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释家类 》 開悟 》
羊群與虎子
證嚴法師 Zheng Yanfashi
羊群與虎子
所謂“不經一事，不長一智”，我常說“藉事練心”，倘若沒有世間事，如何訓練分別是非？所以常常提醒大傢“莫將人事當是非，要將是非當教育”。
佛教說“衆生”，意指天下所有萬物，包括人與動物在內。想想，人與動物在許多方面都很接近，尤其是衆生本性都是善良單純，由於受後天環境的熏染而有不同的習性。
新聞報導中披露的爭執事件，總令人憂心現在的社會，不能容納他人的意見而僵持不下。俗雲“相駡無好話”，在爭執中的口角之辯，彼此傷害，使人心不能平靜。所以說，所有的爭執也是後天“我執”所致。
有則寓言故事——一隻母虎剛生完虎子，體力正虛弱，獵人發現就趁機獵殺母虎，母虎中槍後，還撐着一口氣跑回洞穴，將最後的奶水喂給虎子。
獵人一路追逐到洞口，看到母虎自然流露出母愛的景象，非常感動，悔恨做出獵殺母虎的行為，但是為時已晚，母虎終於不支斷氣了。
虎子哀哀低鳴，獵人不忍心，將虎子抱回傢，並决定飼養它以彌補自己的過失。他讓虎子在羊群中生活，母羊也將小虎當成自己的孩子般撫養。
隨着歲月增遞，虎子也長大了。虎子每天和羊群白天出去吃草，太陽下山就回到羊圈休息，相處融洽。有一天，虎子跟着羊群走到水邊喝水，它將頭探入水面，見一潭清澈靜止的水面，映着一隻虎影，它嚇了一跳，大吼了一聲，虎吼聲也嚇得周圍的羊衹四散逃奔。
虎子自己也很吃驚，為什麽忽然會有這種舉動？為什麽水中有衹虎？它不可置信地往水面再看一次，驚覺原來自己是一隻虎，卻在羊群中長時間安逸地共處。它看看周遭受驚的羊群，一走近，所有的羊衹都回避它，虎子知道自己不能再和羊群生活了，衹好離開羊群。
一般人常說“人心不同，各如其面”，我認為應該是“習氣不同，各如其面”。大傢的心都是清淨的本性，衹因為受後天不同的環境影響，造就了各人不同的習氣。
修行就是要發覺自己的本性，那衹虎子雖然在羊群中生活，羊群習性溫馴，虎子也受其影響，彼此共處相安無事；但是等到有朝一日發現形象與衆不同，自己的心態起了分別，令羊群也有所分別，不得不重新選擇生活方式。
人也是如此，所謂“不經一事，不長一智”，我常說“藉事練心”，倘若沒有世間事，如何訓練分別是非？所以常常提醒大傢“莫將人事當是非，要將是非當教育”。
現在社會當務之急在於回歸清流，努力以清流淨化人心，以愛撫平人與人之間的爭鬥。愛的力量很大，衹要付出一分清淨無私的大愛，不但能淨化己心，也能利益他人。
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| 目 錄(1) | 目 錄(2) | 目 錄(3) | 前 言 | | 期待大同的世界 | 拉住生命的繩索 | 以禪思開啓大愛 | 從口蹄疫風暴看尊重生命 | | 平等心 | 珍惜清平的日子 | 戰爭之害 | 母愛就像長流水 | | 父母難為 | “求不得”苦 | 為富不仁的董事長 | 風水與福慧 | | 一念差，步步錯 | 以心轉境 | 鑽石眼貓的婚禮 | 雖富猶貧的老人 | | 富中之富 | 發揮人生使用權 | 心的迷惑 | 把握現在，及時付出 | |
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