文化思考 》 天命所归是大国   》 第16节：16      王小东 Wang Xiaodong

　　再看看历史，这我不用太多说了。中国曾经是世界文明的灯塔，无数国家和民族在其照耀下才摆脱了蒙昧，无数国家和民族匍匐在她的脚下乞讨一枚地方官的印章，包括中国历史上的主要敌人匈奴，也包括在近代对中国不可一世的日本——翻翻日本人自己写的日本史你就知道：“倭奴国”是日本史上一个重要的时期。“奴”当然不是什么好字眼，“匈奴”不是什么好字眼，“倭奴”就更不是什么好字眼了，而当时的日本人对于这样一个轻蔑的封号已经是感激涕零了（当然我并不是在提倡这个，给别人以这种轻蔑的称号不符合现代人的道德规范，但在古代，中国却已经是世界上最善待小国的大国了）。当然，在人类历史的长河中，曾有其他一些国家取得过中国的这种地位。然而，如今她们安在哉？只有中国存留了下来，虽然在近代经历了三千年未有之大挫折，但毕竟没有完全倒下，毕竟又踉跄站立了起来。这样一个世界历史的巨人，只要完全重新站立了起来，不是一个大国，不是一个大国中的大国，又会是什么呢？
　　又看看我们的物质条件：960万平方公里的土地，13亿人口。我们的人均指标虽然还不高，但只要稍微提高一点，我们的综合国力以及其他加总指标就会高得惊人。这不是大国又是什么呢？
　　因此，我们是大国这一点是毫无疑问的。我们作为大国国民当然有一种荣耀，但做大国国民除了荣耀之外还有责任或者说负担，这个责任就是要做这个世界的领导者。为什么呢？从负面说，你这么大的一个块头，如果做不成世界的领导者，没有世界领导者的力量，别人就容不得你的存在，容不得你对于世界其他国家的潜在威胁，也容不得你的饭量，等你做成了世界领导者，别人就只能容纳你了。从正面说，你这么大的一个块头，不在世界领导者的位置上对整个人类做出大的贡献，你又凭什么有这么大的饭量，凭什么以这么大的块头搭国际秩序的便车呢？
　　我们的韬光养晦是现时的明智选择，而以世界领导者的身份对人类做出较大的贡献则是我们民族的天命。我们早晚要承担起这样一个职责来。我们暂时还没有完全走出低谷，在经历了这么多挫折之后，我们的民族对于这样一个原本承担了数千年的职责已经有点陌生了。但我们的民族必须对此有所准备，否则就会被开除球籍，想做一个小国亦不可得。我认为，所谓“给大国国民画像”就是描绘承担这样一种职责所应具备的国民素质大轮廓，就是将我们现在的情况与这个大轮廓进行比照，看看哪些地方还不符合，要改正。
　　二、不太重要的国民的外在风度
　　至少我们的政治精英是以大国国民的外在风度要求我们的国民的：所谓“泱泱大国”一词不绝于耳。那么，什么叫做“泱泱大国”的国民风度呢？就拿2004年的亚洲杯足球赛来说吧。当初在中国刚刚战胜伊朗，与日本一起进入决赛时，就有不少人提起这个话题，中国的球迷应该以怎样一种风度对待日本人。我的第一个反应是既然请了人家来踢球，就还是要善待人家，历史上的事情以及现在的争议，都等踢完了球再说，别搅了比赛，让外国人看我们笑话。然而，随后中国各主要媒体的大做文章，那些所谓“精英”的过头反应，要让中国人如何如何看球，却让我有了另外的想法。不就是一场球吗？球迷就算过头一点又怎么了？日本政要将此事政治化是居心叵测，我们的精英跟着起什么哄？君不见，韩国球迷在对日主场时打出“列岛征伐”的横幅，也没见日本政要提什么抗议。相比之下，中国球迷是非常文明的了。球场是个娱乐场所，人们以夸张的方式表达自己的情感是完全正常的：没有人会把看球时打出的“列岛征伐”当成真的计划出兵讨伐日本。阮次山先生说得好：“如果中国球迷没有这种反应，表明中国的球迷和中国社会已经麻木了——太理智的社会是很可怕的社会。这样的社会一般只有两种情况，一是被镇压，二是麻木不仁，而中国当今的社会已经不是这个样子了。”当然，事态最后的发展亦如阮先生所希望的那样：“事情过后，中国政府也和美国一样，抱着一种幽默的态度去看待它：这几天拘捕的人，对于做得太激愤的人，比如在公共场所纵火烧东西——这是不法的行为——扣下来几天教训他们一顿就没有事了。”应该说，这次中国政府实际上做得是不错的：日本球员和球迷的安全当然应该大力保障，除此之外，则不必对于自己国民的“泱泱大国”风度要求过高，而媒体事前的大做文章似乎只是一种技术性操作手段——但这也是少用为好，否则会引起公众的反感。



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