正史 》 三國志 Three Kingdoms   》 捲十六魏書十六任蘇杜鄭倉傳第十六      陳壽 Chen Shou    裴鬆之 Pei Songzhi

　　任峻字伯達，河南中牟人也。漢末擾亂，關東皆震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說原曰："董卓首亂，天下莫不側目，然而未有先發者，非無其心也，勢未敢耳。明府若能唱之，必有和者。"原曰："為之奈何？"峻曰："今關東有十餘縣，能勝兵者不減萬人，若權行河南尹事，總而用之，無不濟矣。"原從其計，以峻為主簿。峻乃為原表行尹事，使諸縣堅守，遂發兵。會太祖起關東，入中牟界，衆不知所從，峻獨與同郡張奮議，舉郡以歸太祖。峻又別收宗族及賓客傢兵數百人，願從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹，甚見親信。太祖每徵伐，峻常居守以給軍。是時歲饑旱，軍食不足，羽林監潁川棗祗建置屯田，太祖以峻為典農中郎將，募百姓屯田於許下，得𠔌百萬斛，郡國列置田官，數年中所在積粟，倉廩皆滿。官渡之戰，太祖使峻典軍器糧運。賊數寇鈔絶糧道，乃使千乘為一部，十道方行，為復陳以營衛之，賊不敢近。軍國之饒，起於棗祗而成於峻。【魏武故事載令曰："故陳留太守棗祗，天性忠能。始共舉義兵，周旋徵討。後袁紹在冀州，亦貪祗，欲得之。祗深附託於孤，使領東阿令。呂布之亂，兗州皆叛，惟範、東阿完在，由祗以兵據城之力也。後大軍糧乏，得東阿以繼，祗之功也。及破黃巾定許，得賊資業。當興立屯田，時議者皆言當計牛輸𠔌，佃科以定。施行後，祗白以為僦牛輸𠔌，大收不增𠔌，有水旱災除，大不便。反覆來說，孤猶以為當如故，大收不可復改易。祗猶執之，孤不知所從，使與荀令君議之。時故軍祭酒侯聲雲：'科取官牛，為官田計。如祗議，於官便，於客不便。'聲懷此雲雲，以疑令君。祗猶自信，據計畫還白，執分田之術。孤乃然之，使為屯田都尉，施設田業。其時歲則大收，後遂因此大田，豐足軍用，摧滅群逆，剋定天下，以隆王室。祗興其功，不幸早沒，追贈以郡，猶未副之。今重思之，祗宜受封，稽留至今，孤之過也。祗子處中，宜加封爵，以祀祗為不朽之事。"文士傳曰：祗本姓棘，先人避難，易為棗。孫據，字道彥，晉冀州刺史。據子嵩，字臺産，散騎常侍。並有纔名，多所著述。嵩兄腆，字玄方，襄陽太守，亦有文采。】太祖以峻功高，乃表封為都亭侯，邑三百戶，遷長水校尉。
　　峻寬厚有度而見事理，每有所陳，太祖多善之。於饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，無子，國除。文帝追錄功臣，謚峻曰成侯。復以峻中子覽為關內侯。
　　蘇則字文師，扶風武功人也。少以學行聞，舉孝廉茂纔，闢公府，皆不就。起傢為酒泉太守，轉安定、武都，【魏書曰：則剛直疾惡，常慕汲黯之為人。魏略曰：則世為著姓，興平中，三輔亂，饑窮，避難北地。客安定，依富室師亮。亮待遇不足，則慨然嘆曰："天下會安，當不久爾，必還為此郡守，折庸輩士也。"後與馮翊吉茂等隱於郡南太白山中，以書籍自娛。及為安定太守，而師亮等皆欲逃走。則聞之，豫使人解語，以禮報之。】所在有威名。太祖徵張魯，過其郡，見則悅之，使為軍導。魯破，則綏定下辯諸氐，通河西道，徙為金城太守。是時喪亂之後，吏民流散饑窮，戶口損耗，則撫循之甚謹。外招懷羌鬍，得其牛羊，以養貧老。與民分糧而食，旬月之間，流民皆歸，得數千傢。乃明為禁令，有幹犯者輒戮，其從教者必賞。親自教民耕種，其歲大豐收，由是歸附者日多。李越以隴西反，則率羌鬍圍越，越即請服。太祖崩，西平麹演叛，稱護羌校尉。則勒兵討之。演恐，乞降。文帝以其功，加則護羌校尉，賜爵關內侯。【魏名臣奏載文帝令問雍州刺史張既曰："試守金城太守蘇則，既有綏民平夷之功，聞又出軍西定湟中，為河西作聲勢，吾甚嘉之。則之功效，為可加爵邑未邪？封爵重事，故以問卿。密白意，且勿宣露也。"既答曰："金城郡，昔為韓遂所見屠剝，死喪流亡，或竄戎狄，或陷寇亂，戶不滿五百。則到官，內撫彫殘，外鳩離散，今見戶千餘。又梁燒雜種羌，昔與遂同惡，遂斃之後，越出障塞。則前後招懷，歸就郡者三千餘落，皆恤以威恩，為官效用。西平麹演等倡造邪謀，則尋出軍，臨其項領，演即歸命送質，破絶賊糧。則既有恤民之效，又能和戎狄，盡忠效節。遭遇聖明，有功必錄。若則加爵邑，誠足以勸忠臣，勵風俗也。"】
　　後演復結旁郡為亂，張掖張進執太守杜通，酒泉黃華不受太守辛機，進、華皆自稱太守以應之。又武威三種鬍並寇鈔，道路斷絶。武威太守毌丘興告急於則。時雍、涼諸豪皆驅略羌鬍以從進等，郡人鹹以為進不可當。又將軍郝昭、魏平先是各屯守金城，亦受詔不得西度。則乃見郡中大吏及昭等與羌豪帥謀曰："今賊雖盛，然皆新合，或有脅從，未必同心；因釁擊之，善惡必離，離而歸我，我增而彼損矣。既獲益衆之實，且有倍氣之勢，率以進討，破之必矣。若待大軍，曠日持久，善人無歸，必合於惡，善惡既合，勢難卒離。雖有詔命，違而合權，專之可也。"於是昭等從之，乃發兵救武威，降其三種鬍，與興擊進於張掖。演聞之，將步騎三千迎則，辭來助軍，而實欲為變。則誘與相見，因斬之，出以徇軍，其黨皆散走。則遂與諸軍圍張掖，破之，斬進及其支黨，衆皆降。演軍敗，華懼，出所執乞降，河西平。乃還金城。進封都亭侯，邑三百戶。
