杂文 》 放虎歸山   》 第17節：紙上談兵--裝孫子(6)      李零 Li Ling

　　中國也曾是個典型的男性社會，但何以照樣會有"陰盛陽衰"、"雌雄顛倒"和"怕老婆" 呢 中國的男性退化有兩種類型。一種是達官貴人，地位高，臉皮薄，忙於外，疏於內，被女人 從內部奪了權，弄得呼奴奴不聽，喚婢婢不應，財物財物不清，消息消息不靈，並以"首 長健康"為由，吃、喝、拉、撒、睡全包，感情放債，使男人的一切生活能力喪失，再捏住 點花呀草的把柄，就差拿槍頂着當人質，成了"一人之下、萬人之上"的傀儡。另一種是嬌 生慣養的"小皇帝"，爹是一代梟雄，兒是可憐阿鬥，"生於深宮之中，長於婦人之手"， 也是被女人寵得沒有一點男人味。
　　男人的最大弱點是愛女人。女人常常沒法直接徵服世界，但她可以通過徵服一個"男子漢" ，不費一兵一卒，不發一槍一彈，就全面占領他徵服的世界。這是一種更高明的戰術(以柔 剋剛，名符其實的"陰"謀)。
　　中國的兵法，固有其陰毒之一面。但學兵法的並非都是壞人，壞人也不是兵法能教出來的 。相反，它往往帶有防身的性質。司馬遷曾慨嘆，以孫臏、吳起之善於用兵，何以竟不能 保護自己，防患於未然(《史記·孫子吳起列傳》)，但這事也是說着容易做 着難。
　　"君子"吃了"小人"的虧，若恕道未修，咽不下這口氣，非報仇不可，常常會有一種兩難 的選擇。你要收拾"小人"，就不能"以君子之道還治小人之身"。因為"小人"也懂躲避 "堂堂之陣"、"正正之旗"。製服"小人"，必先化為"潑皮"。但悲劇可能在於，這是 "小人"逼"君子"犯錯誤：即使"君子"在戰術上成功了，事實上被消滅的也並非"小人 "，而是"君子"。因為"君子"已變成了更高明的"小人"。
　　
　　1992年6月寫於北京薊門裏
　　(原刊《讀書》1992年11期，143-151頁)



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