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诗歌评论 》 苕溪漁隱叢話 》
捲十四
鬍仔 Hu Zai
杜少陵九
苕溪漁隱曰：“《戲作花卿歌》雲：‘成都猛將有花卿，學語小兒知姓名。用如快鶻風火生，見賊唯多身始輕。綿州副使着柘黃，我卿掃除即舊平。子章髑髏血模糊，手提擲還崔大夫。李侯重有此節度，人道我卿絶世無，天子何不喚取守京都？’細考此歌，想花卿當時在蜀中，雖有一時平賊之功，然驕態不法。人甚苦之。故子美不欲顯言之，但雲‘人道我卿絶世無’，既稱絶世無，‘天子何不喚取守京都’，語句含蓄，蓋可知矣。山𠔌雲：‘花卿塚(“塚”原作“傢”，今據元本、徐鈔本、明鈔本校改。)在丹棱之東館鎮，至今有英氣，血食其鄉。’”
陳輔之《詩話》雲：“荊公嘗言：‘世間好語言，已被老杜道盡；世間俗言語，已被樂天道荊’然李贊皇雲：‘譬之清風明月，四時常有，而光景常新。’又似不乏也。”
《詩眼》雲：“山𠔌常言：‘少時曾誦薛能詩云：青春背我堂堂去，白發欺人故故生。孫莘老問雲：此何人詩？對曰老杜。莘老雲：杜詩不如此。’後山𠔌語傳師雲：‘庭堅因莘老之言，遂曉老杜詩高雅大體。’傳師雲：‘若薛能詩，正俗所謂嘆世耳。’”
山𠔌雲：“子美入蜀下峽年月，則詩中自可見，其曰：‘九鑽巴峽火，三蟄楚祠雷’，則往來兩川九年，在夔府三年可知矣。”苕溪漁隱曰：“老杜又有‘十暑岷山葛，三霜楚戶砧’之句，《詩譜》以謂公以幹元己亥鼕至蜀，不以暑計，起明年庚子，至是為十暑，時巳在湖南，獨言岷山，永泰乙巳秋至雲安，雲安、荊湖皆楚地，至是合為五霜，而云三者，獨以峽中言之。”
東坡雲：“《悲陳陶》雲：‘四萬義軍同日死。’此房管之敗也。《唐書》作陳濤，不知孰是。管既敗，猶欲持重有所伺，(“伺”原作“同”，今據元本、徐鈔本、明鈔本校改。)而中人邢延恩促戰，遂大敗。故此次篇《悲青坂》雲：‘焉得附書與我軍，忍待明年莫倉卒。’《北徵》詩云：‘桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。’此謂陳元禮也。元禮佐玄宗平內難，又從幸蜀，首建誅楊國忠之策。《洗兵馬》雲：‘張公一生江海客，身長九尺須眉蒼。’此張鎬也。《憶昔》詩云：‘關中小兒壞綱紀’，謂李輔國也。‘張後不樂上為忙’，謂肅宗、張後也。‘為留猛士守未央’，謂郭子儀奪兵柄入宿衛也。明皇雖誅蕭至忠，然嘗懷之，侯君集雲：‘蹭蹬至此。’至忠亦蹭蹬者邪！故子美亦哀之雲：‘赫赫蕭京兆，今為時所憐。’”
蔡寬夫《詩話》雲：“《洗兵馬》雲：‘張公一生江海客，身長九尺須眉蒼，徵起適會風雲際，扶顛始知籌策良’，說者以為張公鎬也。鎬雖史稱有王霸大略，然當為相，收復兩京時，不聞別有奇功，但有策史思明欲以範陽歸順為偽，知許叔冀臨難必變二事耳。然當時亦不果用也。豈史氏或有遺邪？《唐書·房管傳》：‘上皇入蜀，管建議請諸王分鎮天下。其後賀蘭進明以此讒之肅宗，管坐是卒廢不用，世多憫之。’予讀司空圖《房太尉漢中詩》雲：‘物望傾心久，兇渠破膽頻。’註謂‘祿山初見分鎮詔書，拊膺嘆曰：吾不得天下矣。非管無能畫此計者。’蓋以乘輿雖播遷，而諸子各分統天下兵柄，則人心固所係矣，未可以強弱爭也。今《唐史》乃不載此語。圖博學多聞，嘗位朝廷，且修史，其言必有自來。夫身以此廢，而功之在時乃若是，於其人之利害，豈不重哉！惜乎，史臣不能為一白之也。”
《漫叟詩話》雲：“命軒亭名最難事，近世士大夫，犬幽事頗相關’命亭曰關幽，犬半夜水明樓’命樓曰水明，皆失詩人之本意。餘嘗愛竹間有亭曰聽雪，曰細香，面西有軒曰可月，蓮池上有亭曰觀心，禪房竹間有亭曰通幽，皆取古人詩句，此為得體也。”
唐子西《語錄》雲：“東坡赴定武，過京師，館於城外一園子中。餘時年十八，謁之，問餘觀甚書，余云：‘方讀《晉書》。’卒問其中有甚好亭子名，餘茫然失對。始悟前輩觀書，用意蓋如此。”