　　徵拜侍中，與董昭同寮。昭嘗枕則膝臥，則推下之，曰："蘇則之膝，非佞人之枕也。"初，則及臨菑侯植聞魏氏代漢，皆發服悲哭，文帝聞植如此，而不聞則也。帝在洛陽，嘗從容言曰："吾應天而禪，而聞有哭者，何也？"則謂為見問，須髯悉張，欲正論以對。侍中傅巽掐【音苦洽反。】則曰："不謂卿也。"於是乃止。【魏略曰：舊儀，侍中親省起居，故俗謂之執虎子。始則同郡吉茂者，是時仕甫歷縣令，遷為冗散。茂見則，嘲之曰："仕進不止執虎子。"則笑曰："我誠不能效汝蹇蹇驅鹿車馳也。"初，則在金城，聞漢帝禪位，以為崩也，乃發喪；後聞其在，自以不審，意頗默然。臨菑侯植自傷失先帝意，亦怨激而哭。其後文帝出遊，追恨臨菑，顧謂左右曰："人心不同，當我登大位之時，天下有哭者。"時從臣知帝此言，有為而發也，而則以為為己。欲下馬謝。侍中傅巽目之，乃悟。孫盛曰：夫士不事其所非，不非其所事，趣捨出處，而豈徒哉！則既策名新朝，委質異代，而方懷二心生忿，欲奮爽言，豈大雅君子去就之分哉？詩云："士也罔極，二三其德。"士之二三，猶喪妃偶，況人臣乎？】文帝問則曰："前破酒泉、張掖，西域通使，敦煌獻徑寸大珠，可復求市益得不？"則對曰："若陛下化洽中國，德流沙漠，即不求自至；求而得之，不足貴也。"帝默然。後則從行獵，槎桎拔，失鹿，帝大怒，踞鬍床拔刀，悉收督吏，將斬之。則稽首曰："臣聞古之聖王不以禽獸害人，今陛下方隆唐堯之化，而以獵戲多殺群吏，愚臣以為不可。敢以死請！"帝曰："卿，直臣也。"遂皆赦之。然以此見憚。黃初四年，左遷東平相。未至，道病薨，謚曰剛侯。子怡嗣。怡薨，無子，弟愉襲封。愉，鹹熙中為尚書。【愉字休豫，歷位太常光祿大夫，見晉百官名。山濤啓事稱愉忠篤有智意。臣鬆之案愉子紹，字世嗣，為吳王師。石崇妻，紹之女兄也。紹有詩在金𠔌集。紹弟慎，左衛將軍。】
　　杜畿字伯侯，京兆杜陵人也。【傅子曰：畿，漢御史大夫杜延年之後。延年父周，自南陽徙茂陵，延年徙杜陵，子孫世居焉。】少孤，繼母苦之，以孝聞。年二十，為郡功曹，守鄭縣令。縣囚係數百人，畿親臨獄，裁其輕重，盡决遣之，雖未悉當，郡中奇其年少而有大意也。舉孝廉，除漢中府丞。會天下亂，遂棄官客荊州，建安中乃還。荀彧進之太祖，【傅子曰：畿自荊州還，後至許，見侍中耿紀，語終夜。尚書令荀彧與紀比屋，夜聞畿言，異之，旦遣人謂紀曰："有國士而不進，何以居位？"既見畿，知之如舊相識者，遂進畿於朝。】太祖以畿為司空司直，遷護羌校尉，使持節，領西平太守。【魏略曰：畿少有大志。在荊州數歲，繼母亡後，以三輔開通，負其母喪北歸。道為賊所劫略，衆人奔走，畿獨不去。賊射之，畿請賊曰："卿欲得財耳，今我無物，用射我何為邪？"賊乃止。畿到鄉裏，京兆尹張時，河東人也，與畿有舊，署為功曹。嘗嫌其闊達，不助留意於諸事，言此傢疏誕，不中功曹也。畿竊雲："不中功曹，中河東守也。"】
　　太祖既定河北，而高幹舉並州反。時河東太守王邑被徵，河東人衛固、範先外以請邑為名，而內實與幹通謀。太祖謂荀彧曰："關西諸將，恃險與馬，徵必為亂。張晟寇殽、澠間，南通劉表，固等因之，吾恐其為害深。河東被山帶河，四鄰多變，當今天下之要地也。君為我舉蕭何、寇恂以鎮之。"彧曰："杜畿其人也。"【傅子曰：彧稱畿勇足以當大難，智能應變，其可試之。】於是追拜畿為河東太守。固等使兵數千人絶陝津，畿至不得渡。太祖遣夏侯惇討之，未至。或謂畿曰："宜須大兵。"畿曰："河東有三萬戶，非皆欲為亂也。今兵迫之急，欲為善者無主，必懼而聽於固。固等勢專，必以死戰。討之不勝，四鄰應之，天下之變未息也；討之而勝，是殘一郡之民也。且固等未顯絶王命，外以請故君為名，必不害新君。吾單車直往，出其不意。固為人多計而無斷，必偽受吾。吾得居郡一月，以計縻之，足矣。"遂詭道從郖津度。【郖音豆。魏略曰：初，畿與衛固少相狎侮，固嘗輕畿。畿嘗與固博而爭道，畿嘗謂固曰："仲堅，我今作河東也。"固褰衣駡之。及畿之官，而固為郡功曹。張時故任京兆。畿迎司隸，與時會華陰，時、畿相見，於儀當各持版。時嘆曰："昨日功曹，今為郡將也！"】範先欲殺畿以威衆。【傅子曰：先雲："既欲為虎而惡食人肉，失所以為虎矣。今不殺，必為後患。"】且觀畿去就，於門下斬殺主簿已下三十餘人，畿舉動自若。於是固曰："殺之無損，徒有惡名；且製之在我。"遂奉之。畿謂衛固、範先曰："衛、範，河東之望也，吾仰成而已。然君臣有定義，成敗同之，大事當共平議。"以固為都督，行丞事，領功曹；將校吏兵三千餘人，皆範先督之。固等喜，雖陽事畿，不以為意。固欲大發兵，畿患之，說固曰："夫欲為非常之事，不可動衆心。今大發兵，衆必擾，不如徐以貲募兵。"固以為然，從之，遂為貲調發，數十日乃定，諸將貪多應募而少遣兵。又入喻固等曰："人情顧傢，諸將掾吏，可分遣休息，急緩召之不難。"固等惡逆衆心，又從之。於是善人在外，陰為己援；惡人分散，各還其傢，則衆離矣。會白騎攻東垣，高幹入濩澤，上黨諸縣殺長吏，弘農執郡守，固等密調兵未至。畿知諸縣附己，因出，單將數十騎，赴張闢拒守，吏民多舉城助畿者，比數十日，得四千餘人。固等與幹、晟共攻畿，不下，略諸縣，無所得。會大兵至，幹、晟敗，固等伏誅，其餘黨與皆赦之，使復其居業。
