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春秋类 》 君子時代的爭霸——左傳二十講 》
重溫經典的理由
何晉 He Jin
鬍馬度
現代社會中，一個男人可能常會被問及這樣一個煩惱的問題：“如果你母親和你老婆同時掉進了河中，你先救哪一個？”
這個令人煩惱的類似問題，其實可以追溯到兩千多年前的春秋時代，祭仲的女兒就碰上了這樣一個難題，這位古代女和現代男一樣，大概內心掙紮得厲害，很難去下决斷，後來她實在拿不定主意了，衹好回傢問她娘：“父親和老公相比，到底哪一個更親呢？”她娘的回答很明確：“傻女兒啊，人人都可以作你的丈夫，但父親卻衹有這麽一個啊，丈夫怎麽比得過父親呢！”
祭仲是誰呢？他是春秋時代鄭國的當權者，他的權力如此多和大，以至於讓自己的領導鄭厲公都靠邊站了，所以鄭厲公和他的手下雍糾合謀要幹掉他。雍糾回去把這件事告訴了自己的老婆――她正好是祭仲的女兒，於是這位祭仲的女兒就開始煩惱了，最終在娘的提醒下透露了自己老公的密謀。祭仲殺死了雍糾，鄭厲公衹好倉皇逃竄。
春秋時代的國君和權臣，有時看起來就像合夥人，一旦彼此關係破裂，勢力大的一方往往就能逼走另一方，那怕你是國君。這是歷史嗎？這確實是歷史。讀完《君子時代的爭霸――〈左傳〉二十講》（新華出版社2008年12月），會讓你覺得中國春秋時代的這段歷史，與中國其他時期的歷史是如此的不同：原來孟薑女不姓孟，臣子可以和國君打官司，那個時代的女子竟然沒有貞節觀念，父子兄弟可以輪流嫁個遍，國君們紛紛親自上戰場砍人和被砍，人們有恩必報，有仇也必報！甚至讀完這本書，你都開始懷念嚮往那個時代了。
春秋時代的這段歷史，除了會時不時在出土的生了青緑色銅銹的鼎彝上浮現，其更多鮮活的細節，就都藴藏在現代人書架角落塵封的《左傳》之中了。然而其古老的文字和語言，以及其編年記事的缺陷，往往會使人望而卻步。《君子時代的爭霸》一書，將《左傳》所載200多年的歷史，用20個專題的形式為讀者娓娓道來，既不急躁，也不拖沓。全書以大國的爭霸為主綫，可以說是作者對春秋這一時代歷史的準確把握――正象中國後世史書主要記載的是帝王將相的政治一樣，《左傳》主要記載的也是各國的君主、大夫的政治及其盟會、戰爭，各國的盟會、戰爭又其實都是圍繞幾位霸主的爭霸而展開的。
雖然史實是唯一的，但解釋卻是多樣的。歷史似乎是一面魔鏡，每個人在照看時都能看到不同。其實說歷史就活在我們的解釋之中，大概亦不為過。對春秋這段歷史記載的解釋，在歷史上無疑是最引人註目的，作者告訴了我們《左傳》的解釋，同時他在書中的緊要關鍵之處，還盡可能地為我們講述了和《左傳》不一樣的別樣解釋，這對我們習慣於對歷史進行單一理解作了很好的修正。
儘管這段歷史是特別的，是與衆不同的，但同時也不妨礙它仍藴含着後世歷史中的一些最本質的內容，包含着那些在各個歷史時期人們都會面臨的一些最基本問題。君與臣，愛與恨，君子與小人，成功與失敗，相關的記載和解釋對後世影響如此之大，以至於我們今天的日常口語中都會常常提起它們，衹不過大部分人衹知其然而不知其所以然了。讀《君子時代的爭霸》一書，為我們重溫經典找到了很好的理由。([EXC])
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【資料來源】新華出版社 |
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