|
|
小说评论 》 解读奇书《聊斋志异》 》
第16节：蒲松龄的梦中情人(6)
马瑞芳 Ma Ruifang
蒲松龄年轻时跟孙蕙是好友，最后孙蕙在《聊斋志异》中被如此影射。为什么？20年前我写《蒲松龄评传》时注意到，孙蕙做言官后，他的家人在家乡横行，其他人敢怒而不敢言，蒲松龄拍案而起，写了《上孙给谏书》，揭露孙家人的不良行为。这一事件可能造成了二人的疏远。经过多年探察思考，我发现，蒲松龄对孙蕙深恶痛绝，主要应该是为顾青霞。
孙蕙会不会因为发现了自己当年的幕宾、一个穷愁潦倒的秀才居然对自己的小妾有特殊情愫，从而产生疑虑，既疏远蒲松龄，又冷落顾青霞呢？从蒲松龄的诗作中还看不出这样的迹象。蒲松龄在孙蕙做给谏后写给孙的许多诗中，仍是态度友好。但是，在孙蕙和顾青霞相继死后，蒲松龄对孙蕙的感情有了突发性变化。估计是蒲松龄随着美丽的才女顾青霞的郁闷而死，对纨绔子弟孙蕙有了更进一步的认识，才借《狐谐》把自己内心最隐秘的怨恨抒发出来。
作家借小说抒发隐秘的感情不是什么稀罕事。十年前我到美国访学，回北京一下飞机，就被拉到中国当代作家和日本研究者的聚会上，跟其他五六位当代小说家一起和日本当代文学研究者对话。
日本研究当代文学的学者面对面地向中国小说家询问：你们为什么写小说？中国作家回答各不相同，我记忆犹新。
用《长江万里图》反映抗日战争的周而复说："我写小说就是要忠实地记录伟大的抗日战争。"
此语一出，日本学者的头都低了下去。此前我听到一些对这位老作家不利的传说，将信将疑，听了他的话，我肃然起敬。
我回答："改革开放以来中国的大学发生巨变，我愿意像巴尔扎克一样，做时代的秘书。用我的'新儒林三部曲'长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》把这一切记录下来。"
对这个学院式的回答，日本学者轻轻地点头。
女作家陈染说："我写小说是心灵的散步。"
对这个诗意化的回答，日本学者都笑了。
以《伏羲伏羲》知名于文坛的刘恒说："我写小说，是借小说爱我在现实当中想爱而不能爱的人，借小说骂我在现实生活当中想骂而不敢骂的人。"
日本学者先是愣了一会儿，然后，会意地笑了。
刘恒讲得有趣、实在。他所说的内心隐秘大概是很多作家都有的，不过极少有人像他这样直言不讳。
蒲松龄写聊斋，其中部分内容也是借小说爱自己现实中想爱而不能爱的人，借小说骂自己在现实生活中想骂而不敢骂、不好骂的人吧？聊斋爱情故事当然不可能篇篇或大部分都和顾青霞有关，但顾青霞肯定影响到部分聊斋故事。孙蕙的为人处世也肯定影响到部分聊斋故事。而《狐谐》里边借"孙得言"姓名巧做文章，就是骂他在生活中想骂而不敢直接骂、公开骂的孙给谏。
《狐谐》对孙蕙如此"口孽"，是不是太不宽厚、太不仁义？如果出于对顾青霞的恋情，算不算重色轻友？非也。蒲松龄通过顾青霞的不幸把孙蕙及类似的花花公子看透了。这些人是两脚畜牲。聊斋写猎艳猎到亲生儿女的《韦公子》就是为他们画影图形。他们玩弄女性，他们视美玉为顽石，他们焚琴煮鹤，他们根本不懂珍惜爱情，他们也不配有真正的爱情。
而真正的爱情可以仅仅是精神爱恋，它是心的呼唤，虽然永不挑明，却强烈而持久地埋在心底，再通过想象、变形，将爱的本质力量神鬼狐妖化，将永远的怜爱，将深沉的爱恋，将苦涩的暗恋，将相约来生的愿望，曲曲折折地，巧妙隐蔽地，通过小说人物表现出来。
廓清蒲松龄和顾青霞的感情轨迹，再看聊斋，即使不能说会有全新的理解，至少比平常能读出一点儿味外之味来。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】大话聊斋 百家讲坛 |
|
|
| 第1节：黄狸黑狸，得鼠者雄 | 第2节：苦行僧转世蒲留仙(1) | | 第3节：苦行僧转世蒲留仙(2) | 第4节：执着可悲举人情结(1) | | 第5节：执着可悲举人情结(2) | 第6节：聊斋是怎样写出来的？(1) | | 第7节：聊斋是怎样写出来的？(2) | 第8节：蒲松龄墓被掘所见(1) | | 第9节：蒲松龄墓被掘所见(2) | 第10节：蒲松龄墓被掘所见(3) | | 第11节：蒲松龄的梦中情人(1) | 第12节：蒲松龄的梦中情人(2) | | 第13节：蒲松龄的梦中情人(3) | 第14节：蒲松龄的梦中情人(4) | | 第15节：蒲松龄的梦中情人(5) | 第16节：蒲松龄的梦中情人(6) | | 第17节：三界一梦寓人生 | 第18节：尘世倒影的幽冥 | | 第19节：芸芸众生的异化(1) | 第20节：芸芸众生的异化(2) | | 第21节：梦作真时真亦梦 官虎吏狼写当朝 | 第22节：官虎吏狼 饿鬼转世 | | 第23节：世风日下 阴曹摄政 | 第24节：爱情对传统婚姻的挑战 | |
|
第 I [II] 页
|
|
|