我们从法国东南部的尼斯出发，行车沿途，时而眼下出现公路旁涓 涓而流的小溪，时而跳入眼帘的是一座座简朴的山间屋舍，沿途点缀着 不少常青的松树林。只是意大利的松树是蘑菇形的，甚是奇特。途中绮 丽的风光，实在诱人。我们经摩纳哥，下车参观了半天，然后车子沿着 地中海深入小阿尔卑斯山，穿越长短不等的近百座隧道，经过一条在山 谷间凌空而架的高速公路，再穿过最后一条山间的长长的隧道，就到达 了比萨这座古城。
比萨与佛罗伦萨同是地处阿尔诺河畔，这两座古城毗邻，相距不远。 它们都拥有伟大的文明传统和光辉的过去。据考据，“比萨”这个名字 最早出现在古罗马的神话中。在这片土地上出土的文也证古文明最早可以远溯新石器时期和公元前 6 世纪至 3 世纪。尤其是在中 世纪意大利文艺复兴时期，比萨写下了自己更光辉灿烂的文明史。这都 让比萨人拥有一种历史的、艺术的、文化的伟大文明传统所赋予的自豪 感。我们踏上这座小小的文化古城，一走进圣迹广场，面对广场内的古 建筑群，马上就被浓厚的古文明的氛围所包围，我们仿佛回到了一个集 古艺术精华所在的世界。
圣迹广场的原名是“比萨主教堂广场”。广场的中轴线最前方是洗 礼堂，居中是比萨主教堂和由几何结构组合的后殿，后方是最出名的比 萨斜塔，广场一侧是圣公墓，以及广场周边环抱着设有小塔的中世纪古 围墙。
我们没有循序地参观这一建筑群，就急不可待地快步走过绿草如 茵的广场，来到了久已向往的比萨斜塔前。这座斜塔，实际上原是主教堂的钟楼，用乳白色大理石砌成的八层塔，不是这一建筑群的主要建筑物。然而，正是因为它倾斜了 800 多年而不倒，就“喧宾夺主”了。根 据刻在这座建筑物入口右边门上的题铭记载，它奠基于 1173 年 8 月 9 日。 可以说，它是这座建筑群的殿后之作。因此，有人说：“这座钟楼的建设， 特别是它的后期工程，给由圣迹广场建筑群所构成的宏大的交响曲，奏 响了一个引吭高歌的尾声。”
我们站在斜塔倾斜的一侧，仿佛整个塔身向你倾倒过来似的。有一 种摇摇欲坠之感。假如你伸出一只手臂作支撑状，拍出来的照片就俨如 你用巨臂在支撑着这座正在倾斜的塔。这座钟楼为什么会倾斜？用有关 学者的科学的观点来看，这是因为钟楼的地基是选在一块冲积层上，其 深层并不坚实，而施工材料大理石的应用，迫使它要承受 10 倍以上的 压力，终于在奠基十年后建成第三层时，由于地层下沉而导致建筑物倾 斜。当时这项工程被迫停止，至近一个世纪以后，即 1275 年又重新开工， 校正建筑物的中轴线，将上面几层的柱廊加高，至少在视觉上弥补其倾 斜的效果，但于 13 世纪下半叶建成时，塔身的倾斜度已是 1.43 米，现 今倾斜度已达到 4 至 5 米。几个世纪以来，这座斜塔经受了大自然和人 为的种种考验，至今国际有关科学家仍然关注着这一世界文化遗产的未 来命运，希望它永恒地存在下去，继续闪耀它的光辉。
