柴进不是冤大头
亡国之后最忌讳的是不安分，韬光养晦才是安身立命之本。
在任何时代，柴进这类人都是不安定因素。他的存在，本身对社会就是一种威胁。即使不是高俅集团成员的迫害，柴进早晚也会栖居梁山，走到官府的对立面。只因为肇事者是高俅集团里的恶人殷天锡，而柴进一贯任侠好义，颇有孟尝之风，像个正人君子，所以这个没落贵族受人欺负，被迫放弃家业落了草，才令人感到同情和惋惜。
柴进先祖柴荣，以螟蛉义子身份接了郭威的班，成了后周的世宗。柴荣命不硬，死得过早，留下了七岁的儿子柴宗训坐上了皇位。五代十国是中国的乱世，纲纪不能维系，礼法全部荡然无存，篡位是家常便饭。在戏文小说中，与柴荣结义的赵匡胤，对“侄子”的位置很有想法。后周显德七年（公元960年）春，归德军节度使、禁军统帅赵匡胤在陈桥，以一出半推半就的黄袍加身戏，夺得了政权，建立大宋帝国。
赵匡胤以侠武闻名，平时也喜欢读书，考虑到自己是以兵取位，怕有人照葫芦画瓢，登基后采取了崇文抑武的政策。赵匡胤为人慷慨爽直，是条汉子，并没有像历史上很多夺位之人那样，对前统治集团的人赶尽杀绝。宋太祖以后，朝廷一直强调慎法，具体表现为实行“大度兼容”、“保全柴氏子孙”、“不杀士大夫”等政策。尽管这些政策造成了国家积弱而衰，但士大夫却获得了历史上较宽松的生存环境。终宋一朝，士大夫很活跃，党争不断，奸人也很享福，绝大多数都得以善终。按照赵匡胤的说法，只要柴氏后人不谋反，干什么都行，“凡柴氏子孙，有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”，“子孙有渝此誓者，天必殛之”。有这样的圣旨做保护，便有了前朝后裔柴进现在的幸福生活。
林冲在刺配途中，准备在一家酒店里喝一盅，哪知道店小二不答理，林冲很生气。小二解释说：“俺这村中有个大财主……专一招接天下往来的好汉，三五十个养在家中。常常嘱咐我们：‘酒店里如有流配来的犯人，可叫他投我庄上来，我自资助他。’”柴进的这种做法实属有病。柴家虽然没了皇位，但还保有财富和安全，享受着统治阶层的待遇，应该说做个安安分分的贵族，是不成问题的。问题就出在柴进把自己从圈子里分离出来，使贵族的身份边缘化，成了一个不安分的大款。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>