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园林建筑 》 中國建築史 》
第五章 隋·唐·第二節 隋·唐實物
梁思成 Liang Saicheng
石窟 隋代石窟之最富於建築趣味者為山西太原天竜山石窟[1]（第17圖）。窟寺雖創始於北齊，隋、唐兩代添鑿頗多。其中開皇四年（公元584年）石窟，為天竜山諸窟中最大者（第19圖）。內室方約略四點三米。其前為雙柱廊。其全部佈局仍與鄰近之北齊石窟相似。其柱作圓形柱礎風化不可辨。柱頭上施大鬥及替木。其闌額不施於柱之頂端，而在略低之處，為後世所不見。闌額之上施人字形補間鋪作，其鬥亦安替木以承檐榑。自廊通內室之門，為圓券頂，券面作尖拱形。券腳承以圓柱，柱腳托以蹲獸，蓋魏齊以來，常見之製也校註[5]。
竜門石窟以唐代所鑿占大多數，然其建築部分已不自崖石鑿出，而采取較簡易之木構，構於窟前。其較小之洞窟，僅作簡單之窟室，窟外亦無木構殿屋。其中最大者，為奉先寺像龕[2]。龕鎸盧捨那佛趺坐像，高八十五尺，並尊者，菩薩，金剛，神王等。高宗鹹亨三年（公元672年）武後助脂粉錢二萬貫鑿造，至上元三年十二月三十日（公元676年）功畢。至調露元年（公元679年）。於大像南置大奉先寺[3]。今崖上龕壁，尚有安梁卯孔及屋頂斜槽痕跡。可以推知其木構在正面為大殿七間，兩側為配殿三間，其屋頂皆倚崖作一面坡者。至於此木構之前面作何形，則無可考矣。竜門其它窟壁亦偶有浮雕殿屋等形者，然較之魏齊石窟，則其建築資料上之價值遜之遠甚校註[6]。此外各地唐代摩崖石刻中，尚有浮雕樓閣殿宇形者，亦為研究唐代建築之間接資料，當於下文另論之（第36圖）。
佛光寺大殿[見註1]校註[7] 唐代木構之得保存至今，而年代確實可考者，唯山西五臺山佛光寺大殿一處而已校註[8]。寺於唐代為五臺大剎之一，見於敦煌壁畫五臺山圖，榜曰“大佛光之寺”。其位置在南臺之外為後世朝山者所罕至，煙火冷落，寺極貧寒，因而得幸免重建之厄。
寺史無可考，在今大殿之左側有塔一座，以形製論為北魏遺物，藉以推想，寺之創建當在魏朝。此外僅知唐憲宗元和中（公元806—820之間），寺僧法興曾建“三層七間彌勒大閣，高九十五尺，尊像七十二位，聖賢八大竜王，罄從嚴飾”[4]。今寺中並無此閣，而在山坡之上者乃單層大殿七間。殿建於宣宗大中十一年（公元857年），為國內現存最古之木構物。蓋彌勒大閣功畢僅三十餘年，即遭會昌滅法之厄，今存大殿乃宣宗復興佛法後所建。揆之寺中地勢，今殿所在或即閣之原址。殿之建立人為“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”，為閹官“故右軍中尉王”（守澄）建造，其名均見於殿內梁下及殿前大中十一年經幢。
殿平面廣七間，深四間（第20圖）。其柱之分配為內外兩周。外檐柱上施雙杪雙下昂鬥拱（第21圖）。第二杪後尾即為內外柱間之明乳栿，為月梁形，其雙層昂尾壓於草乳栿之下。內柱之上施四杪鬥拱，以承內槽之四椽明栿，栿亦為月梁（第22圖）。補間鋪作，每間一朵，至為簡單。各明栿之上施方格平暗。平暗之上另施草栿以承屋頂。平梁之上，以叉手相抵作人字形，以承屋脊，而不用後世通用之侏儒柱。此法見於敦煌壁畫中。而實物則僅此一例而已。除殿本身為唐代木構外，殿內尚有唐塑佛菩薩像數十尊。梁下有唐代題名墨跡，拱眼壁有唐代壁畫。此四者一已稱絶，而四藝集於一殿，誠