　　是時天下郡縣皆殘破，河東最先定，少耗減。畿治之，崇寬惠，與民無為。民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。鄉邑父老自相責怒曰："有君如此，奈何不從其教？"自是少有辭訟。班下屬縣，舉孝子、貞婦、順孫，復其繇役，隨時慰勉之。漸課民畜牸牛、草馬，下逮雞豚犬豕，皆有章程。百姓勤農，傢傢豐實。畿乃曰："民富矣，不可不教也。"於是鼕月修戎講武，又開學宮，親自執經教授，郡中化之。【魏略曰：博士樂詳，由畿而升。至今河東特多儒者，則畿之由矣。】
　　韓遂、馬超之叛也，弘農、馮翊多舉縣邑以應之。河東雖與賊接，民無異心。太祖西徵至蒲阪，與賊夾渭為軍，軍食一仰河東。及賊破，餘畜二十餘萬斛。太祖下令曰："河東太守杜畿，孔子所謂'禹，吾無間然矣'。增秩中二千石。"太祖徵漢中，遣五千人運，運者自率勉曰："人生有一死，不可負我府君。"終無一人逃亡，其得人心如此。【杜氏新書曰：平虜將軍劉勳，為太祖所親，貴震朝廷。嘗從畿求大棗，畿拒以他故。後勳伏法，太祖得其書，嘆曰："杜畿可謂'不媚於竈'者也。"稱畿功美，以下州郡，曰："昔仲尼之於顔子，每言不能不嘆，既情愛發中，又宜率馬以驥。今吾亦冀衆人仰高山，慕景行也。"】魏國既建，以畿為尚書。事平，更有令曰："昔蕭何定關中，寇恂平河內，卿有其功，間將授卿以納言之職；顧念河東吾股肱郡，充實之所，足以製天下，故且煩卿臥鎮之。"畿在河東十六年，常為天下最。
　　文帝即王位，賜爵關內侯。徵為尚書。及踐阼，進封豐樂亭侯。邑百戶，【魏略曰：初畿在郡，被書錄寡婦。是時他郡或有已自相配嫁，依書皆錄奪，啼哭道路。畿但取寡者，故所送少；及趙儼代畿而所送多。文帝問畿："前君所送何少，今何多也？"畿對曰："臣前所錄皆亡者妻，今儼送生人婦也。"帝及左右顧而失色。】守司隸校尉。帝徵吳，以畿為尚書僕射，統留事。其後帝幸許昌，畿復居守。受詔作禦樓船，於陶河試船，遇風沒。帝為之流涕。【魏氏春秋曰：初，畿嘗見童子謂之曰："司命使我召子。"畿固請之，童子曰："今將為君求相代者。君其慎勿言！"言卒，忽然不見。至此二十年矣，畿乃言之。其日而卒，時年六十二。】詔曰："昔冥勤其官而水死，稷勤百𠔌而山死。【韋昭國語註稱毛詩傳曰："冥，契六世孫也，為夏水官，勤於其職而死於水。稷、周棄也，勤播百𠔌，死於黑水之山。"】故尚書僕射杜畿，於孟津試船，遂至覆沒，忠之至也。朕甚愍焉。"追贈太僕，謚曰戴侯。子恕嗣。【傅子曰：畿與太僕李恢、東安太守郭智有好。恢子豐交結英俊，以才智顯於天下。智子衝有內實而無外觀，州裏弗稱也。畿為尚書僕射，二人各脩子孫禮見畿。既退，畿嘆曰："孝懿無子；非徒無子，殆將無傢。君謀為不死也，其子足繼其業。"時人皆以畿為誤。恢死後，豐為中書令，父子兄弟皆誅；衝為代郡太守，卒繼父業；世乃服畿知人。魏略曰李豐父名義，與此不同，義蓋恢之別名也。】
　　恕字務伯，太和中為散騎黃門侍郎。【杜氏新書曰：恕少與馮翊李豐俱為父任，總角相善。及各成人，豐砥礪名行以要世譽，而恕誕節直意，與豐殊趣。豐竟馳名一時，京師之士多為之遊說。而當路者或以豐名過其實，而恕被褐懷玉也。由此為豐所不善。恕亦任其自然，不力行以合時。豐以顯仕朝廷，恕猶居傢自若。明帝以恕大臣子，擢拜散騎侍郎，數月，轉補黃門侍郎。】恕推誠以質，不治飾，少無名譽。及在朝，不結交援，專心嚮公。每政有得失，常引綱維以正言，於是侍中辛毗等器重之。
　　時公卿以下大議損益，恕以為"古之刺史，奉宣六條，以清靜為名，威風著稱，今可勿令領兵，以專民事。"俄而鎮北將軍呂昭又領冀州，【世語曰：昭字子展，東平人。長子巽，字長悌，為相國掾，有寵於司馬文王。次子安，字仲悌，與嵇康善，與康俱被誅。次子粹，字季悌，河南尹。粹子預，字景虞，御史中丞。】乃上疏曰：
