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诗歌鉴赏 》 唐詩鑒賞辭典 》
張蠙
劉學鍇 Liu Xuekai
袁行霈 Yuan Hangpei
登單於臺
張蠙
邊兵春盡回，
獨上單於臺。
白日地中出， 黃河天外來。
沙翻痕似浪， 風急響疑雷。
欲嚮陰關度，
陰關曉不開。
張早年曾遊塞外，寫了不少邊塞詩。單於臺，在今內蒙古自治區呼和浩特市西，相傳漢武帝曾率兵登臨此臺。這首詩，描寫邊塞風光，語句渾樸，境界開闊，雖出於晚唐詩人之手，卻很有些“盛唐氣象”。
首聯是全詩總領。“春”字和“獨”字，看似出於無心，實則十分着力。春日兵回，邊關平靜無事，乃有登臺覽物之逸興；雖曰春日，下文卻了無春色，更顯出塞外“無花衹有寒”（李白《塞下麯》）的荒涼。獨上高臺，凝思註目，突出詩人超然獨立的形象。
“白日地中出，黃河天外來。”一輪白日，躍出平地，寫它噴薄而上的動態；千裏黃河，天外飛來，寫它源遠流長的形象；“白日”、“黃河”對舉，又在寥廓蒼茫之中給人以壯麗多彩的感覺。白日出於地中而非山頂，黃河來自天外而非天上，一切都落在視平綫下，皆因身在高臺之上的緣故。
頸聯繼續寫景。兩句比喻，牢牢把握住居高臨下的特點：居高，所以風急，所以風如雷響，驚心動魄；臨下，纔見沙痕，纔見沙似浪翻，歷歷在目。不說“如雷”而說“疑雷”，傳神地寫出詩人細辨風聲的驚喜情態。而白日、黃河、沙浪、風聲，從遠到近，自下而上，構成一幅有色彩、有動態、有音響的立體圖畫，把邊塞風光，寫得勢闊聲宏，莽莽蒼蒼之至。尤其是“白日地中出，黃河天外來”一聯，語句渾樸，境界遼闊，學盛唐而能造出新境，很為後人激賞。
尾聯寫詩人從單於臺上嚮北眺望陰山，那是漢代防禦匈奴的天然屏障。詩人很想到陰山那邊去看看，但見那起伏連綿的陰山，雄關似鐵，雖然天已大亮，門戶卻緊閉不開，無法通行啊！
詩人分明看到橫斷前路的不可逾越的阻障，於是，激越慷慨的高吟大唱，一變而為徒喚奈何的頽唐之音。詩到晚唐，縱使歌詠壯闊雄奇的塞外風物，也難得有盛唐時代那蓬蓬勃勃的朝氣了。
（趙慶培）
夏日題老將林亭
張蠙
百戰功成翻愛靜，
侯門漸欲似仙傢。
墻頭雨細垂纖草， 水面風回聚落花。
井放轆轤閑浸酒， 籠開鸚鵡報煎茶。
幾人圖在凌煙閣，
曾不交鋒嚮塞沙？
這首詩因頷聯兩句飲譽詩壇。據載，張蠙在唐末中進士，做過櫟陽尉，後避亂於蜀。前蜀時，做金堂令。一日，後主王衍與徐太後遊成都東門內的大慈寺（見《分類詩話》捲一），見壁上題有“墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花”，欣賞良久，詢問寺僧，知是張蠙所作。於是賜霞光箋，並將召掌製誥。權臣宋光嗣以其“輕傲駙馬”，遂止。
據新舊《五代史》載，前蜀先主王建晚年多內寵，及病危，把持朝政的宦官、重臣，密謀“盡去建故將”。《成都縣志》亦載：王建晚年，“多忌好殺，諸將有功名者，多因事誅之”。後主王衍即位後，其舊勳故老，皆棄而不任。由此看來，詩中“老將”的退隱是有其政治原因的。
首聯“百戰功成翻愛靜，侯門漸欲似仙傢”，概括點出老將心境的寂寞及其門第的冷落。一個“翻”字，甚妙。老將有別於隱士，不應“愛靜”，卻“翻愛靜”；“侯門”與仙人的洞府有異，不應相似，偏“漸欲似”，這就把這位老將不同於一般的性格揭示出來。
頷聯、頸聯四句，作了具體刻畫。“墻頭雨細垂纖草”，“侯門”的圍墻，經斜風細雨侵蝕，無人問津，年久失修，已是“纖草”叢生，斑剝陸離。狀“纖草”着一“垂”字，見毫無生氣的樣子，荒涼冷落之意，自在言外。“水面風回聚落花”，寫園內湖面上，陣陣輕微的旋風，打着圈兒，把那零零落落浮在水面上的花瓣，捲聚在一起。這裏衹用了七個字，卻勾畫出一幅風自吹拂、花自飄零、湖面凄清、寂寞蕭條的景象。園林冷落如許，主人心境可知。這是詩人寓情於物之筆。
“井放轆轤閑浸酒”，轆轤是汲取井水的裝置。老將取井水之涼，使酒清涼爽口，寫其閑適生活。“籠開鸚鵡報煎茶”，打開鸚鵡籠子，任其自由往來，好讓它在有客光臨時報告主人，督請煎茶待客。這兩句從側面藉助物情來反映人情，不僅使畫面的形象鮮明生動，構成一個清幽深邃的意境，而且深刻細膩地揭示出老將的生活情趣和精神狀態，手法相當高明。
尾聯“幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒嚮塞沙”，用反詰的句式對老將進行規勸與慰勉，揭出詩的主旨。“凌煙閣”指唐太宗為表彰功臣，繪其畫像於凌煙閣上事。據《新五代史》載：蜀王建五年曾起壽昌殿於竜興宮，“畫建像於壁”，並且還起“扶天閣，畫諸功臣像”。這兩句是說，在凌煙閣畫像留名的人，又有誰不曾在戰場上立過功呢？功勞是不可抹煞的，感到寂寞與蕭條是大可不必的。
這詩在藝術上也很有特色。前六句鋪寫老將寂寞閑適的“仙傢”生活，後二句筆鋒一轉，點明旨意，文勢波瀾麯折。本來，以“百戰”之功贏得封侯的老將，在詩人看來更應竭力報國。可“功成”反愛起“靜”來，這是出人意外的；“靜”且不說，還愈來愈欲“似仙傢”，一點世事也不關心了；不唯如此，竟連自己居住的園林也懶得去經營修葺了。鋪寫老將的消沉，一層比一層深入，反過來證明規勸老將的理由越來越充分。如果說，前者是“畫竜”，那麽後者就是“點睛”；二者相輔相成，既對立又統一，使詩歌的“理”，在情景交融的畫面中表現出來，規勸之旨，體現於詩情畫意之中。
（鄧光禮）
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