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作家评传 》 跟随蒲松龄去梦游 》
第16节：跟随蒲松龄去梦游(16)
桑邑 Sang Yi
后来的清朝名幕汪辉祖在其《佐治药言》中说得详细：他们这些人由于功不成名不就，转而寻求其它谋生途径，而唯有学习幕府工作这条道路，跟读书应试人仕途还非常相近，因而往这条道上挤的人还比较多。更重要的是薪水丰厚，与做私塾先生相比，又高出了好几倍。汪辉祖计算，假若给人做塾师，每年的薪水收入，也不超出数十两银子。《儒林外史》中提到的塾师一年才不过十二两。而在幕府中工作所得的收入，有时是当塾师所得收入的数倍，有时甚至是数十倍，其中以刑名、钱谷两职薪水最高，一个月就达到百两，一年则千两，其他几职虽然低，但也能一年得到百两或四五十两。比起塾师的收入，可谓可观。
蒲松龄在家乡坐馆教书，所处不是富庶的江南，薪水比汪辉祖所说的只能低而不会高，从他所写《学究自嘲》来看，他吃住在东翁家，即使食宿费不算进薪水，实际也是从中刨除。一年所得，养家糊口实在艰难。再遇饥谨之年，恐怕举家食粥都食不起。穷困潦倒的蒲松龄接受了朋友的建议，来江南做幕宾。
●江南可有传奇
到达之后，蒲书生开始了一种全新的生活。
他在县署的居所名为"鹤轩"，据说名字是他起的，那在他的意识中也是以鹤自喻吧。鹤从外型看长长的颈，雪白的羽毛，头顶丹朱，或行或立皆高贵优雅，很有飘逸出尘意味。古人说君子为鹤，小人为沙，《诗经》中有："鹤鸣于九皋，声闻于天。"可看出蒲书生很是清高，觉得自己绝非其他俗鸟可比。鹤清高又心境高远，阮籍便说："云间有玄鹤，抗志扬哀声。一飞冲青天，旷世不再鸣。"白居易说它"饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉。贞姿自耿介，杂鸟何翩翾。"这也是蒲书生心底那份抹不去的傲然姿态吧。
然而无论他心底怎样的自傲，灵魂怎样的不羁，现实中的身份仍是落拓与卑微。以他那样的孤介性格，偏偏又要为生计挣扎奔波，这只鹤最终也是"委质小池内，争食群鸡前。"
从他行文的字里行间，都看出不断的挣扎与分裂。他身上很具有传统书生的双重性格，既向往保持一种遗世独立的出世风骨，清高又不羁，这多是在不得意时，用道家来自勉或自嘲。骨子里又是极为入世的，总有天将降大任于斯人的使命感，学而优则仕，所有的努力都是俯就最终的现实，而现实往往又是不堪与庸俗的。失落与不甘，理想与现实，时刻成为一种普遍情绪让他们焦虑。进入官场是他一生的求索，宝应县衙为他提供了一个从内部窥视官场的窗口，男性文人特有的政治抱负也找到一个施展的平台。宝应县衙该是蒲书生的一块试验田，或许最初他是这样想的。
蒲书生在县衙所做工作，大概是书记一类。从留下的书札看，他代孙蕙所写书启近九十篇，还有若干文告。多数时写给上司地方官员以及故交老友的，以蒲书生的文笔写这些易如反掌，无论是涉及到赈灾、征粮、河工等政务或是喜迎恭贺及私人间的往来的书启，还是诸多文告，都在他的妙笔下为孙蕙塑造了一个忧国忧民两袖清风的清官形象，站在孙的角度上为他鼓与呼。
孙蕙聘请蒲松龄前来，一是为朋友解决生活难题，更重要的还是欣赏他的学识与文才，仕途艰险，他也需要一个才学与人品皆信得过的做臂膀，以他们的友情，蒲自然会竭尽全力替他所想。蒲书生在潦倒之际，友人的欣赏与信任无疑让他感激万分，他在诗文中表达了这一情感，说在"斗酒难消块磊愁"的岁月，"尚有孙阳怜瘦骨"。
"报德莫如尽言"，名幕汪辉祖说，"幕宾对官员提出忠告，指明善道，使它们见诸于行动，给一方的老百姓造福，这就叫做能够尽言。"蒲松龄在这一点上，的确做到了以尽言而报相知之恩，帮助孙蕙出谋划策，设身处地为他着想。
孙蕙待蒲松龄也亲密有加，政务与他协商，家宴请他参加。如果单从养家糊口角度来讲，这应是他挣钱最多的时期，不会跟做私塾先生那么窘迫。而且这时期，他的接触面也大大拓展，形形色色不同阶层的人，使他了解到不同的生活不同的生活方式，尤其是他一直希望跻身的阶层。
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【资料来源】山东大学出版社 |
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