　　帝王之道，莫尚乎安民；安民之術，在於豐財。豐財者，務本而節用也。方今二賊未滅。戎車亟駕，此自熊虎之士展力之秋也。然搢紳之儒，橫加榮慕，搤腕抗論，以孫、吳為首，州郡牧守，鹹共忽恤民之術，脩將率之事。農桑之民，競幹戈之業，不可謂務本。帑藏歲虛而制度歲廣，民力歲衰而賦役歲興，不可謂節用。今大魏奄有十州之地，而承喪亂之弊，計其戶口不如往昔一州之民，然而二方僣逆，北虜未賓，三邊遘難，繞天略匝；所以統一州之民，經營九州之地，其為艱難，譬策羸馬以取道裏，豈可不加意愛惜其力哉？以武皇帝之節儉，府藏充實，猶不能十州擁兵；郡且二十也。今荊、揚、青、徐、幽、並、雍、涼緣邊諸州皆有兵矣，其所恃內充府庫外製四夷者，惟兗、豫、司、冀而已。臣前以州郡典兵，則專心軍功，不勤民事，宜別置將守，以盡治理之務；而陛下復以冀州寵秩呂昭。冀州戶口最多，田多墾闢，又有桑棗之饒，國傢徵求之府，誠不當復任以兵事也。若以北方當須鎮守，自可專置大將以鎮安之。計所置吏士之費，與兼官無異。然昭於人才尚復易；中朝苟乏人，兼纔者勢不獨多。以此推之，知國傢以人擇官，不為官擇人也。官得其人，則政平訟理；政平故民富貴，訟理故囹圄空虛。陛下踐阼，天下斷獄百數十人，歲歲增多，至五百餘人矣。民不益多，法不益峻。以此推之，非政教陵遲，牧守不稱之明效歟？往年牛死，通率天下十能損二；麥不半收，秋種未下。若二賊遊魂於疆埸，飛芻輓粟，千裏不及。究此之術，豈在強兵乎？武士勁卒愈多，愈多愈病耳。夫天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患；今兗、豫、司、冀亦天下之腹心也。是以愚臣慺慺，實願四州之牧守，獨脩務本之業，以堪四支之重。然孤論難持，犯欲難成，衆怨難積，疑似難分，故纍載不為明主所察。凡言此者，類皆疏賤；疏賤之言，實未易聽。若使善策必出於親貴，親貴固不犯四難以求忠愛，此古今之所常患也。
　　時又大議考課之製，以考內外衆官。恕以為用不盡其人，雖纔且無益，所存非所務，所務非世要。上疏曰：
　　書稱"明試以功，三考黜陟"，誠帝王之盛製。使有能者當其官，有功者受其祿，譬猶烏獲之舉千鈞，良、樂之選驥足也。雖歷六代而考績之法不著，關七聖而課試之文不垂，臣誠以為其法可粗依，其詳難備舉故也。語曰："世有亂人而無亂法。"若使法可專任，則唐、虞可不須稷、契之佐，殷、周無貴伊、呂之輔矣。今奏考功者，陳周、漢之法為，綴京房之本旨，可謂明考課之要矣。於以崇揖讓之風，興濟濟之治，臣以為未盡善也。其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然後察舉，試闢公府，為親民長吏，轉以功次補郡守者，或就增秩賜爵，此最考課之急務也。臣以為便當顯其身，用其言，使具為課州郡之法，法具施行，立必信之賞，施必行之罰。至於公卿及內職大臣，亦當俱以其職考課之也。
　　古之三公，坐而論道，內職大臣，納言補闕，無善不紀，無過不舉。且天下至大，萬機至衆，誠非一明所能遍照。故君為元首，臣作股肱，明其一體相須而成也。是以古人稱廊廟之材，非一木之支；帝王之業，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辨課可以致雍熙者哉！且布衣之交，猶有務信誓而蹈水火，感知己而披肝膽，徇聲名而立節義者；況於束帶立朝，緻位卿相，所務者非特匹夫之信，所感者非徒知己之惠，所徇者豈聲名而已乎！
　　諸蒙寵祿受重任者，不徒欲舉明主於唐、虞之上而已；身亦欲厠稷、契之列。是以古人不患於念治之心不盡，患於自任之意不足，此誠人主使之然也。唐、虞之君，委任稷、契、夔、竜而責成功，及其罪也，殛鯀而放四兇。今大臣親奉明詔，給事目下，其有夙夜在公，恪勤特立，當官不撓貴勢，執平不阿所私，危言危行以處朝廷者，自明主所察也。若屍祿以為高，拱默以為智，當官苟在於免負，立朝不忘於容身，絜行遜言以處朝廷者，亦明主所察也。誠使容身保位，無放退之辜，而盡節在公，抱見疑之勢，公義不脩而私議成俗，雖仲尼為謀，猶不能盡一纔，又況於世俗之人乎！今之學者，師商、韓而上法術，競以儒傢為迂闊，不周世用，此最風俗之流弊，創業者之所致慎也。後考課竟不行。【杜氏新書曰：時李豐為常侍，黃門郎袁侃見轉為吏部郎，荀俁出為東郡太守，三人皆恕之同班友善。】
　　樂安廉昭以才能拔擢，頗好言事。恕上疏極諫曰：
　　伏見尚書郎廉昭奏左丞曹璠以罰當關不依詔，坐判問。又云"諸當坐者別奏"。尚書令陳矯自奏不敢辭罰，亦不敢以處重為恭，意至懇惻。臣竊憫然為朝廷惜之！夫聖人不擇世而興，不易民而治，然而生必有賢智之佐者，蓋進之以道，率之以禮故也。古之帝王之所以能輔世長民者，莫不遠得百姓之歡心，近盡群臣之智力。誠使今朝任職之臣皆天下之選，而不能盡其力，不可謂能使人；若非天下之選，亦不可謂能官人。陛下憂勞萬機，或親燈火，而庶事不康，刑禁日弛，豈非股肱不稱之明效歟？原其所由，非獨臣有不盡忠，亦主有不能使。百裏奚愚於虞而智於秦，豫讓苟容中行而著節智伯，斯則古人之明驗矣。今臣言一朝皆不忠，是誣一朝也；然其事類，可推而得。陛下感帑藏之不充實，而軍事未息，至乃斷四時之賦衣，薄禦府之私𠔌，帥由聖意，舉朝稱明，與聞政事密勿大臣，寧有懇懇憂此者乎？
　　騎都尉王纔、幸樂人孟思所為不法，振動京都，而其罪狀發於小吏，公卿大臣初無一言。自陛下踐阼以來，司隸校尉、御史中丞寧有舉綱維以督姦宄，使朝廷肅然者邪？若陛下以為今世無良纔，朝廷乏賢佐，豈可追望稷、契之遐蹤，坐待來世之俊乂乎！今之所謂賢者，盡有大官而享厚祿矣，然而奉上之節未立，嚮公之心不一者，委任之責不專，而俗多忌諱故也。臣以為忠臣不必親，親臣不必忠。何者？以其居無嫌之地而事得自盡也。今有疏者毀人不實其所毀，而必曰私報所憎，譽人不實其所譽，而必曰私愛所親，左右或因之以進憎愛之說。非獨毀譽有之，政事損益，亦皆有嫌。陛下當思所以闡廣朝臣之心，篤厲有道之節，使之自同古人，望與竹帛耳。反使如廉昭者擾亂其間，臣懼大臣遂將容身保位，坐觀得失，為來世戒也！
