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第16節:晉國三城——山西新絳
何躍青 He Yueqing
晉國三城——山西新絳
新絳縣古稱絳州,位於山西省西南部,臨汾盆地西南邊緣,北靠呂梁山,南依峨嵋嶺,汾、澮二河穿境而過。絳州是座歷史悠久的古城,春秋時曾為晉都,戰國時屬魏。南北朝時,北魏置東雍州,北周明帝改為絳州。隋開皇三年(583年)州治從玉壁遷至今縣城處。距今已有1400多年的歷史。
古城新絳
遠眺絳州城從西至東“絳州三樓”、“絳州大堂”、哥特式“天主教堂”、唐代“寶塔”,雄踞高垣之上,巧妙利用空間,“創造了生動而變化的城市輪廓與風貌”,這組古建築群成為古絳州的重要標志。
古城原為“臥牛城”,衹有南北兩個城門,南為嘴,背為臀,東西天池為牛眼,角塔為牛犄角,唯一的南北大街為牛脊,左右62條巷為牛肋,寶塔為牛尾。古城不同一般州縣城製,拋棄了方城十字對稱中軸的格局,而是“臨川籠丘”因地製宜,街、樓、塔、園、寺、廟、碑,三關五坊,兩門62巷,皆依其自然,穿插其間就地而建,形成整體而活潑的建築群落。雖歷經1400餘年,受到各個時代的衝擊與潛化,仍然較好地保留了唐代的形製,是一座唐代古州城,其豐富的內涵在城建、交通、文化、藝術、科學、建築等方面都具有很高的研究價值。
人文景觀
新絳的建築藝術:新絳之奇,奇在絳州大堂。絳州大堂,是唐代創建的州衙大堂,也是全國目前保存最完整的三座州衙大堂之一。大堂面寬七間,進深八椽,單檐歇山筒瓦頂,檐下為五鋪作單下昂鬥拱。大堂高大寬闊,巍峨壯觀,人置其間四顧空曠,威嚴之感油然而生。全國州衙正堂規製通例為五間,而絳州獨為七間,乃國內少見。唐初,左將軍張士貴奉命在此設帳募軍,寒窯出身的薛仁貴風塵僕僕來投軍,走上了報國平寇的軍旅生涯。
新絳的園林藝術:新絳之美,美在絳守居園池。此園歷代俗稱“隋園”、“蓮花池”、“新絳花園”、“居園池”等,是中國北方著名的園林之一。名園是以建造和山水花木的組合為主旋律,以歷史、文學、書法、繪畫、雕刻、音樂、戲麯、工藝美術等門類藝術作為和聲協奏,把各種不同門類的作品有機地薈萃在一起,從而給人以一豐富多樣的審美感受的綜藝博物館。
新絳的鼓樓藝術:新絳之樂,樂絳州三樓。鐘樓、樂樓和鼓樓,是古絳州百姓傳報平安,祈願酬神的公益性建築。鐘樓,為明代萬歷年間所建,地勢高聳,臺基寬闊,呈正方形,樓身四周設有券洞門,嵌有四副石刻楹聯;樂樓,是唱戲的舞臺,現存為明代建築。鼓樓,始建於元代至正年間,樓身為三重檐,歇山頂。登臨鼓樓,四周風光盡收眼底;鐘樓、樂樓、鼓樓三樓並峙,而且完好如初地保存至今,在全國文化名城中屬奇觀。
新絳的寺廟藝術:新絳之神,神居竜興寺。新絳城北街的竜興寺,始建於唐,初名碧落觀。宋太祖趙匡胤曾寓居於此,後改名竜興宮、竜興寺。寺內藏有仙跡神刻碧落碑。碑是唐代韓王元嘉之子李訓、李誼等人為其母祈福而立。碑文全係篆書,行筆精絶,書字奇古。據州志記載:有兩位仙道答應篆碑,閉門三日後,化白鴿而去,碑文刻成。
除這些人文景觀之外,遺留在民間的各類民間工藝品更是繁華似錦,五彩紛呈。刺綉、剪紙、皮影、木雕、石雕、雲雕、漆器、木版年畫應有盡有。
傳統産業中深受國人喜愛的“梅花點舌丹”、“小兒七珍丹”、“絳州澄泥硯”、“貢筆”、“貢墨”、“雲雕漆器”。這些産品馳譽海內外,為世人所鐘愛。
新絳的文化
從春秋以來,一直是山西南部的政治、經濟、文化活動的中心。歷代帝王將帥在這裏活動頻繁,文人墨客多有賦詩歌詠。“趙氏孤兒”忠心保國的故事發生在這裏;唐太宗李世民屯兵柏壁,大戰叛將劉武周;這裏是唐代名將張士貴挂帥,薛仁貴投軍之地;宋朝開國皇帝趙匡胤寓居絳州“竜興寺”;唐宋兩代王通、王勃、岑參、范仲淹、梅堯臣、歐陽修、樊宗師、司馬光等文人學士都曾駐足絳州,留下不少詩詞文賦。抗日戰爭時期著名國際共産主義戰士白求恩轉赴延安時也曾途經新絳縣寓居天主堂;愛國將領馮玉祥曾在“汾陽洞”臥薪嚐膽修整三月有餘;賀竜元帥曾率120師路過新絳,親筆題詞為房東留下賀婚對聯;越南著名人士黃文歡曾在樂樓舞臺上進行抗日演講;王震司令員曾率359旅住宿在天主堂……
為了保護和弘揚新絳的歷史文化,開發利用旅遊資源,為發展振興新絳經濟,1994年1月國務院將新絳縣列為第三批國傢“歷史文化名城”。
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【資料來源】地震出版社 |
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