彎來彎去。火車"嘁嘁嚓嚓"地在第一個"Z"下面那"一橫"上跑了一段,然後沿着中間那條"斜綫"倒行上山,轉換軌道,再沿着上面那"一橫"跑一段。如此這般,周而復始,開開停停無數次後,終於爬上了兀立於那座古城之上的山巔。此時城裏的印加古墻、殖民地式的豪華宅邸、狹窄的街道、蹲伏在維拉科查神殿廢墟上的聖多明哥大教堂等等,全都如夢似幻,幽然浮現在灰蒙蒙的晨曦裏。街燈依然閃爍,勾勒出一道道光影,地面上晨霧飄渺,炊煙從無數小屋瓦頂上的煙囪中裊裊升起,美得就像童話世界。
火車終於不再留戀庫斯科城,轉頭直奔西北方,開往我們此行的目的地馬丘比丘--大約130英裏以外、行車約三小時的一座消失的印加古城。我本想看看書,但是搖搖晃晃的車廂還是將我送入了夢鄉。五十分鐘後我一覺醒來,發現窗外風景如畫:寬闊綿長的山𠔌間,一條小溪蜿蜒流過,兩邊碧緑的青草地上,正在溶化的晨霜在陽光下閃閃發光:
稍遠處,一叢叢灌木點綴着一片廣阔的田野,幾頭黑白相間的奶牛正低頭吃草。附近稀稀落落地散布着幾間房捨,屋外站着矮小黝黑的剋丘亞人。他們身穿毛氈大衣,披着長圍巾,頭戴五顔六色的呢絨帽。村後是樅樹和模樣奇特的尤加利樹掩映下的山坡。山坡漸升漸高,兩座莽莽蒼蒼的大山在天際畫出清晰的輪廓,山口之間可見遠方的層巒疊嶂。極目之處,白雪皚皚的山峰直插蒼穹。
巨人變回石頭
我終於依依不捨地把視綫拉回到書上。我覺得我找到了一些把維拉科查的突然出現與印加人及安第斯山區其他民族傳說中的大洪水聯繫起來的珍貴的綫索。我想仔細地檢查一下。
擺在我面前的是荷西·迪亞科斯達神父撰寫的《西印度群島的自然與人文歷史》。書中,這位知識淵博的教士講述了"印第安人自述的他們祖先的來源"。
他們常常提到一場發生在他們國土上的大水……印第安人說,所有的人都在洪水中喪命。這時從的的喀喀湖中走出來了一個維拉科查人。他在蒂亞瓦納科停了些日子。直到今天,那裏還能看到造型奇特的古建築廢墟,後來又從那裏去了庫斯科,人類就這樣開始繁衍……(1)
為瞭解更多與的的喀喀湖和神秘的蒂亞瓦納斯城有關的一些情況,我使勁往腦子裏塞一些東西。我接着看下面這段庫斯科地區傳說中的描述:
生活在遠古時代的人觸犯了天條,被造物主毀滅於大洪水……洪水消退後,造物主以人形出現,從的的喀喀湖中走出。然後,他創造了太陽、月亮和星辰。再後,他讓人類在地球上重生……(2)
另一則神話是這麽說的:
偉大的造物主維拉科查决定創造一個世界讓人類居住。他先創造大地和天空,接着創造生活在這裏的人。他把石頭雕刻成巨人的形狀,再賦予他們生命。起初一切順利,但是後來巨人們開始相互攻擊,不事勞作。維拉科查决定消滅他們。一些被他變回了石頭……大部分被洪水吞沒。(3)
當然,類似的傳說也出現在其他毫無關聯的文化中,如猶太人的《聖經·舊約》。《創世紀》第六章講述了希伯來人的上帝對他創造出來的人感到不滿,决定毀滅他們。一段有關大洪水前那個混沌時代的描寫一直令我頗感興趣。有句話用謎一般的語言說道:"那時候,有巨人在地裏……"(4)這些《聖經》中說的掩埋在中東沙漠裏的"巨人"與哥倫布發現之前就已經編織在美洲土人的神話中的"巨人"有沒有什麽不為人知的關係呢?更讓人迷惑的是,猶太人的《聖經》和秘魯人的神話都在描述巨人之後,說到震怒的天神施放出滔天的洪水將一個邪惡的、不敬神的世界毀滅。其中很多細節如出一轍。
我收集的資料的下一頁就是印加神話中的洪水記載,保存在一位叫莫利納的神父寫的《印加族神話與禮儀記敘》一書中。
印加人的始祖是曼科·卡帕剋,因此他們以太陽之子自詡並且開始了對太陽的偶像崇拜。也就在那時,他們對大洪水有豐富的記載。他們說,那場大洪水將世界上最高的山峰都吞沒了,所有的人和飛禽走獸都被淹死,一切都毀滅了,衹有一對躲在箱子裏的男女幸免於難。大水消退時,風將他們送到……蒂亞瓦納科。造物主開始讓那裏的人類繁衍生息……(5)
通過《印加皇朝述評》一書,我對維加已經耳熟能詳。這位學者的父親是西班牙貴胄,母親出身於印加皇族。他所記載的他母親的民族的傳說,被公認是最可靠的。他的著作完成於16世紀,在西班牙徵服之後不久、印加傳說尚未遭受外來影響污染之時。他也證實了一個顯然是廣為流傳的深入人心的觀念:"大洪水消退之後,一個人出現在蒂亞瓦納科……"(6)
這個人就是維拉科查。他身穿長袍,魁偉健壯,"儀表堂堂",步履堅定從容,踏遍危險叢生的不毛之地,救死扶傷,手到病除。他還能令天降神火,懲戒惡人。在印第安人眼裏,他就是個來去無蹤的神明。
古遠的渡海族群
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【資料來源】新世界出版社 |
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