　　昔周公戒魯侯曰"無使大臣怨乎不以"，不言賢愚，明皆當世用也。堯數舜之功，稱去四兇，不言大小，有罪則去也。今者朝臣不自以為不能，以陛下為不任也；不自以為不智，以陛下為不問也。陛下何不遵周公之所以用，大舜之所以去？使侍中、尚書坐則侍帷幄，行則從華輦，親對詔問，所陳必達，則群臣之行，能否皆可得而知；忠能者進，闇劣者退，誰敢依違而不自盡？以陛下之聖明，親與群臣論議政事，使群臣人得自盡，人自以為親，人思所以報，賢愚能否，在陛下之所用。以此治事，何事不辦？以此建功，何功不成？每有軍事，詔書常曰："誰當憂此者邪？吾當自憂耳。"近詔又曰："憂公忘私者必不然，但先公後私即自辦也。"伏讀明詔，乃知聖思究盡下情，然亦怪陛下不治其本而憂其末也。人之能否，實有本性，雖臣亦以為朝臣不盡稱職也。明主之用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處非其任。選舉非其人，未必為有罪也；舉朝共容非其人，乃為怪耳。陛下知其不盡力也，而代之憂其職，知其不能也，而教之治其事，豈徒主勞而臣逸哉？雖聖賢並世，終不能以此為治也。
　　陛下又患臺閣禁令之不密，人事請屬之不絶，聽伊尹作迎客出入之製，選司徒更惡吏以守寺門；威禁由之，實未得為禁之本也。昔漢安帝時，少府竇嘉闢廷尉郭躬無罪之兄子，猶見舉奏，章劾紛紛。近司隸校尉孔羨闢大將軍狂悖之弟，而有司嘿爾，望風希指，甚於受屬。選舉不以實，人事之大者也。【臣鬆之案大將軍，司馬宣王也。晉書云："宣王第五弟，名通，為司隸從事。"疑恕所云狂悖者。通子順，封竜陽亭侯。晉初受禪，以不達天命，守節不移，削爵土，徙武威。】嘉有親戚之寵，躬非社稷重臣，猶尚如此；以今況古，陛下自不督必行之罰以絶阿黨之原耳。伊尹之製，與惡吏守門，非治世之具也。使臣之言少蒙察納，何患於姦不削滅，而養若昭等乎！
　　夫糾擿姦宄，忠事也，然而世憎小人行之者，以其不顧道理而苟求容進也。若陛下不復考其終始，必以違衆忤世為奉公，密行白人為盡節，焉有通人大纔而更不能為此邪？誠顧道理而弗為耳。使天下皆背道而趨利，則人主之所最病者，陛下將何樂焉，鬍不絶其萌乎！夫先意承旨以求容美，率皆天下淺薄無行義者，其意務在於適人主之心而已，非欲治天下安百姓也。陛下何不試變業而示之，彼豈執其所守以違聖意哉？夫人臣得人主之心，安業也；處尊顯之官，榮事也；食千鍾之祿，厚實也。人臣雖愚，未有不樂此而喜幹迕者也，迫於道，自強耳。誠以為陛下當憐而佑之，少委任焉，如何反錄昭等傾側之意，而忽若人者乎？今者外有伺隙之寇，內有貧曠之民，陛下當大計天下之損益，政事之得失，誠不可以怠也。
　　恕在朝八年，其論議亢直，皆此類也。
　　出為弘農太守，數歲轉趙相，【魏略曰：恕在弘農，寬和有惠愛。及遷，以孟康代恕為弘農。康字公休，安平人。黃初中，以於郭後有外屬，並受九親賜拜，遂轉為散騎侍郎。是時，散騎皆以高才英儒充其選，而康獨緣妃嬙雜在其間，故於時皆共輕之，號為阿九。康既【無】纔敏，因在冗官，博讀書傳，後遂有所彈駮，其文義雅而切要，衆人乃更加意。正始中，出為弘農，領典農校尉。康到官，清己奉職，嘉善而矜不能，省息獄訟，緣民所欲，因而利之。郡領吏二百餘人，涉春遣休，常四分遣一。事無宿諾，時出案行，皆豫敕督郵平水，不得令屬官遣人探候，修設麯敬。又不欲煩損吏民，常豫敕吏卒，行各持鐮，所在自刈馬草，不止亭傳，露宿樹下，又所從常不過十餘人。郡帶道路，其諸過賓客，自非公法無所出給；若知舊造之，自出於傢。康之始拜，衆人雖知其有志量，以其未嘗宰牧，不保其能也；而康恩澤治能乃爾，吏民稱歌焉。嘉平末，從渤海太守徵入為中書令，後轉為監。】以疾去官。【杜氏新書曰：恕遂去京師，營宜陽一泉塢，因其壘塹之固，小大傢焉。明帝崩時，人多為恕言者。】起傢為河東太守，歲餘，遷淮北都督護軍，復以疾去。恕所在，務存大體而已，其樹惠愛，益得百姓歡心，不及於畿。頃之，拜御史中丞。恕在朝廷，以不得當世之和，故屢在外任。復出為幽州刺史，加建威將軍，使持節，護烏丸校尉。時徵北將軍程喜屯薊，尚書袁侃等戒恕曰："程申伯處先帝之世，傾田國讓於青州。足下今俱杖節，使共屯一城，宜深有以待之。"而恕不以為意。至官未期，有鮮卑大人兒，不由關塞，徑將數十騎詣州，州斬所從來小子一人，無表言上。喜於是劾奏恕，下廷尉，當死。以父畿勤事水死，免為庶人，徙章武郡，是歲嘉平元年。【杜氏新書曰：喜欲恕折節謝己，諷司馬宋權示之以微意。恕答權書曰："況示委麯。夫法天下事，以善意相待，無不致快也；以不善意相待，無不致嫌隙也。而議者言，凡人天性皆不善，不當待以善意，更墮其調中。僕得此輩，便欲歸蹈滄海乘桴耳，不能自諧在其間也。然以年五十二，不見廢棄，頗亦遭明達君子亮其本心；若不見亮，使人刳心著地，正與數斤肉相似，何足有所明，故終不自解說。程徵北功名宿著，在僕前甚多，有人出徵北乎！若令下官事無大小，咨而後行，則非上司彈繩之意；若咨而不從，又非上下相順之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。殺鬍之事，天下謂之是邪，是僕諧也；呼為非邪，僕自受之，無所怨咎。程徵北明之亦善，不明之亦善，諸君子自共為其心耳，不在僕言也。"喜於是遂深文劾耍】恕倜儻任意，而思不防患，終致此敗。