苕溪漁隱曰：“‘功業多歸馬伏波，功曹非復漢蕭何。’李公彥、劉貢甫皆云：‘漢功曹曹參，非蕭何也。’餘讀《高祖紀》：‘蕭何為主吏。’孟康曰：‘主吏，功曹也。’然則子美豈誤用事也。”
蔡寬夫《詩話》雲：“子美《題道林嶽麓寺》詩云：‘宋公放逐登臨後，物色分留與老夫。’宋公，之問也。此語句法清新，故為傑出。其後唐扶《題詩》復雲：‘兩祠物色采拾盡，壁間杜甫真少恩。’意雖相反，而語亦秀拔。乃知文章變態，初無窮盡，惟能者得之。扶即瀋傳師所謂唐侍禦者也。其詩他語亦稱此，如‘泉清或戲蛟竜窟，殿豁數盡高帆掀，即今異鳥聲不斷，聞道看花春更煩’之類，與子美‘寺門高開洞庭野，殿腳插入赤沙湖，五月寒風冷佛骨，六時天樂朝香爐’之句，幾不相上下。”
潘子真《詩話》雲：“《楚國先賢傳》：‘孫雋字文英，與李元禮俱娶太尉桓叔玄女，時人謂桓叔玄兩女乘竜，言得壻如竜也。’杜詩云：‘門闌多喜色，女婿近乘竜。’宋景文亦云：‘承傢男得鳳，擇婿女乘竜。’事雖不如宋之切當，(“雖”原作“而”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)至造語則杜渾厚而有工，是知文章當以韻為勝也。”
《後山詩話》雲：“杜牧雲：‘南山與秋色，氣勢兩相高。’最為警絶。而子美纔用一句，語益工，雲：‘千崖秋氣高。’”
《鐘山語錄》雲：“杜甫固奇，就其分擇之，好句亦自有數。李白雖無深意，大體俊逸，無疎繆處。劉禹錫操行極下，內結宦官，外結柳子厚，作賦甚佳，詩但纔短思苦耳。”
王直方《詩話》雲：“潘惇嘗以詩呈山𠔌，雲：‘凡作詩，須要開廣，如老杜日月籠中鳥，乾坤水上萍之類。’惇雲：‘那便到此。’山𠔌雲：‘無此，衹是初學詩一門戶耳。’”
蔡寬夫《詩話》雲：“文章變態，固亡窮盡；然高下工拙，亦各係其人才。子美以‘盤渦鷺浴底心性，(“渦”原作“涸”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)獨樹花發自分明’為吳體，以‘傢傢養烏鬼，頓頓食黃魚’為俳諧體，以‘江上誰傢桃樹枝，春寒細雨出疎離’為新句，雖若為戲，然不害其格力。李義山‘但覺遊蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶雛鸞’，謂之當句有對，固已少貶矣。而唐末有章碣者，乃以八句詩平側各有一韻，如‘東南路盡吳江伴，正是窮愁暮雨天。鷗鷺不嫌斜雨岸，波濤欺得送風船。偶逢島寺停帆看，(“停”原作“僧”，今據徐鈔本、明鈔本校改。)深羨漁翁下釣眠。今古若論英達算，鴟夷高興固無邊。’自號變體，此尤可怪者也。”
苕溪漁隱曰：“餘纂集《叢話》，蓋以子美之詩為宗，凡諸公之說，悉以采摭，仍存標目，各志所出。今更拾遺，類次為一，以便觀覽焉。《江畔獨步尋花絶句》雲：‘黃四娘傢花滿蹊，千朵萬朵壓枝低’，齊魯大臣二人，而史失其名，黃四娘者獨何人哉？因托此詩，以得不朽，世間幸不幸類如此。《論畫》雲：‘正覺良工心獨苦’，用意之妙，有舉世人莫知之者，此其所以獨苦也。《何十一覓榿木栽》雲：‘飽聞榿木三年大，與緻溪邊十畝陰’，榿木惟蜀中有之，散林而美蔭，易長而可薪。又‘老翁須地坐，細細酌流霞’，今本地坐改作地主，可謂狗尾續也。《天育驃騎歌》雲：‘遂令大奴守天育’，東坡題此歌於《天育驃騎圖》後，寫作‘大奴字天育’，則天育為大奴字也。‘矯矯竜性合變化’，合字亦寫作含字，定武有此石刻。《椶拂子》雲：‘不堪代白羽，有足除蒼蠅’，山𠔌言：‘事見《新唐書》適從何處來者是也，註乃引營營青蠅，其義安在哉？’餘謂此說誤矣。此乃元稹事，在子美後，子美以對白羽，皆前代事，信乎‘不行一萬裏，不讀萬卷書，不可看老杜詩’，蓋謂此也。《社日》雲：‘尚想東方朔詼諧割肉歸’，《東方朔傳》割肉事，乃伏日，非社日也。《史記·六國表》：‘秦德公二年(“公”原作“雲”，今據元本、明鈔本校改。)初作伏社祠，磔狗邑四門。’自秦、漢以來，伏臘祠社，疑子美藉用此事耳。