|
|
知青文革 》 折騰十年 》
第16節：文明的衝突
清秋子 Qing Qiuzi
糧草足，心情就好，沒事兒就逗大老張講"嘭嚓嚓"的故事。60年代初的生活令我們神往，那些年我們還小，沒成人，好多樂趣沒趕上。衹記得小學老師人人都唱"花兒為什麽這樣紅"。他們當我們面兒，要我們做"合格接班人"，在我們看不到的時候，沒準兒也要"蹭肚皮"。現在的少壯派學者，把"文革"前和"文革"兩個時期給一勺燴了，說反正都是不自由。自由不自由的，我不會太在乎，關鍵是安穩。那些年代初，就安穩，我們上學哪有傢長接送的？沒匪、沒娼、沒人販子，連汽車都沒多少，我們怕什麽？
因此我們下鄉後就不滿，不能學習了，還要服苦役，安穩的日子，從此沒了。聽大老張講過去，就像現在的小女人願意聽人傢講上海灘，都是自慰而已。
我一般不崇拜學者，尤其不尿那些少壯派。但對有一位是例外，他不是我們同胞，他是美國人，叫亨廷頓。他說，美國和第三世界老掐架，那是由於"文明的衝突"。這個理論，我服。我們當年從長春到東甸子，就相當於從華盛頓到了巴格達，必然也要有"文明的衝突"。
那時候我們去，說是接受"再教育"，心裏可不大服。老師、校長都沒能教育我們，山溝裏的農民有什麽資格？我們，就是時尚的代表。單說這拉鎖大翻領、天藍運動褲，農民見都沒見過。
那些農民，不大自覺，還真以為會種地就有了天下第一的學問，要充充老師。尤其那些30來歲的少壯，滿口土掉渣的地方口音，把"敦化"說成"敦滑"，把"貧下中農"說成"貧下中能"，把"春耕"說成"春驚"，把"大寨"說成"大再"。我們說標準音，他們還要嘲笑。這普通話是國傢推行的，難道還想顛覆？這暫且不說了，文明的衝突，大不了各說各的。最讓我們幾個男生不能容忍的，是少壯們三十郎當歲，拉傢帶口，兒女好幾個，還個個色迷迷的。專跟我們戶女生套近乎。一開會，就往女生跟前湊，沒話找話，說說"敦滑"，聊聊"春驚"，恬不知恥。
女生呢，比我們男生能適應環境，鶯鶯燕燕，能迷住那些大老爺們兒，沒準兒心裏都挺得意。來而不往非禮也，她們也樂意跟少壯們聊聊"貧下中能"，扯扯學"大再"，連長春口音都改了。氣死個人！集體戶內部開會，我們就提出，女生要堅决抵製變相的"性騷擾"，女生們不吃這一套，說，思想不要太骯髒，她們接近"貧下中能"，沒有錯兒。你看，我們倒鬧個思想骯髒。
那少壯農民，都有點文化水兒，以高小畢業的居多，上衣口袋習慣性地別着一管鋼筆，大分頭鋥亮，上面抹了豆油也說不定。領口上還縫一圈襯領，用白綫勾的，花裏鬍哨，以為憑這個就能勾引城裏的美眉。他們勾引，也就罷了，又對我們男生一百個不理不睬。平時幹活兒，老幫着女生，有時實在看不過眼兒了，纔象徵性地幫幫我們。
女生意志薄弱，或者說性意識早熟，見了少壯們有說有笑，對我們一個屋檐下住的同學，反而不鹹不淡。
這不是公然挑釁嗎？我們被激怒了。
那時，李傢軒跟街道上的小流氓混，學會了一種黑幫"切口"，也就是黑話。說起來誰也聽不懂，學起來挺簡單。原理就是，在說話時，把一個漢字的聲母和韻母分開，在聲母後面加一個"ai"，在韻母前面加一個"g"。比如說"媽"字，就要說成"買嘎"；說"爸"字，就要說成"百嘎"。據李傢軒講，這語言叫"啞語"，他一提倡，我們都感到有趣兒，幾天就學會了。說起話來滴裏嘟嚕，完全是外國語，可一點不影響意思的表達。
會了"啞語"，我們就神了，可以當面駡人，被駡的一點兒也不知道。也可在外人面前商量機密，不怕泄露。
再開會，少壯們往女生那兒一湊，我們就用啞語大駡，內容很不文明，這裏就不好翻譯了。大意是說，發情不能不看場合，或者回傢找自己妹子去，等等。
少壯們起初很意外，跟女生打聽我們說的是什麽話。女生們也不知，就開玩笑說是西班牙語。少壯們知道沒好話，尷尬了幾天，又厚着臉皮繼續"君子好逑"。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：序幕 | 第2節：那場大折騰 | 第3節：戀愛意識在萌動 | 第4節：被上帝選中了 | | 第5節：水靈靈的小丫頭 | 第6節：高舉偉大旗幟 | 第7節：農村第一夜 | 第8節：生活其樂無窮 | | 第9節：清理階級隊伍 | 第10節：不是鬧着玩兒的 | 第11節：天上掉餡兒餅 | 第12節：為生活所迫 | | 第13節：連火都不敢生 | 第14節：給自己壯膽兒 | 第15節：山神爺保佑 | 第16節：文明的衝突 | | 第17節：全場笑倒一片 | 第18節：與時俱進派 | 第19節：不要太骯髒 | 第20節：革命化的春節 | | 第21節：英雄救美 | 第22節：禍從口出 | 第23節：早晚惡有惡報 | 第24節：好男不和女鬥 | |
|
第 I [II] [III] 頁
|
|
|