诗歌鉴赏 》 唐詩鑒賞辭典   》 於武陵      劉學鍇 Liu Xuekai    袁行霈 Yuan Hangpei 　　贈賣鬆人 　　於武陵 　　入市雖求利，憐君意獨真。 　　欲將寒澗樹，賣與翠樓人。 　　瘦葉幾經雪，淡花應少春。 　　長安重桃李，徒染六街塵！ 　　唐代的長安是高門貴族豪華競逐的地方。買花是當時貴族社會的一種風尚。“一叢深色花，十戶中人賦”（白居易《買花》），利之所在，人必趨之。在待價而沽的濃香豔色中，居然連“瘦葉”、“淡花”的松樹也出現了；於是詩人産生了感慨，嘆息賣樹人這種行為的不合時宜。 　　詩題為“贈賣鬆人”，就從賣鬆人這一角度來着筆。賣鬆人把松樹做為商品送入市場，和夭桃穠李去競爭，意在求利，結果卻不能達到目的，這件事的本身就具有諷刺意味。詩人藉題發揮，用婉而多風的語言寄托了自己的情愫。 　　本來，松樹是耐寒的樹木，生長在深山大𠔌之中，蔥鬱輪囷，氣勢凌雲。人們稱贊它有崇高的品德，所謂“歲寒，然後知鬆柏之後凋也”。“草木有本心，何求美人折？”（張九齡《感遇》）賣鬆人為了求利，纔把它送到長安，希望“賣與翠樓人”。這些富貴人傢看慣了寵柳嬌花，對松樹的“瘦葉”、“淡花”的外表，是不屑一顧的。這樣，松樹崇高的美學價值在這種場合之中，就不會為人們所認識。翠樓人不愛寒澗樹，賣鬆人的主觀願望和客觀的社會需要很不一致。即使松樹得售於翠樓人，這時，它失去了原來生長的土壤，又怎樣托根呢？在微婉的詞句中，表明松樹是大不該被送到長安來尋求買主。 　　詩人慨嘆的是長安衹能夠欣賞夭豔的桃李，松樹的價值當然不被認識；但是賣鬆人不賣春花，衹賣青鬆，似乎是認識到松樹的美的價值了，可惜他不懂得這個社會。無怪乎所得的結果，衹能使寒澗青鬆徒為六街塵染而已。 　　用意很微婉，松樹也衹是一個比喻。詩人所諷諭的是：一切象松樹似的正直而有才能的人，不用到長安來謀求出路，决不會得到這個朝廷掌權的人的重視，因為他們所需要的是象桃李一樣趨時媚俗的人。這首詩對當時的社會是諷刺，對賣松樹人是曉諭，是勸告；而那種不希求榮利的心情，卻是詩人的自寓。 　　據《唐才子傳》稱：“於武陵名鄴，以字行，……大中（唐宣宗年號，公元847─860年）時，嘗舉進士，不稱意，攜書與琴，往來商洛、巴蜀間，或隱於卜中，存獨醒之意。”這個决棄了長安的榮名利祿的人，因為平素有所蓄積於心，通過賣鬆這件事而寫出了這首別具一格的諷刺詩來。 　　（劉樹勳） 　　勸酒 　　於武陵 　　勸君金屈卮，滿酌不須辭。 　　花發多風雨，人生足別離。 　　這是一首祝酒歌。前兩句敬酒，後兩句祝辭。話不多，卻有味。詩人以穩重得體的態度，抒寫豪而不放的情意，在祝頌慰勉之中，道盡仕宦浮沉的甘苦。 　　“金屈卮”是古代一種名貴酒器，用它敬酒，以示尊重。詩人酌滿金屈卮，熱誠地邀請朋友幹杯。“不須辭”三字有情態，既顯出詩人的豪爽放達，又透露友人心情不佳，似乎難以痛飲，於是詩人殷勤地勸酒，並引出後兩句祝辭。 　　從後兩句看，這個宴會大約是餞飲，送別的那個朋友大概遭遇挫折，仕途不利。對此詩人先作譬喻，大意說，你看那花兒開放，何等榮耀，但是它還要經受許多次風雨的摧折。言外之意是說，大自然為萬物安排的生長道路就是這樣麯折多磨。接着就發揮人生感慨，說人生其實也如此，就要你嘗夠種種離別的滋味，經受挫折磨煉。顯然，詩人是以過來人的體驗，慰勉他的朋友。告以實情，曉以常理，祝願他正視現實，振作精神，可謂語重心長。 　　於武陵一生仕途不達，沉淪不僚，遊蹤遍及天南地北，堪稱深諳“人生足別離”的況味的。這首《勸酒》雖是慰勉朋友之作，實則也是自慰自勉。正因為他是冷眼看人生，熱情嚮朋友，辛酸人作豪放語，所以形成這詩的獨特情調和風格，豪而不放，穩重得體。後兩句具有高度概括的哲理意味，近於格言諺語，遂為名句，頗得傳誦。 　　（倪其心） 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      << 前一章回   後一章回 >>

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