《憶昔行》雲：‘落日初霞閃餘映，倏忽東西無不可’，王屋山中日西落而人影或在西，日東出而人影或在東，不可致詰。《南鄰詩》雲：‘錦裏先生烏角巾，園收芋慄不全貧’，舊本慄字今作粟，子美以其園猶有芋慄可收，所以為不全貧，若園更以收粟，是豈得為貧也。《兵車行》雲：‘君不聞漢傢山東二百州，千村萬落生荊杞’，唐十道有河北無山東，唐都長安，自太行以東皆山東也。《哀王孫》雲：‘長安城頭頭白烏，夜飛延秋門上呼’，頭字當作頸字，蓋烏無頭白者。《李潮八分小篆歌》雲：‘書貴瘦硬方通神’，唐初字書得晉宋之風，故以勁健相尚，至褚、薛則尤極瘦硬矣。開元、天寶以後，變為肥厚，至蘇靈芝輩，幾於重濁。雖其言為篆字而發，亦似有激於當時也。《送賈閣老出守汝州》雲：‘雲山紫邏深’，註云：‘邏，塞也，取巡邏之義。’非是。《九域圖》雲：‘汝州有紫邏山。’《醉歌行》雲：‘風吹客衣日杲杲，樹攪離思花冥冥’，此最着意深遠。《贈李八秘書》雲：‘往時中補右，扈蹕上元初’，然少陵罷拾遺時，是至德初，上元乃至德後，以年譜考之，信然，蓋其為扈蹕上之初元耳。《前出塞九首》為戍兵作，(“戍”原作“成”，今據元本、徐鈔本、明鈔本校改。)《後出塞五首》為赴募者作，餘嘗細考其詞，誠為不妄。《解悶》雲：‘孟子論文更不疑，李陵蘇武是吾師。’舊本‘李陵蘇武是吾師’一句在上，兼子美自註云：‘校書郎孟雲卿，則所謂孟子也。’此但論詩，俗人意謂孟軻，乃移‘孟子論文更不疑’一句在上，非也。《江南逢李龜年》雲：‘岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞，正是江南好風景，落花時節又逢君。’此詩非子美作，岐王開元十四年薨，崔滌亦卒於開元中，是時子美方十五歲，天寶後子美未嘗至江南。學詩須先理會次序，便見工夫。如《北風詩》：‘春生南國瘴，氣待北風蘇。’文章之妙，最在狀物處，如‘鑵醬落提攜’之類最佳。”
《隱居詩話》雲：“元稹作李杜優劣論，先杜而後李，韓愈不以為然，作詩曰：‘李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，何用故謗傷？蚍蜉撼大樹，可笑不自量。’為微之發也。元稹自謂知老杜矣，其論曰：‘上該曹、劉，下薄瀋、宋。’至退之則曰：‘引手拔鯨牙，舉瓢酌天漿。’夫高至於酌天漿，幽至於拔鯨牙，其思賾深遠宜如何，(“賾深”原作“頤彌”，今據元本、明鈔本校改。)而詎止於曹、劉、瀋、宋之間邪？”
《西清詩話》雲：“唐人吊子美：‘賦出《三都》上，詩須二《雅》求。’蓋少陵遠繼周詩法度。餘嘗以經旨箋其詩云：‘與奴白飯馬青蒭，雖不言主人，而待奴馬如此，則主人可知，與《詩》所謂言刈其楚，言秣其馬，言刈其蔞，言秣其駒同意。’又：‘小城萬丈餘，大城鐵不如，則小城難為高，大城難為堅固故也。正得古人著書互相備意。’”
《學林新編》雲：“《舊唐史·杜甫傳》曰：‘甫永泰二年卒。’某考子美詩《大歷二年九月三十日詩》、《大歷三年春白帝城放船出瞿唐詩》、《大歷五年正月追酬高適人日詩》，《甫志》與《傳》皆云年五十九卒。案甫生於睿宗先天元年癸醜歲，卒於大歷五年辛亥歲，為年五十九，則史雲永泰二年卒者誤也。元祐中鬍資政知成都，作《草堂先生碑序》曰：‘蜀亂，先生下荊渚，泝沅、湘，上衡山，卒於耒陽。’王內翰註子美詩曰：‘大歷三年，甫下峽，入湖南，遊衡山，寓居耒陽，五年，一夕醉飽卒。’元祐中呂丞相作《子美詩年譜》曰：‘大歷五年夏，甫還襄漢，卒於嶽陽。’某嘗考究杜陵及襄漢嶽陽，皆無子美墓，惟耒陽縣有子美墓，前賢多留題，則子美當卒於耒陽也。近世有小說《麗情集》者，首敘子美因食牛肉白酒而卒，此無據妄說不足信。今註子美詩者，亦假王原叔內翰之名，謂甫一夕醉飽卒者，無乃用小說《麗情》之語邪。”(哈哈兒錄校)
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