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诗人评传 》 唐宋才子的真實生活 》
二十三、陳亮(1)
閔澤平 Min Zeping
陳亮本是天縱英豪，自許為“人中之虎，文中之竜”，意在“推到一世之智勇，開拓萬古之心胸”，所以喜歡談論兵法利害，無意於鉛槧之業，事骫骳之文、無根之談而消磨心志。他談兵治史，論道議理，指點江山，臧否人物，巨筆如掾，洋洋灑灑，均以開社稷數百年之基為己任，以天下大勢與恢復大計為旨歸。後人也極力推許，以之為“真英雄、真豪傑、真義士、真理學者”，不敢以區區文墨之事繩之。他的影響也極為深遠，朱熹曾經說過：“陳同甫（陳亮）學已行到江西，浙人信嚮已多，傢傢談王霸，不說蕭何、張良，衹說王猛；不說孔、孟，衹說文中子。”為此，他與陳亮進行長期的論辯。時至今日，陳亮的哲學思想、軍事思想、教育思想等仍為人們所津津樂道，如醇液佳釀，愈久彌香。但這樣一位天才，一生歷經坎坷，兩次入獄，好不容易狀元及第，卻隨即病卒。
1.夢想
陳亮是浙江永康人，據他自己考證，永康陳氏雖然繁多，瓜瓞綿綿，宗分支出，譜牒不曾相通，但均是皇傢之後。在他的《先祖府君墓志銘》中，陳亮自豪地宣稱，自司馬氏南渡建立東晉之後，穎川陳氏的後裔隨之進入江南，後來陳霸先就為陳代開國之君。雖然從陳霸先到陳叔寶，四世也不過三十年，但陳氏畢竟是在竜椅上坐過，這樣的榮耀可以讓子孫挺胸擡頭、躊躇四顧了。
就在六朝陳代的時候，皇傢的一個分支遷徙到永康，留下一座皇陵，也留下了許許多多的陳氏子孫。三十年的國祚確實太短，留給永康陳氏的福澤也相當少，陳氏子孫很快泯然於衆人矣。陳亮的八世祖陳通已經是個農民了，不過他十分能幹，辛勤勞作，勤儉持傢，終於先富了起來，“以財豪於鄉”，可以算是一方之大財主了。到陳亮高祖的時候，陳傢人丁興旺，傢境富裕，子孫番衍，召開一個家庭會議，動輒就有數百人參加。此後盛極而衰，逐漸沒落，所謂“死生睏頓，何所不有”（《祭三五伯祖父》），傢族中各種各樣的狀況都開始出現了。為了尋找更好地出路，陳亮的曾祖父陳知元投身於行伍，大宋宣和年間死在抗金前綫。陳亮一生大聲疾呼收復中原，看來是國仇、傢恨交織在一起。
親人中對陳亮影響最大的，是他的祖父陳益。陳益早年曾參加科舉考試，沒有任何可稱道的成績。既然此路不通，他又棄文從武，欲馳騁於疆場，有所樹立，可惜也未能如願。他唯有沉醉於杯酒之中，“遇客，不問其誰氏，必盡醉乃止”。陳亮從祖父那裏繼承了豪放的性格、不羈的情懷，同時還繼承了文武兼通的志嚮。宋代分工更為精細，文士、武夫越來越職業化、專門化，它們之間的距離也越來越遙遠。陳亮的一個核心思想，就是主張文武之道合而為一。他認為文士不衹是舞文弄墨，武士不衹是舞槍弄棍，文人要有處事之才，武士要有料敵之智。真正的人才，要有纔有智。成年後的陳亮尤其鄙視與痛恨那些腐儒，所以在給孝宗皇帝的第一封信中，他一針見血地指出：“今世之儒士自以為得正心誠意之學者，皆風痹不知痛癢之人也。舉一世安於君父之仇，不知何者謂之性命乎？”這段話，一直讓理學家耿耿於懷。
鄧廣銘教授說，陳亮沒有降生在一個最幸福的家庭裏，但卻降生在一個最適合的時間了。因為他的出生使陳傢看到了傢族振興的希望。在《告祖考文》中，陳亮回顧說：祖父、祖母認真地輔導我學習，希望我長大後能夠有所作為，也認定我一定會有所成就，所以給我取名為“汝能”，而字“同甫”。
陳亮的名字為什麽最初叫陳汝能呢？準確地說法，則是因為他的祖父夢見了一位狀元，這位狀元名叫童汝能，他認定這狀元就是未來的孫子。陳老先生的夢，在當時受到了衆位鄉鄰的嘲笑，在衆人眼中，這確實衹能當作一個夢而已，調零的陳傢連進士都很久沒有出産了。陳亮的叔祖陳持，在考場上屢戰屢敗，由於他的參加考試的次數實在太多了，年紀也實在太大了，有關人士也過意不去了，按照政策規定賞了一個恩科。雖然，陳益在有生之年沒有能夠見到夢想的實現，但陳汝能的未來確實不是一個夢，陳亮歷經坎坷，在臨死的前一年終於當上了貨真價實的狀元郎，這樣赴九泉之下去會見祖父時，他應該能夠心中無所愧疚了。
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【資料來源】崇文書局 |
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