　　初，恕從趙郡還，陳留阮武亦從清河太守徵，俱自薄廷尉。謂恕曰："相觀纔性可以由公道而持之不厲，器能可以處大官而求之不順，才學可以述古今而志之不一，此所謂有其纔而無其用。今嚮間暇，可試潛思，成一傢言。"在章武，遂著體論八節。【杜氏新書曰：以為人倫之大綱，莫重於君臣；立身之基本，莫大於言行；安上理民，莫精於政法；勝殘去殺，莫善於用兵。夫禮也者，萬物之體也，萬物皆得其體，無有不善，故謂之體論。】又著興性論一篇，蓋興於為己也。四年，卒於徙所。
　　甘露二年，河東樂詳年九十餘，上書訟畿之遺績，朝廷感焉。詔封恕子預為豐樂亭侯，邑百戶。【魏略曰：樂詳字文載。少好學，建安初，詳聞公車司馬令南郡謝該善左氏傳，乃從南陽步涉詣許，從該問疑難諸要，今左氏樂氏問七十二事，詳所撰也。所問既了而歸鄉裏，時杜畿為太守，亦甚好學，署詳文學祭酒，使教後進，於是河東學業大興。至黃初中，徵拜博士。於時太學初立，有博士十餘人，學多褊狹，又不熟悉，略不親教，備員而已。惟詳五業並授，其或難解，質而不解，詳無慍色，以杖畫地，牽譬引類，至忘寢食，以是獨擅名於遠近。詳學既精悉，又善推步三五，別受詔與太史典定律歷。太和中，轉拜騎都尉。詳學優能少，故歷三世，竟不出為宰守。至正始中，以年老罷歸於捨，本國宗族歸之，門徒數千人。】
　　恕奏議論駮皆可觀，掇其切世大事著於篇。【杜氏新書曰：恕弟理，字務仲。少而機察精要，畿奇之，故名之曰理。年二十一而卒。弟寬，字務叔。清虛玄靜，敏而好古。以名臣門戶，少長京師，而篤志博學，絶於世務，其意欲探賾索隱，由此顯名，當塗之士多交焉。舉孝廉，除郎中。年四十二而卒。經傳之義，多所論駮，皆草創未就，惟刪集禮記及春秋左氏傳解，今存於世。預字元凱，司馬宣王女婿。王隱晉書稱預智謀淵博，明於理亂，常稱"德者非所以企及，立功立言，所庶幾也"。大觀群典，謂公羊、𠔌梁，詭辨之言。又非先儒說左氏未究丘明意，而橫以二傳亂之。乃錯綜微言，著春秋左氏經傳集解，又參考衆傢，謂之釋例，又作盟會圖、春秋長歷，備成一傢之學，至老乃成。尚書郎摯虞甚重之，曰："左丘明本為春秋作傳，而左傳遂自孤行；釋例本為傳設，而所發明何但左傳，故亦孤行。"預有大功名於晉室，位至徵南大將軍，開府，封當陽侯，食邑八千戶。子錫，字世嘏，尚書左丞。晉諸公贊曰：嘏有器局。預從兄斌，字世將，亦有才望，為黃門郎，為趙王倫所枉殺。嘏子乂，字洪治。少有令名，為丹陽丞，早卒。阮武者，亦拓落大纔也。案阮氏譜：武父諶，字士信，徵闢無所就，造三禮圖傳於世。杜氏新書曰：武字文業，闊達博通，淵雅之士。位止清河太守。武弟炳，字叔文，河南尹。精意醫術，撰藥方一部。炳子坦，字弘舒，晉太子少傅，平東將軍。坦弟柯，字士度。荀綽兗州記曰：坦出紹伯父，亡，次兄當襲爵，父愛柯，言名傳之，遂承封。時幼小，不能讓，及長悔恨，遂幅巾而居，後雖出身，未嘗釋也。性純篤閑雅，好禮無違，存心經誥，博學洽聞。選為濮陽王文學，遷領軍長史，喪官。王衍時為領軍，哭之甚慟。】
　　鄭渾字文公，河南開封人也。高祖父衆，衆父興，皆為名儒。【續漢書曰：興字少贛，諫議大夫。衆字子師，大司農。】渾兄泰，與荀攸等謀誅董卓，為揚州刺史，卒。【張璠漢紀曰：泰字公業。少有才略，多謀計，知天下將亂，陰交結豪傑。傢富於財，有田四百頃，而食常不足，名聞山東。舉孝廉，三府闢，公車徵，皆不就。何進輔政，徵用名士，以泰為尚書侍郎，加奉車都尉。進將誅黃門，欲召董卓為助，泰謂進曰："董卓強忍寡義，志欲無饜，若藉之朝政，授之大事，將肆其心以危朝廷。以明公之威德，據阿衡之重任，秉意獨斷，誅除有罪，誠不待卓以為資援也。且事留變生，其鑒不遠。"又為陳時之要務，進不能用，乃棄官去。謂潁川人荀攸曰："何公未易輔也。"進尋見害，卓果專權，廢帝。關東義兵起，卓會議大發兵，群寮鹹憚卓，莫敢忤旨。泰恐其強，益將難製，乃曰："夫治在德，不在兵也。"卓不悅曰："如此，兵無益邪？"衆人莫不變容，為泰震慄。泰乃詭辭對曰："非以無益，以山東不足加兵也。今山東議欲起兵，州郡相連，人衆相動，非不能也。然中國自光武以來，無雞鳴狗吠之警，百姓忘戰日久；仲尼有言'不教民戰，是謂棄之'，雖衆不能為害，一也。明公出自西州，少為國將，閑習軍事，數踐戰場，名稱當世；以此威民，民懷懾服，二也。袁本初公卿子弟，生處京師，體長婦人；張孟卓東平長者，坐不窺堂；孔公緒能清談高論，噓枯吹生，無軍帥之才，負霜露之勤；臨鋒履刃，决敵雌雄，皆非明公敵，三也。