尽管如此，关于钟楼的倾斜，有着各种各样的历史传说，其中有两 个特别幽默的传说：一个是，这座钟楼的设计师个驼背人，他认为上 帝将他造成驼背，因而故意把钟楼建成一个斜塔，加以报复。还有人将 这个轶闻用拉丁文写在一块纪念牌上，煞有介事似的。另一个是，钟塔 建成时本来是笔直的，但建设者没有按合同拿到离开时，也让钟楼跟着他们一起走，于是这座建筑物才开始倾斜的。 这个故事虽然没有前者离奇，而且也不具备科学的逻辑，当时人们却信 以为真，所以流传更广泛。我们饱览了斜塔的雄姿，听完了种种传说的故事，便按回程的顺序 先参观了比萨主教堂，它是这一建筑群的主要建筑物，在古罗马时代曾 在这里建过皇帝的行宫，这座主教堂是于 1063 年在昔日行宫的遗址上动工兴建，整个工程花了半个多世纪才完成。其后几经火劫，又于 17世纪初进行了多次大规模的修建，以现今的雄姿展现在人们的眼前。这 座五层建筑坐落在用大理石铺砌的地面上，开了三座青铜大门，门上分 别铸有叙述圣母和耶稣生平故事的浮雕。中央大门的圆拱上，装饰了圣 母、天使和布道者的彩色雕像。左右的两座大门的圆拱上，则是装饰几 何图案浮雕。据说，这些浮雕都是 12 世纪的作品，弥足珍贵。二至五 层的结构，类似金字塔形，正外面立着一根根叶饰纹样的大理石廊柱， 廊柱上各雕有一座蹲着的神话故事中的动物雕像。从高处俯视，主教堂 与后殿纵横相连，构成一个“十”字形的屋顶，“十”字的相交处，建 有大圆形的屋顶。主殿屋顶的屋脊上装饰着一个狮身鹰头的怪兽雕像。 后殿的主要装饰有：彩色大理石的纹样、精美的花色、复杂多变的几何 图案，还有古代的铭题、浮雕、各种奇异动物的雕塑。后殿的门还有系 列的青铜浮雕，表现耶稣生平的故事。由于这各类不同的艺术品，是经 历几个世纪的艺术家的创作，它们的艺术风格，大多受到古希腊、拜占 廷和莱茵河流域不同艺术风格的影响，尤其是后殿门楣上的表现样式， 明显地呈现了古罗马时代的艺术风格。因时间的关系，我们未能加入长 长的等候参观的队列，进入主教堂和后殿内参观丰富的绘画和雕塑等艺 术作品，但观赏建筑物外的这些作品，也是获得一次极大的艺术享受。
最后我们参观了洗礼堂。这是一座圆形建筑物，始建于 1152 年，至 14 世纪才完全竣工。它以宏伟的建筑规模，壮丽的建筑风格，雄峙 在广场的最前方，与广场的其他建筑群相互呼应，占同样重要的地位。 这座建筑共三层，第二层最为富丽堂皇，它建有围柱式的拱廊，装饰着 众多的圣龛，以及多彩多姿的半身塑报酬，他们像和立像，还有用镶嵌装饰的技法 表现几何纹样的图案，很有古典装饰式样和坎帕尼亚的艺术成分，十分 别致。上部是大圆顶结构，顶端竖立着一尊洗礼者圣约翰的青铜雕像。 圆形建筑物四周，开了一个拱形的门，其中以面对主教堂的东门的装饰 更吸引我的视线，大门的门额装饰着拜占廷风格的浮雕：耶稣、圣母， 以及圣约翰和天使、众布道者神态各异的塑像。
当我们站在 12 世纪兴建的古城墙和立在城头上那头大理石狮子前，拍了在广场上最后一张纪念照，我们离开了圣迹广场，从远处回眸眺望， 这些古建筑群，以其多种艺术形式的综合而又十分和谐协调的丰姿共存 在一个广场上，我深切地感受到这一系列耸立在广场上的古建筑，无论 从平面布局，还是空间设置都表现了无与伦比的协调，古建筑物的白色 与周围草坪如茵的绿色、天空的蔚蓝色，以及各种艺术精品多彩的色之 调和，互相辉映，构成一幅既是现实又似梦幻的图景。这种现实与梦幻 交织的奇妙影子，至今仍然长久地留在我的脑子里。
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