我國第一國寶也。
除佛光寺大殿而外，尚有河北正定縣開元寺鐘樓為可能之唐代木構。
開元寺鐘樓[5] 已大經後世修改。其外貌已全非原形。外檐下層似為金元樣式，上層則清代所修，內部四柱則極壯大，其上鬥拱雄偉，月梁短而大，以形製論，大有唐代遺構之可能。
日本奈良唐招提寺金堂，乃唐僧鑒真東渡所建，其建造年代適當唐肅宗乾元二年（公元759年），亦可藉以一窺唐風影響所及。
國內現存唐代建築實物，以磚石塔為最多，茲選各形式不同者數例，按其年代序列分述如下：
玄奘塔[見註1] 西安興教寺玄奘法師塔，在縣南約五十裏，總章二年（公元669年）建，蓋師圓寂後之五年也。塔五級平面方形。第一層塔身平素，檐部由層磚疊澀而成，檐下以磚砌成普拍枋及簡單之把頭絞項作（一鬥三升）鬥拱，每面四朵。上四層每層高廣及寬度均遞減，但形式則相同。每層均於表面砌作三間四柱，柱上施闌額普拍枋，柱頭施一鬥三升鬥拱，無補間鋪作，其上疊澀出檐。塔頂磚剎，各層檐，及第一層塔身皆於民國二十年頃修葺。國內磚塔之砌作木構形者，當以此為最古（第23圖）。
香積寺塔[見註1] 在西安西南五十裏，今唯一塔存在。塔建於永隆二年（公元681年），與玄奘塔同屬一型。平面正方，高十三層，今僅存十一層半。第一層平素無飾，疊澀出檐。以上各層，表面均以磚砌出扁柱及闌額，為四柱三間，柱頭施一大鬥，補間亦用一大鬥，其上疊澀出檐。每層四面當心間均闢圓券門，次間壁面砌立頰及假直欞窗。塔頂現已毀。塔內室方形，各層樓板已毀，自下層可仰視直至頂部。
慈恩寺大雁塔[見註1] 在今西安城南八裏，唐時則長安城中之進昌坊也。今寺中唯一之唐代建築，厥唯大雁塔（第24、25圖）。現存塔為武後長安中（公元701—704年）所重建，宋明清民國以來，歷次重修。平面正方形。第一層方約二十五米餘，塔七級，高約六十米，立於方約四十五米餘、高約四米餘之臺基之上。塔身壁面以磚砌為瘦長之扁柱及闌額；下四層分作七間，上三層五間，柱上施大鬥一個，無補間鋪作。每層正中闢圓券門。此塔與玄奘塔及香積寺塔同屬一型，蓋所謂“東夏剎表舊式”，即模仿木構形狀者也。塔內室亦方形，初層方約六點八米。各層以木構成樓板，升降亦以木扶梯，蓋六朝隋唐塔內結構之常法也。塔第一層西面門楣石所刻佛殿圖，為研究唐代木建築之重要資料。當另論之（第26圖）。
薦福寺小雁塔[見註1] 在今西安城南三裏，唐時亦在長安城中者也，寺創建於睿宗文明元年（公元684年），而塔則景竜中（公元707—709年），宮人率餞所立，寺中現存之唯一唐代建築也。塔平面正方形，初層廣約十一米餘（第27圖），塔十五級，立於廣臺之上（第28圖）。今頂上二三層檐毀壞已甚，僅餘十三級，每層疊澀出檐。塔身表面無任何雕飾，唯各層檐下之斜角牙磚兩層及南北兩面圓券門破其平素。各層塔身，高廣均遞減，愈上愈促，故塔全部輪廓呈現秀麗暢快之捲殺，與前舉三例迥異其趣，塔前面門廊乃清代修葺時所加建，塔內室方約四點一米，其內部各層樓板原亦以木構成，今全毀，不可登臨校註[9]。
嵩山法王寺塔[6] 相傳寺創始於漢明帝朝，與白馬寺同時建立，確否無由證實。隋仁壽二年（公元602年）曾建捨利塔。今寺內殿宇，皆明清以後所建。寺北十五層磚塔，平面正方形。內闢方室，直通頂部，塔高四十米餘，下部塔身高瘦，其上疊澀出檐十五重，全部輪廓捲殺如小雁塔，秀麗玲瓏。塔無年代銘刻，就形製論，當與小雁塔約略同時。