察山東之士，力能跨馬控弦，勇等孟賁，捷齊慶忌，信有聊城之守，策有良平之謀；可任以偏師，責以成功，未聞有其人者，四也。就有其人，王爵不相加，婦姑位不定，各恃衆怙力，將人人棋跱，以觀成敗，不肯同心共膽，率徒旅進，五也。關西諸郡，北接上黨、太原、馮翊、扶風、安定，自頃以來，數與鬍戰，婦女載戟挾矛，弦弓負矢，況其悍夫；以此當山東忘戰之民，譬驅群羊嚮虎狼，其勝可必，六也。且天下之權勇，今見在者不過並、涼、匈奴屠各、湟中義從、八種西羌，皆百姓素所畏服，而明公權以為爪牙，壯夫震慄，況小醜乎！七也。又明公之將帥，皆中表腹心，周旋日久，自三原、硤口以來，恩信醇著，忠誠可遠任，智謀可特使，以此當山東解【合】後之虛誕，實不相若，八也。夫戰有三亡：以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡。今明公秉國政平，討夷兇宦，忠義剋立；以三德待於三亡，奉辭伐罪，誰人敢禦？九也。東州有鄭康成，學該古今，儒生之所以集；北海邴根矩，清高直亮，群士之楷式。彼諸將若詢其計畫，案典校之強弱，燕、趙、齊、梁非不盛，終見滅於秦，吳、楚七國非不衆，而不敢逾滎陽，況今德政之赫赫，股肱之邦良，欲造亂以徼不義者，必不相然贊，成其兇謀，十也。若十事少有可采，無事徵兵以驚天下，使患役之民，相聚為非，棄德恃衆，以輕威重。"卓乃悅，以泰為將軍，統諸軍擊關東。或謂卓曰："鄭泰智略過人，而結謀山東，今資之士馬，使就其黨，竊為明公懼之。"卓收其兵馬，留拜議郎。後又與王允謀共誅卓，泰脫身自武關走，東歸。後將軍袁術以為揚州刺史，未至官，道卒，時年四十一。】渾將泰小子袤避難淮南，袁術賓禮甚厚。渾知術必敗。時華歆為豫章太守，素與泰善，渾乃渡江投歆。太祖聞其篤行，召為掾，復遷下蔡長、邵陵令。天下未定，民皆剽輕，不念産殖；其生子無以相活，率皆不舉。渾所在奪其漁獵之具，課使耕桑，又兼開稻田，重去子之法。民初畏罪，後稍豐給，無不舉贍；所育男女，多以鄭為字。闢為丞相掾屬，遷左馮翊。
　　時梁興等略吏民五千餘傢為寇鈔，諸縣不能禦，皆恐懼，寄治郡下。議者悉以為當移就險，渾曰："興等破散，竄在山阻。雖有隨者，率脅從耳。今當廣開降路，宣喻恩信。而保險自守，此示弱也。"乃聚斂吏民，治城郭，為守禦之備。遂發民逐賊，明賞罰，與要誓，其所得獲，十以七賞。百姓大悅，皆願捕賊，多得婦女、財物。賊之失妻子者，皆還求降。渾責其得他婦女，然後還其妻子，於是轉相寇盜，黨與離散。又遣吏民有恩信者，分佈山𠔌告喻，出者相繼，乃使諸縣長吏各還本治以安集之。興等懼，將餘衆聚鄜城。太祖使夏侯淵就助郡擊之，渾率吏民前登，斬興及其支黨。又賊靳富等，脅將夏陽長、邵陵令並其吏民入磑山，渾復討擊破富等，獲二縣長吏，將其所略還。及趙青竜者，殺左內史程休，渾聞，遣壯士就梟其首。前後歸附四千餘傢，由是山賊皆平，民安産業。轉為上黨太守。
　　太祖徵漢中，以渾為京兆尹。渾以百姓新集，為製移居之法，使兼複者與單輕者相伍，溫信者與孤老為比，勤稼穡，明禁令，以發姦者。由是民安於農，而盜賊止息。及大軍入漢中，運轉軍糧為最。又遣民田漢中，無逃亡者。太祖益嘉之，復入為丞相掾。文帝即位，為侍御史，加駙馬都尉，遷陽平、沛郡二太守。郡界下濕，患水澇，百姓饑乏。渾於蕭、相二縣界，興陂遏，開稻田。郡人皆以為不便，渾曰："地勢洿下，宜溉灌，終有魚稻經久之利，此豐民之本也。"遂躬率吏民，興立功夫，一鼕間皆成。比年大收，頃畝歲增，租入倍常，民賴其利，刻石頌之，號曰鄭陂。轉為山陽、魏郡太守，其治放此。又以郡下百姓，苦乏材木，乃課樹榆為籬，並益樹五果；榆皆成藩，五果豐實。入魏郡界，村落齊整如一，民得財足用饒。明帝聞之，下詔稱述，佈告天下，遷將作大匠。渾清素在公，妻子不免於饑寒。及卒，以子崇為郎中。【晉陽秋曰：泰子袤，字林叔。泰與華歆、荀攸善。見袤曰："鄭公業為不亡矣。"初為臨菑侯文學，稍遷至光祿大夫。泰始七年，以袤為司空，固辭不受，終於傢。子默，字思玄。晉諸公贊曰：默遵守傢業，以篤素稱，位至太常。默弟質、舒、詡，皆為卿。默子球，清直有理識，尚書右僕射、領眩球弟豫，為尚書。】
　　倉慈字孝仁，淮南人也。始為郡吏。建安中，太祖開募屯田於淮南，以慈為綏集都尉。黃初末，為長安令，清約有方，吏民畏而愛之。太和中，遷敦煌太守。郡在西陲，以喪亂隔絶，曠無太守二十歲，大姓雄張，遂以為俗。前太守尹奉等，循故而已，無所匡革。慈到，抑挫權右，撫恤貧羸，甚得其理。舊大族田地有餘，而小民無立錐之土；慈皆隨口割賦，稍稍使畢其本直。先是屬城獄訟衆猥，縣不能决，多集治下；慈躬往省閱，料簡輕重，自非殊死，但鞭杖遣之，一歲决刑曾不滿十人。又常日西域雜鬍欲來貢獻，而諸豪族多逆斷絶；既與貿遷，欺詐侮易，多不得分明。鬍常怨望，慈皆勞之。欲詣洛者，為封過所，欲從郡還者，官為平取，輒以府見物與共交市，使吏民護送道路，由是民夷翕然稱其德惠。數年卒官，吏民悲感如喪親戚，圖畫其形，思其遺像。及西域諸鬍聞慈死，悉共會聚於戊己校尉及長吏治下發哀，或有以刀畫面，以明血誠，又為立祠，遙共祠之。【魏略曰：天水王遷，承代慈，雖循其跡，不能及也。金城趙基承遷後，復不如遷。至嘉平中，安定皇甫隆代基為太守。初，敦煌不甚曉田，常灌溉滀水，使極濡洽，然後乃耕。又不曉作耬梨，用水，及種，人牛功力既費，而收𠔌更少。隆到，教作耬梨，又教衍溉，歲終率計，其所省庸力過半，得𠔌加五。又敦煌俗，婦人作裙，攣縮如羊腸，用布一匹；隆又禁改之，所省復不訾。故敦煌人以為隆剛斷嚴毅不及於慈，至於勤恪愛惠，為下興利，可以亞之。】
