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哲学思考 》 原始的悸動和思考：若有所思 》
第16節：若有所思(16)
何懷宏 He Huaihong
時常有失望，但不要絶望；時常有灰心，但不要死心。在這方面我們依憑的不是理智，而是我們的生命力。在失望時最好的辦法是使自己的生活依照原有的習慣行進，在鐵錘般枯燥和機械的一下下敲打中，慢慢又會産生出新的希望的火星。
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要使一件事取得最大成就，常常要以一種認為他所做的這件事是世界上最有價值、最有意義的事的信心投身其中，就像一個生物學家在與另一個人談話時所感到的那樣：天哪，他竟然不知道草履蟲！
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當一個人志得意滿時，可以不去接近他，哪怕他曾經是你的朋友。尋求刺激也不要，我指的是那種使自己發憤的刺激，因為你尋求到的常常是有意無意的輕衊和難以忍受的降尊汙貴，你如果感受多了這輕衊，以後得志時也許會照此辦理的。
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我們應該重新去感覺那種剋製自己的快樂，在這裏同樣可以找到通往人的真實存在的一條道路，同樣可以保證自己不被官僚化和庸俗化，甚至同樣可以使自己在學術或文學上取得比瘋狂的熱情更大的成就：我們要為喚回自己的意志和毅力而快樂。
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我們能責備一個不名於世、卻是力竭而死的人嗎？
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驕傲必不可少。用軟弱的謙虛、羞怯的內嚮來保證自己不致庸俗化還不如用內在的驕傲。是的，內在的驕傲，心靈的自豪！如果我們不驕傲，我們還能做點什麽呢？！
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由靜入動難，由動入靜亦難。啓動難，停止亦難。善於靜默和退出是人生一種偉大的藝術。
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當在田野裏汗流滿面、泥沒腿肚時，很難醖釀出一種陶淵明心情，倒是在腦海裏浮現出上帝對犯原罪後的亞當所說的話來。
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正在換毛的小鵝那粗聲嗄氣的聲音和斑駁混雜的羽毛都是不討人喜歡的，然而，不經過此，就不能變成一隻偉岸、威風的大鵝。
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目標遠大、志嚮高遠，同時又不拒絶一切凡俗的快樂，此即所謂“立上等願，結中等緣，享下等福”吧。
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【資料來源】中國長安出版社 |
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