雲居寺石塔[7] 河北房山縣雲居寺有南北二塔，均為遼代遺物，北塔臺基四隅各立小石塔一，均盛唐物也。四塔形製大致相同。平面方形，共七層，初層塔身較高，其上出石板檐，作疊澀狀，以上各層塔身極矮，各檐嚮上遞減，捲殺顯著。蓋與小雁塔法王寺塔同屬一型而以石建者也。第一層正面闢方門，其上飾以浮雕寶珠形券面，兩側金剛挾衛，為此式石塔之通常作風。
昆明慧光寺塔[8] 俗稱西寺塔。平面正方形。臺基三層，飾以間柱及壺門牙子。塔身，方廣約七米，南面闢一門至塔心小室，小室直通塔頂，各層樓板及扶梯已毀。塔身以上，外部疊澀出檐十三重。塔身捲殺至最上數層驟緊，故其輪廓呈現之麯綫較豫陝諸塔略為緊拙。關於塔之年代，傳說不一。考昆明之肇始，乃唐代宗時南詔主創建之柘東城，寺塔之建，當以唐末為最近可能。大理崇聖寺塔亦屬此型，年代亦約略相同。兩者均經後世屢次修葺者也。
靈崖寺慧崇塔[見註1] 自唐以來，高僧墓塔之留存至今者頗多。前述玄奘塔即其一例也。然其較通常之型式，則多為單層之小塔。山東長清縣靈崖寺慧崇塔，建於貞觀中。塔全部石造平面正方形（第29圖）。正面闢方門，外飾以圓券，券面刻作火焰或寶珠形，側面亦作門形，但作假門扇，其上安門釘。塔身上疊澀出檐，其上更有極矮塔身一層，亦疊澀出檐，故全塔呈現單層重檐之狀。頂上置須彌座，山華蕉葉，以承仰覆蓮及圓珠形塔頂。
淨藏禪師塔[見註6] 在河南登封縣城西北十二裏會善寺。寺本北魏孝文帝離宮，至隋改今名。淨藏禪師以天寶五載（公元746年）歿於此寺，塔之建造至遲恐不出數年之外。塔平面作等邊八角形，內闢八角小室。塔全部磚造，下為高基，崩毀殊甚，難辨原形。塔身各隅，砌成倚柱，露出五面，當為八角柱也，柱下無礎，上施把頭絞項作鬥拱，角上與批竹耍頭相交於櫨鬥口內。柱頭上施闌額，額上施人字形補間鋪作。塔身正面闢圓券門，左右兩側則作門扇形，隱出門釘，背嵌銘石一塊。其四隅面側作成直欞窗形，塔身以上，疊澀出檐，然甚殘破。屋頂之上則置須彌座，八角砌成山華蕉葉形。更上則為平面圓形之須彌座一層，上施仰蓮。最上則為石製仰覆蓮座及火焰寶珠（第30、31圖）。
隋唐現存佛塔平面均四方形。北魏雖有佛光寺六角塔及嵩嶽寺十二角塔，然為兩孤例。遼宋以後八角形雖已成為佛塔平面之最通常形式，然在唐代則僅此一例而已。
同光禪師塔[見註6] 在河南登封縣少林寺，建於大歷六年（公元771年），與慧崇塔同型之磚塔也。平面亦正方形。唯正南闢門。塔身上疊澀出檐，頂上須彌座兩層，下層正方，上層八角菱形，以承平面圓形之石仰覆蓮及寶珠頂。唐代墓塔類此者頗多。
唐太宗昭陵[9] 在陝西醴泉縣西北五十裏，因九嵕山為陵。按長安志圖說，周垣兩重，前建獻殿，陪葬諸王公主嬪妃功臣一百餘人。刻番酋十四人像，並所乘六駿之形於北闕下。今六駿尚存，其四在西安陝西省立圖書館，其二在美國彭省大學博物館，乃唐代雕刻之精品也。唯陵之建築，今無存者。
唐高宗乾陵[見註1、9] 在陝西乾縣北五裏，因梁山為陵。亦周垣兩重；內垣四面闢門，四隅為角樓。陵前雙闕，石獅石馬，番酋六十四人像，又建祠堂，繪朝臣六十人畫像。今石人石獸尚存，為唐代雕刻精品。
武氏順陵[見註1] 武後為其父武士彠營陵墓於鹹陽，號曰順陵，陵前石麒麟及石獅等，為陵地現存唯一遺物，雕刻極精。
