历史是很现实的，它使我们看清我们今日之立足点。虽说过去之事使我们看到未来若干趋向，但是这不能使历史学家成为预言家，因为这些趋向所展开之现实，必在时间上汇合。这种汇合(timing)无人能确切掌握。要是希特勒以德国之资源，先造成一颗原子弹，使1944年6月6日盟军登陆全部毁灭，以后是什么一个世界?这问题无人可以解答。一人一时一事尚且如此，预言全世界全人类的出处更属渺茫。
<iframeframeborder="0"height="250"width="300"marginheight="0"marginwidth="0"scrolling="no"src="http:/(三)现代的展望(4)_读书频道_新浪网.bg011{background-color:#9CA5E6;font-size:12px;color:#ffffff;}.bg012{background-color:#b0b8Ff;font-size:12px;color:#3541c5;}.bg013{background-color:#E4ECF9;font-size:12px;color:#ffffff;}.bg014{background-color:#7985E9;font-size:12px;color:#ffffff;}.bg015{background-color:#b0b8Ff;font-size:12px;color:#3541c5;line-height:150%}.title14{FONT-SIZE:14px;LINE-HEIGHT:130%}td{FONT-SIZE:12px}LI{FONT-SIZE:12px}_SELECT_{FONT-SIZE:12px}INPUT{FONT-SIZE:12px}.f7{FONT-SIZE:7px}.f12{FONT-SIZE:12px}.f24{FONT-SIZE:24px}.f14{FONT-SIZE:14px}.l17{LINE-HEIGHT:170%}A:link{COLOR:#0000ff}A:visited{COLOR:性，几十年后税收数额尚赶不上人口增加或通货膨胀的系数。尤以明朝与宋朝比，两者之间差别显然。宋朝向经济最前进的方面着眼，如铸钱、开矿、经营水运等，所以它的财政税收单位为银两、绢匹、钱，明清反又用人丁之丁及谷米之石。宋朝自王安石以来即用"免役钱"将差役折为货币交纳，明朝又恢复亲身服役。唐宋政府设立转运使，在各地经收转运物资，明清保留这些名目，却没有控制交通工具。全明朝276年所铸铜钱数，北宋只要两年即可全部铸成。这种差别特别值得注意：因为这是由11世纪到16、17世纪，这样的倒退在世界史里为仅见。
问：你的批评是自今日的眼光看出，也从外界眼光看出。如果站在中国本位的立场，是不是当中也有很多优点?答：说得对。我上面讲过既有人类即有历史，明日之历史，比和今日之历史不同。
让我这样说吧，一个男孩和一个女孩情投意合，突然有一段事故发生，他们分手，10年或15年之后各有婚嫁，他们回顾以前分手的情形，必和当时反应不同，可是再隔10年20年，两人的经历愈多，再回顾过去，其观感又必然不同。个人的情形如此，人类的历史亦然。
明清社会是一种内向(introvert)而带非竞争性(noncompetitive)的组织。只要〖KG（008mm〗这两个条件能保持，当时人无从否定它的优点与长处。当时税收低，生活容易，承平日久，社会安定，人口增加。明朝276年之内，没有一个带兵的将领叛变朝廷。及至清朝顺治、康熙年间，欧洲的启蒙运动抬头，中国犹被羡慕。可是要和19世纪的情形对照，我们就可看出这体制之值得批判了。
问：你说及传统社会人民只有义务而无权利，权威总是由上而下。可是我看过瞿同祖写的关于清代地方政府的书，他说及清朝官吏对地方绅士的财产相当尊重。
答：他说的是对本地有声望的人士刮目相看，这与尊重私人财产的权利不同。我们今日所谓私人财产权是普遍的对所有人而言。如果我领有这笔财产，就排斥其他人对它的占有，同时我也对所有有关的人员有某种义务。一个现代的政府必须保障这种权利与义务，才能展开现代之经济。显然的，明清政府无力及此。
问：你看台湾今日是否已敷设法制性的联系，确定人民的权利与义务?答：据我知道很多条款都已存在，可是大多是行政机关立法，所以称为章程、规则等，当中恐怕有很多只顾到官衙的便利，看来还要重新通过立法的程序，才能确定权利与义务。
问：你对台湾的土地改革与土地税如何看法?答：这问题我只好谢绝答复。我是一个学历史的人，并且还只用长时间远视界的观点看历史。我只好说我不知此中实情，同时也缺乏判断的能力。
问：你说及大陆方面的改革，你"当然"希望他们成功。那为什么当然?答：在我看来中国人民有一个"公共意志"(generalwill)在。这公共意志超过国民党与共产党的敌对行为，也无社会阶级之阻隔，大家都希望看到中国之富强康乐。国民党军队的第二百师和以后扩充的第五军，是抗战期间唯一的机械化部队，前任师长、后任军长为熊笑三，他的父亲熊瑾玎即为中共党员，曾任《新华日报》的经理部长。各位看到日月潭附近为玄奘寺题字的有陆军上将徐培根，德国留学，也在国民政府里做大官。他的弟弟笔名殷夫则为共产党员，在1931年被枪毙。这种父以子继、兄终弟及的奋斗与牺性，超过个人的人身利害。既有这公共意志，我就希望它早日成功。刻下看来经济改革，为完成这公共意志的唯一方案。
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