人文学者 》 移居臺灣的九大師   》 第16節：錢穆：為故國招魂的史學大師(5)      師永剛 Shi Yonggang

　　素書樓不大，興建時周邊是一片荒涼的墓地，雜草叢生，産權為陽明山管理局所有。為表達對大師的敬重，國民政府將素書樓無償全權交給錢穆夫婦打理。是以房捨由鬍美琦親自設計，樓內一磚一石、一草一木都是主人多年心血照顧而來；步道兩旁的楓樹、房捨後方的竹子、四棵蒼勁的古鬆，更是素書樓知名的景觀。嚮來崇尚朱熹理學的錢穆，在素書樓藏有一座朱熹的木刻像，又將朱熹所言"靜神養氣"，"立修齊志、讀聖賢書"寫成對聯，張貼樓中。
　　錢穆在"素書樓"展開講學著述，除散步運動外，每天看書、寫稿、講學，無一刻閑暇。《中華文化十二講》、《孔子與論語》、《世界局勢與中國文化》等經典著作都在素書樓完成。
　　錢穆在素書樓講史、談經、作育英才，老人傢一口無錫官話，神采飛揚，從不帶課本，客廳為講堂，正式修課的研究生依慣例坐在錢穆身旁的圓桌，旁聽者自行覓座。講課固定每周一下午四時至六時，但總是提前半小時開講，延後結束，座無虛席，成為臺北重要的文史沙竜。
　　素書樓講學期間，錢穆常常煙斗在手，觸類旁通。有人在"素書樓"聽課，一聽就是二十多年，前後五、六代學子同堂，接受國學大師親炙。錢穆常以是否常讀書訓誡子弟，要求後進留意厚積而薄發的道理，不要年輕時輕易發表作品，到了年長學問貫通後纔後悔。
　　知名史學家嚴耕望回憶，錢穆教導學生立志宏大，拿出氣魄與意志，做個領導社會、移風易俗的大師；否則學術局限一隅，縱使當代是第一流學者，回歸歷史之後，仍是第二流學者。他說，五四一代的學者迅速成名，學術卻談不上；清華一代的學者有成績，卻太早當上教授，過舒適日子，談不上大成就，反不及以一生精力做一本書，才能切實與不朽。
　　數度到港探親 與子女親屬團聚
　　好棋、好簫、好抽煙、好甜食，但"好詩而不能詩"的錢穆，在素書樓度過一段平靜而豐富的歲月。自十歲養成的煙癮無法戒絶，身體尚硬朗，唯獨在新亞任教時期越發嚴重的胃潰瘍毛病睏擾他，1977年鼕季，錢穆胃病發作，幾乎不治。
　　1978年，睏擾他十餘年的黃斑變性癥眼疾劇烈發作，無法正常視物看書，前後開了三次刀，還必須靜養半年等待視力恢復，卻沒有大成效；加上胃疾轉劇，因此錢穆興起口述錄音寫作自傳的念頭。
　　是以視力受損後，在鬍美琦協助下，錢穆仍先後出版《歷史與文化論叢》、《從中國歷史看中國民族性及中國文化》《中國哲學史》、《中國通史參考資料》、《八十憶雙親、師友雜憶》、《宋代理學三書隨達札》等著作。
　　1979 年8月，錢穆偕夫人赴港，參加新亞書院創校三十周年紀念，新亞正式成立"錢賓四先生學術文化講座"，錢穆除重新赴港講學，也將所着《朱子新學案》原稿贈送中大的錢穆圖書館，實現了離開新亞時的承諾。
　　1980 年夏，錢穆再赴港，與留在中國大陸的兒子錢拙、錢行、錢遜和幼女錢輝(晦)歡聚一周。錢穆相當自責對子女沒盡到責任，對於幼女因他的緣故受委屈，格外感到愧疚。
　　未料這次團圓後一年半，長子錢拙即因淋巴癌去世，錢穆回臺後又面臨外界質疑他是否已返回大陸探親。
　　1981年藉着侄子錢偉長與長女、中國工程院院士錢易到香港學術演講的機會，在新亞書院院長金耀基的安排下，年過八十的錢穆再度赴港探親。見到數十年未見的長侄、長女，一起在中文大學宿舍共度天倫兩周，讓錢穆相當激動。對於幾名子女經歷的艱苦，他勉勵錢易，"吃些苦沒什麽"，"衹希望能做好一個中國人，用功讀書做學問"。
　　錢穆格外記挂錢偉長，據錢穆回憶，這位曾任清大副校長的侄子，是他母親在子孫輩中特別細心教養的，錢偉長的父親更是他畢生敬仰的長兄。因此當年在蘇州教授國文時，傢中人丁凋零，長兄又辭世，錢穆特地把讀高中的錢偉長帶在身邊念書。
　　錢偉長的名字還是錢穆取的，襲自晉代建安七子徐幹的字"偉長"，希望他見賢思齊。錢穆年輕時與錢偉長同在燈下讀書，錢穆母親一旁縫紉伴讀，更是錢穆老年相當紀懷的一個畫面。叔侄兩人情誼深厚，卻數十年無法相見，又聽聞錢偉長曾被戴上右派的帽子，讓錢穆相當挂念，此番探親終於瞭瞭個大心願。



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