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四书类 》 喪傢狗 Funeral home dog 》
孔子兩次提到好德如好色(2)
李零 Li Ling
孔子不跟不如自己的人交朋友，這是古代的聰明人早就想到的，現在的聰明人也一樣想得到。咱們設身處地替他考慮一下，他的想法倒也簡單，主要是怕吃虧受纍。現在的星呀腕呀，都特需要崇拜者，粉絲越多越好，港臺說法，是人氣旺。但每手必握，噓寒問暖，每信必回，耐心解答，纍不纍？名人也有名人的苦惱。孔子的時代，倒沒這麽纍，但吃虧是肯定的。和不如己者交朋友，光讓人傢跟你學，自己什麽也學不到，時間長了，肯定退步。這就像職業棋手陪業餘棋手下棋，下着下着，自己都業餘了。我的經驗之談是，千萬別把自己當名人，群衆來信，一律不回（回是例外）。
可是這話，我講可以，孔子講不行。孔子的錯誤，是他把這種話都講出來了。因為你要這麽講，人傢就要問了，如果大學校長衹跟教育部長交朋友，教育部長也這麽想，你不是也交不成朋友嗎？比如南懷瑾就是這麽打比方。當然，他是絶不相信孔子有這種壞思想，他認為，這是理解歪了。
其實，對孔子的說法，蘇東坡正是這樣提問題。他說，“如必勝己而後友，則勝己者亦不與吾友矣”。這種問題，挺刁，但有合理性。我在一篇雜文中說，“同‘不如己者’交朋友，壞處多，一是吃虧，朱熹說‘不如己，則無益而有損’；二是丟面子，古人說，‘禮聞來學，不聞往交’。楊伯峻先生覺得孔子不會這麽牛，故將此句譯為‘不要〔主動地〕嚮不及自己的人去交朋友’（《論語譯註》，中華書局，１９５８年），不交也罷。但衹同比自己強的人交朋友恐怕也有問題，因為如果那強者也像他一樣拿糖和端譜，他的做不成‘友’也是明擺着的事。更何況聖人是‘絶頂聰明’的人，在他上面已經沒有人了”。
我的玩笑就是來源於蘇東坡的疑問。
這裏，我提到楊伯峻先生的譯文。他的翻譯，見於他的《論語譯註》舊版（北京：中華書局，１９５８年６月第一版）。在這個版本中，他有意調停舊說。他說，“古今人對這一句發生不少懷疑，因而有一些解釋。譯文加‘主動地’三字來說明它”。我猜，楊先生的意思是說，古人特自尊，好面子，不如己者如果找上門，還可以交朋友，但决不能主動去交（６頁）。可是，後來的本子（１９８０年１２月第二版）改了，譯文是“不要跟不如自己的人交朋友”（６頁）。楊先生說，“譯文衹就字面譯出”，“主動地”三字沒有了。看來，楊先生也覺得加字不妥。
元陳天祥有一種解釋，說“如”乃“似”義，而不是“勝”，“不如己”是說對方和我不對等，人分不如己、如己、勝己三等，勝己者當師之，如己者當友之，不如己者既不是師也不是友，所以無法交朋友（《四書辨疑》）。這也是保護孔老夫子。他說孔子分不清師、友和不可交者，他替孔子分。
這句話很簡單，但解釋起來，卻一套一套，真讓我們其樂無窮。（交友也講經濟學）
註：〔１〕魯迅《雜憶》：“孔老先生說過：‘毋友不如己者。’這樣的勢利眼睛，現在的世界上還多得很。”收入《墳》，《魯迅全集》第１捲，北京：人民文學出版社，1956年，321頁。
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