杂文 》 周國平全面闡述人之為人：善良 豐富 高貴   》 第16節：我的博客觀      周國平 Zhou Guoping

　　我的博客觀
　　我的博客觀肯定是十分落伍的。對於一個從來不到網上聊天的人，你不能指望是別的樣子。新浪為我註册了這個博客，我的感覺是，我突然有了一間開放的客廳，可是不知道拿它做什麽用。我知道我是它的名義上的主人，因此而有了一種權利，也有了一種責任，但不清楚具體是什麽。現在我能想到的是以下幾條，說出來嚮朋友們請教。
　　一，既然是主人，我至少應該經常走進這間客廳，看一看來了什麽客人，聽一聽客人在聊什麽。在現實中，我不健談，倒是比較善聽，估計在這裏也改不了這種性格。當然，我不至於一言不發。
　　二，凡進我的客廳者，皆我的客人，我當以禮相待。我不會驅逐任何人，但我希望客人自重，請百無聊賴的胡闹之徒自覺地不要進我的客廳。
　　三，我把這間客廳看做一個文學沙竜，凡在這裏發表的文章皆可視為未定稿，請你們提出意見，幫助修改。
　　四，我的主要時間仍將呆在我的書房裏，不會為了人氣旺而來這裏使勁表演。我不在乎人氣，我的最大奢望是有幾十個穩定的客人，結識幾個知心的朋友。
　　2005．11
　　我對女性衹有深深的感恩
　　---《永恆之女性》序
　　本書匯集了我迄今為止所發表的談論性、女人、愛情、婚姻的幾乎全部文字。這些文字是在二十幾年裏陸續寫下的，趁這次整理的機會重讀了一遍。在讀的過程中，我明確地感到，倘若要用一句話來概括我在這一領域裏的認識，歌德的名句"永恆之女性"是最恰當不過的了，於是用以為書名。
　　歌德是一個大文豪，也是一個大情種，一生中戀愛不斷，在女人身上享盡了豔福，也吃足了苦頭，獲得了大量靈感，也吸取了許多教訓。老天賦予他一個情欲飽滿的身體和一顆易感的心，使他一走近女人就春心蕩漾，熱血沸騰。不過，最後成就的不是一個普通的登徒子，而是一個偉大的詩人。他的天才使他能夠把從女人身上得到的全部快樂和痛苦都釀成藝術的酒，他的超乎常人的強大理性又使他能夠及時地從每一次豔遇、熱戀、失戀、單戀中拔出身來，不在情欲之海中滅頂，反而把這一切經歷用做認識的材料。認識什麽？認識世界和人生，也認識女性。回過頭去看，他所迷戀的那一個個具體的女人都是他的老師，他在她們身邊度過的那些要死要活的日子都是他的功課，他經由她們學習這門叫做女性的課程。最後，這個勤奮的學生在八十二歲的時候終於交出了畢業答捲，就是詩劇《浮士德》第二部的結束語："永恆之女性，引我們上升。"
　　在我看來，這句話也是歌德一世風流的結束語，是他的女性觀的總結。從這句話中，我讀出的是他對女性的深深的感恩，與女人之間的所有情感糾葛，一生的愛的紛亂，都在這感恩之中平靜下來了。戀愛是短暫的，與每一個女人的肌膚之親是短暫的，然而，女性是永恆的。這永恆的女性化身為青春少女，引我們迷戀可愛的人生；化身為妻子，引我們執著平凡的人生；又化身為母親，引我們包容苦難的人生。在這永恆的女性引導下，人類世代延續，生生不息，不斷唱響生命的凱歌。
　　當然，我不是歌德，沒有他的天才，也沒有他的豐富的閱歷。但是，身為男人，我也喜歡女人，也由自己的經歷體會和認識女人，而最後的心情也和歌德一樣，我對女性衹有深深的感恩。男女恩怨，一切怨都會消逝，女性給人生、給世界的恩卻將永存。我相信，不但我，一切懂得算總賬的男人，都會是這樣的心情。希臘神話裏的英雄伊阿宋因為美狄亞的復仇而怨恨全部女性，祈願人類有別的方法生育，使男人可以徹底襬脫女人。我倒希望上天成全他的祈願，給像他這樣的男人另造一個沒有女人的世界，讓他們去享受無性繁殖的幸福。至於我自己，我無比熱愛眼前這個充滿着女性魅惑和女性恩惠的世界，無論給我什麽報償，我都决不肯去伊阿宋的理想世界裏呆上哪怕一天。
　　2006．8



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第1節：序第2節：善良·豐富·高貴第3節：快感離幸福有多遠？第4節：與偽書作鬥爭
第5節：花心男女的專一愛情第6節：本質的男人第7節：親疏隨緣第8節：快樂工作的能力(1)
第9節：快樂工作的能力(2)第10節：讓傢長們結束恐慌(1)第11節：讓傢長們結束恐慌(2)第12節：市場經濟與性愛自由(1)
第13節：市場經濟與性愛自由(2)第14節：把我們自己娛樂死？(1)第15節：把我們自己娛樂死？(2)第16節：我的博客觀

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