易类 易經新解:何新全新詮釋古代經典   》 《易經》及八卦爻辭的起源(3)      何新 He Xin

  《易》雲:“上古結繩而治(志)”。李鼎祚《周易解集》引九傢易:“古者無文字,其有約誓之事。事大,大其繩。事小,小其繩。結之多少,隨物衆寡。各執以相考,亦足以相治也。”這說明以繩之大小及結之多少作為標記和符號,傳遞信息,記錄事件。這種記事的方法,與印第安人的結繩記事方法非常相似。兩相比照,可以使我們對於我國上古結繩而治有所瞭解。“殷之先人,有册有典。”實際上,册與典都是結繩記事的産物。册,就是竹木簡。册、、柵、筮(算)這幾個字,在古漢語中音義相通。册的本義,是竹或木簡,就是遠古的記事工具,以細竹條或木條削成,連綴於一條繩索。事件則記於竹、木條上。竹、典册顯然是由結繩記事演進而來的。
  《周禮·春官·內史》鄭玄註:“以簡書王命。”“,簡也。”、册字通,(册)上所記之辭,就是史事。《尚書·金滕》:“史乃册祝”,《尚書大傳》鄭註:“史為册書祝辭也。”杜預《春秋序》:“大事書之於,小事簡牘(即方板)而已。”《釋文》:“,異本作册。”典字字形從册在幾上,書册陳布於幾案,就是“典”。典其實就是遠古的記事檔案,所以《說文》雲:“典,五帝之書也。”



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【資料來源】北京工業大學出版社
序一序二第四版序解讀《易經》的方法(1)
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