通史 大历史不会萎缩   》 (三) 现代的展望(4)      黄仁宇 Ray Huang

  历史是很现实的,它使我们看清我们今日之立足点。虽说过去之事使我们看到未来若干趋向,但是这不能使历史学家成为预言家,因为这些趋向所展开之现实,必在时间上汇合。这种汇合(timing)无人能确切掌握。要是希特勒以德国之资源,先造成一颗原子弹,使1944年6月6日盟军登陆全部毁灭,以后是什么一个世界?这问题无人可以解答。一人一时一事尚且如此,预言全世界全人类的出处更属渺茫。
  <iframeframeborder="0"height="250"width="300"marginheight="0"marginwidth="0"scrolling="no"src="http:/(三)现代的展望(4)_读书频道_新浪网.bg011{background-color:#9CA5E6;font-size:12px;color:#ffffff;}.bg012{background-color:#b0b8Ff;font-size:12px;color:#3541c5;}.bg013{background-color:#E4ECF9;font-size:12px;color:#ffffff;}.bg014{background-color:#7985E9;font-size:12px;color:#ffffff;}.bg015{background-color:#b0b8Ff;font-size:12px;color:#3541c5;line-height:150%}.title14{FONT-SIZE:14px;LINE-HEIGHT:130%}td{FONT-SIZE:12px}LI{FONT-SIZE:12px}_SELECT_{FONT-SIZE:12px}INPUT{FONT-SIZE:12px}.f7{FONT-SIZE:7px}.f12{FONT-SIZE:12px}.f24{FONT-SIZE:24px}.f14{FONT-SIZE:14px}.l17{LINE-HEIGHT:170%}A:link{COLOR:#0000ff}A:visited{COLOR:性,几十年后税收数额尚赶不上人口增加或通货膨胀的系数。尤以明朝与宋朝比,两者之间差别显然。宋朝向经济最前进的方面着眼,如铸钱、开矿、经营水运等,所以它的财政税收单位为银两、绢匹、钱,明清反又用人丁之丁及谷米之石。宋朝自王安石以来即用"免役钱"将差役折为货币交纳,明朝又恢复亲身服役。唐宋政府设立转运使,在各地经收转运物资,明清保留这些名目,却没有控制交通工具。全明朝276年所铸铜钱数,北宋只要两年即可全部铸成。这种差别特别值得注意:因为这是由11世纪到16、17世纪,这样的倒退在世界史里为仅见。
  问:你的批评是自今日的眼光看出,也从外界眼光看出。如果站在中国本位的立场,是不是当中也有很多优点?答:说得对。我上面讲过既有人类即有历史,明日之历史,比和今日之历史不同。
  让我这样说吧,一个男孩和一个女孩情投意合,突然有一段事故发生,他们分手,10年或15年之后各有婚嫁,他们回顾以前分手的情形,必和当时反应不同,可是再隔10年20年,两人的经历愈多,再回顾过去,其观感又必然不同。个人的情形如此,人类的历史亦然。
  明清社会是一种内向(introvert)而带非竞争性(noncompetitive)的组织。只要〖KG(008mm〗这两个条件能保持,当时人无从否定它的优点与长处。当时税收低,生活容易,承平日久,社会安定,人口增加。明朝276年之内,没有一个带兵的将领叛变朝廷。及至清朝顺治、康熙年间,欧洲的启蒙运动抬头,中国犹被羡慕。可是要和19世纪的情形对照,我们就可看出这体制之值得批判了。
  问:你说及传统社会人民只有义务而无权利,权威总是由上而下。可是我看过瞿同祖写的关于清代地方政府的书,他说及清朝官吏对地方绅士的财产相当尊重。
  答:他说的是对本地有声望的人士刮目相看,这与尊重私人财产的权利不同。我们今日所谓私人财产权是普遍的对所有人而言。如果我领有这笔财产,就排斥其他人对它的占有,同时我也对所有有关的人员有某种义务。一个现代的政府必须保障这种权利与义务,才能展开现代之经济。显然的,明清政府无力及此。
  问:你看台湾今日是否已敷设法制性的联系,确定人民的权利与义务?答:据我知道很多条款都已存在,可是大多是行政机关立法,所以称为章程、规则等,当中恐怕有很多只顾到官衙的便利,看来还要重新通过立法的程序,才能确定权利与义务。
  问:你对台湾的土地改革与土地税如何看法?答:这问题我只好谢绝答复。我是一个学历史的人,并且还只用长时间远视界的观点看历史。我只好说我不知此中实情,同时也缺乏判断的能力。
  问:你说及大陆方面的改革,你"当然"希望他们成功。那为什么当然?答:在我看来中国人民有一个"公共意志"(generalwill)在。这公共意志超过国民党与共产党的敌对行为,也无社会阶级之阻隔,大家都希望看到中国之富强康乐。国民党军队的第二百师和以后扩充的第五军,是抗战期间唯一的机械化部队,前任师长、后任军长为熊笑三,他的父亲熊瑾玎即为中共党员,曾任《新华日报》的经理部长。各位看到日月潭附近为玄奘寺题字的有陆军上将徐培根,德国留学,也在国民政府里做大官。他的弟弟笔名殷夫则为共产党员,在1931年被枪毙。这种父以子继、兄终弟及的奋斗与牺性,超过个人的人身利害。既有这公共意志,我就希望它早日成功。刻下看来经济改革,为完成这公共意志的唯一方案。



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