趙縣安濟橋[10] 隋唐以來橋梁之年代確實可考者極少。河北趙縣安濟橋，不唯確知為隋（公元581—618年）匠李春所造，且可稱為中國工程界一絶。橋在城南五裏洨水上，僅一石券，橫跨三十八米之大距離，橋兩端撞券部分各砌兩小券，作成空撞券。此法在歐洲初見於法國南部Ceret——十四世紀之橋上，其在近代工程，則至一九一二年始應用之。李春此橋則較歐洲此式之橋尚早八百年。亦我國現存最古之橋也（第32—34圖）。
間接資料唐代繪畫雕刻中所見關於建築之資料，頗多足供參考。
一、敦煌壁畫 敦煌窟壁之畫及密室中發現畫捲中，多淨土變相，以殿宇樓閣為背景，可作為唐代之理想建築圖，其各部細節，亦描畫逼真。總計壁畫中所繪建築類型，有殿堂，樓閣，門樓，角樓，廊亭，圍墻，城郭，塔寺等。而此諸建築物間之聯繫，其平面佈置，亦可藉窺大略（第35圖）。
二、大雁塔門楣石畫刻 塔初層西門券內半圓形楣石刻釋迦說法圖，畫佛殿五間，立於階基之上，翼以回廊。其階基踏步作東西階；鬥拱為雙杪，補間鋪作用人字形鬥拱，檐緣瓦吻，描畫均極忠實。為研究唐代建築極重要文獻（第26圖）。
三、石窟浮雕 竜門唐代石窟之雕鑿者，對於建築似毫不註意，故諸窟龕鮮有建築意識之表現。然在四川多處摩崖，則有雕西方阿彌陀淨土變相，以樓閣殿宇為背景者，如夾江縣千佛崖，大足縣北崖佛灣，樂山縣竜泓寺千佛崖皆其例也。其中尤以竜泓寺為富於建築趣味[11]，其龕內所刻建築，中央為殿堂二層，具平坐，上覆四註頂。右左翼以三層建築，其第二層中央作龜頭屋，以山面嚮外。再次兩側壁，則為下石上木，如日本所謂多寶塔之建築物。此五層建築之上層，則聯以閣道，覆以廊屋，其鬥拱額柱各部細節均逼真實物，為當時建築之忠實模型（第36圖）。
此種間接資料，為介乎文獻與實物間之可貴資料，對於部分細節，價值尤高，在特徵分析節內，當再詳論之。
[1]著者測繪。
[2]劉敦楨、梁思成等測繪。
[3]竜門奉先寺大盧捨那像龕記。
[4]《宋高僧傳》二十七。
[5]《中國營造學社匯刊》第四捲第二期，著者《正定調查紀略》。
[6]《中國營造學社匯刊》第六捲第四期，見劉敦楨《河南省北部古建築調查記》。
[7] Siren O.，History of Ancient Chinese Art：Architecture..
[8]《中國營造學社匯刊》第七捲第二期，劉敦楨《雲南之塔幢》。
[9]《長安志》。
[10]《趙縣大石橋》，見《中國營造學社匯刊》第五捲第一期。
[11]劉敦楨《西南建築圖錄》，未刊稿。
校註[5]此窟廊現查明建於北齊皇建元年（公元560年）。
校註[6]據《盧捨那像龕記》說“於大像南置大奉先寺”，解放後，已在竜門西山南平地上發現寺遺址。而像龕上所留卯孔為後代所鑿，故多破原像背光之處。
校註[7]梁思成《記五臺山佛光寺建築》，《中國營造學社匯刊》第七捲第一、二期。
校註[8]解放後發現五臺山東冶鎮李傢莊南禪寺大殿，建於建中三年（公元782年），早於此殿75年。
校註[9]此塔於1966年重修，塔內樓板已補配。
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【資料來源】百花文藝出版社 |
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