四书类 》 徹底破解二十篇謀局之謎：隱藏的論語   》 本立而道生(2)      新燕頓旺 Xin Yandunwang

　　在《論語》中，“學”的含義和我們今天學校的數、理、化不太相同。孔子所謂的“學”，是包含道、德、仁、藝幾個方面的，是人格、智慧、技能全面成長的“立體學習”的概念。我們今天學校教授的，屬於《論語》六藝的範圍：禮（法律與社會道德規範）、樂（音樂歌舞等藝術）、射（軍事及體育）、禦（駕駛技能）、書（文、史、哲等文科科目）、數（數、理、化等理科科目）。可見孔子對人學習科目的安排更加合理，如果孔子今天辦學校的話，我會毫不猶豫地去他那裏報名。
　　孔子培養人才的理念是“德智體”全面發展的，與現代教育一樣。但是孔子將這種人格、智慧、技能的全面成長，建立在孝、弟的基礎之上，讓他的學生從灑掃應對中，打好品性、德能的堅實的基礎，這是我們今天所忽略的。現在的小孩簡直是“不足觀也”，不但目無尊長，也目無校紀國法。電視報紙刊登的校園暴力事件，比成人犯罪還令人發指，比如前一陣全國通緝的馬加爵等。“孝弟”的基石沒有了，德智體的“德”就成了一句空話。
　　“君子務本，本立而道生”。《孟子·離婁》說：“離婁之明、公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。師曠之聰，不以六律，不能正五音。堯、舜之道，不以仁政，不能平治天下。”世間萬事萬物萬法，看似復雜，若歸源復性，實則簡單。比如音樂的7個音符，能演繹出無窮的妙樂，計算機的“1”、“0”代碼，能創造出無窮圖案。學習如果能弄通根本的原則，就能活學活用、一通百通。相反，下圍棋不懂得“做活”，就永遠悟不入方塊黑白的世界。著名科學家錢學森說他在科學領域獲得的成就，與他小時候父親要他背誦《孟子》有極大的關係。可見不管從事什麽專業的研究，學問之間的道理總是相通的，彼此能夠相互啓發。不同領域的知識，其實就象是一根藤上的瓜，那根藤就是“宇宙人生的真相”！古人最用功處，就是要先在那根藤上弄清楚。而對於心性之學的研究，本身就是在探究宇宙人生的真相，又怎麽會與其他學科相衝突呢？所以君子務本，磨刀不誤砍柴功，要好好在基礎的道德品行上下功夫。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
<< 前一章回   後一章回 >>   

【資料來源】同心出版社
作者簡介序：《論語》是生活中的一面鏡子《論語》今註逐個捉(1)《論語》今註逐個捉(2)
《論語》今註逐個捉(3)《論語》今註逐個捉(4)《論語》今註逐個捉(5)《論語》今註逐個捉(6)
《論語》今註逐個捉(7)目錄(1)目錄(2)目錄(3)
學以致用(1)學以致用(2)本立而道生(1)本立而道生(2)
真抓實幹才有真纔實學(1)真抓實幹才有真纔實學(2)態度决定一切(1)態度决定一切(2)
態度决定一切(3)態度决定一切(4)知人識禮(1)知人識禮(2)
第   I   [II]   [III]   頁

評論 (0)