　　自太祖迄於鹹熙，魏郡太守陳國吳瓘、清河太守樂安任燠、京兆太守濟北顔斐、弘農太守太原令狐邵、濟南相魯國孔乂，或哀矜折獄，或推誠惠愛，或治身清白，或擿姦發伏，鹹為良二千石。【瓘、煥事行無所見。魏略曰：顔斐字文林。有才學。丞相召為太子洗馬，黃初初轉為黃門侍郎，後為京兆太守。始，京兆從馬超破後，民人多不專於農殖，又歷數四二千石，取解目前，亦不為民作久遠計。斐到官，乃令屬縣整阡陌，樹桑果。是時民多無車牛。斐又課民以間月取車材，使轉相教匠作車。又課民無牛者，令畜豬狗，賣以買牛。始者民以為煩，一二年間，傢傢有丁車、大牛。又起文學，聽吏民欲讀書者，復其小徭。又於府下起菜園，使吏役間鉏治。又課民當輸租時，車牛各因便緻薪兩束，為鼕寒冰炙筆硯。於是風化大行，吏不煩民，民不求吏。京兆與馮翊、扶風接界，二郡道路既穢塞，田疇又荒萊，人民饑凍，而京兆皆整頓開明，豐富常為雍州十郡最。斐又清己，仰奉而已，於是吏民恐其遷轉也。至青竜中，司馬宣王在長安立軍市，而軍中吏士多侵侮縣民，斐以白宣王。宣王乃發怒召軍市候，便於斐前杖一百。時長安典農與斐共坐，以為斐宜謝，乃私推築斐。斐不肯謝，良久乃曰："斐意觀明公受分陝之任，乃欲一齊衆庶，必非有所左右也。而典農竊見推築，欲令斐謝；假令斐謝，是更為不得明公意也。"宣王遂嚴持吏士。自是之後，軍營、郡縣各得其分。後數歲，遷為平原太守，吏民啼泣遮道，車不得前，步步稽留，十餘日乃出界，東行至崤而疾睏。斐素心戀京兆，其傢人從者見斐病甚，勸之，言："平原當自勉勵作劍"斐曰："我心不願平原，汝曹等呼我，何不言京兆邪？"遂卒，還平原。京兆聞之，皆為流涕，為立碑，於今稱頌之。令狐邵字孔叔。父仕漢，為烏丸校尉。建安初，袁氏在冀州，邵去本郡傢居鄴。九年，暫出到武安毛城中。會太祖破鄴，遂圍毛城。城破，執邵等輩十餘人，皆當斬。太祖閱見之，疑其衣冠也，問其祖考，而識其父，乃解放，署軍謀掾。仍歷宰守，後徙丞相主簿，出為弘農太守。所在清如冰雪，妻子希至官省；舉善而教，恕以待人，不好獄訟，與下無忌。是時，郡無知經者，乃歷問諸吏，有欲遠行就師，輒假遣，令詣河東就樂詳學經，粗明乃還，因設文學。由是弘農學業轉興。至黃初初，徵拜羽林郎，遷虎賁中郎將，三歲，病亡。始，邵族子愚，為白衣時，常有高志，衆人謂愚必榮令狐氏，而邵獨以為"愚性倜儻，不修德而願大，必滅我宗"。愚聞邵言，其心不平。及邵為虎賁郎將，而愚仕進已多所更歷，所在有名稱。愚見邵，因從容言次，微激之曰："先時聞大人謂愚為不繼，愚今竟雲何邪？"邵熟視而不答也。然私謂其妻子曰："公治性度猶如故也。以吾觀之，終當敗滅。但不知我久當坐之不邪？將逮汝曹耳！"邵沒之後，十餘年間，愚為兗州刺史，果與王凌謀廢立，傢屬誅滅。邵子華，時為弘農郡丞，以屬疏得不坐。案孔氏譜：孔乂字元俊，孔子之後。曾祖疇，字元矩，陳相。漢桓帝立老子廟於苦縣之賴鄉，畫孔子象於壁；疇為陳相，立孔子碑於像前，今見存。乂父祖皆二千石，乂為散騎常侍，上疏規諫。語在三少帝紀。至大鴻臚。子恂字士信，晉平東將軍衛尉也。】
　　評曰：任峻始興義兵，以歸太祖，闢土殖𠔌，倉庾盈溢，庸績緻矣。蘇則威以平亂，既政事之良，又矯矯剛直，風烈足稱。杜畿寬猛剋濟，惠以康民。鄭渾、倉慈，恤理有方。抑皆魏代之名守乎！恕屢陳時政，經論治體，蓋有可觀焉。
　　《三國志》南朝宋·裴鬆之註



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【选集】二十四史 話說三國
捲一魏書一武帝紀第一捲二魏書二文帝紀第二
捲三魏書三明帝紀第三捲四魏書四三少帝紀第四
捲五魏書五後妃傳第五捲六魏書六董二袁劉傳第六
捲七魏書七呂布張邈臧洪傳第七捲八魏書八二公孫陶四張傳第八
捲九魏書九諸夏侯曹傳第九捲十魏書十荀彧荀攸賈詡傳第十
捲十一魏書十一袁張涼國田王邴管傳第十一捲十二魏書十二崔毛徐何邢鮑司馬傳第十二
捲十三魏書十三鍾繇華歆王朗傳第十三捲十四魏書十四程郭董劉蔣劉傳第十四
捲十五魏書十五劉司馬梁張溫賈傳第十五捲十六魏書十六任蘇杜鄭倉傳第十六
捲十七魏書十七張樂於張徐傳第十七捲十八魏書十八二李臧文呂許典二龐閻傳第十八
捲十九魏書十九任城陳蕭王傳第十九捲二十魏書二十武文世王公傳第二十
捲二十一魏書二十一王衛二劉傅傳第二十一捲二十二魏書二十二桓二陳徐衛盧傳第二十二
捲二十三魏書二十三和常楊杜趙裴傳第二十三捲二十四魏書二十四韓崔高孫王傳第二十四
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)