散文 》 破解中華女性美的密碼：中國歷代美女榜   》 第16節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(9)      萬安培 Mo Anpei

　　衛泳著有《悅容編》（又名《鴛鴦譜》）一文，也是很體現作者個性的文章。《悅容編》分"隨緣、葺居、緣飾、選侍、雅供、博古、尋真、及時、晤對、鐘情、藉資、招隱、達觀"共十三節。
　　"隨緣"篇表達的是作者的美女觀。作者認為，美女是稀有資源，並不是可以隨意得到的，欲求盡善盡美，白璧無瑕，總是徒勞。可意不可意，就全憑自己的感覺了。"然非奇緣不遇，必欲得此麗容，而後加意，是猶謂秦漢以後無文，唐以外無詩也。"因此，要把眼光放在近前，"隨其所遇，近而取之，則有其樂而無其纍。""如面皆芙蓉，何必文君。眉皆遠山，何必合德。口皆櫻桃，何必樊素。腰皆楊柳，何必小蠻。足皆金蓮，何必潘妃。歌即念奴，笑即褒姒，顰即西子，點額即壽陽。肥者不失其為阿環，瘦者不失為飛燕，奇醜不失為無????。當其怨，出塞之明妃也。當其恨，長門之阿嬌也。當其雲雨，巫山之神女也。他如稍識數字，堪充柳絮高才，略減妒心，已有小星遺意。"衛泳不厭其煩地列舉歷代諸多著名美女，（也有一位醜女無????，）目的是要告訴男人們，挑對象、找女朋友，沒有絶對、僵死的標準，更主要還是自己的一種主觀感受--就像他在《悅容編》序言中所說："大抵女子好醜無定容，唯人取悅，悅之至而容亦至，衆人亦收國士之享。"女子的美醜，主要還在於男人的主觀感受。有喜歡她的人，她的容貌在喜歡者的眼中就變得美麗了，衆人也就跟着說這位女子美貌出衆。這實際上也就是我們今天所說的"情人眼裏出西施"。
　　"葺居"篇講美女的居住環境。衛泳認為，美女的居住環境是非常重要的。"修潔便是勝場，繁華當屬後乘。"即便是儒生寒士，"縱無金屋以貯，亦須為美人營一靚妝地"，"清楚一室，屏去一切俗物。中置精雅器具及與閨房相宜書畫。室外須有麯欄紆徑，名花掩映。如無隙地，盆盎景玩，斷不可少。"因為，"美人是花真身，花是美人小影"。
　　"緣飾"篇講美女的服飾。衛泳認為，美女的修飾打扮最重要的是要得體，"飾不可過，亦不可缺。淡妝與濃抹，惟取相宜耳"。"花鈿委地無人收，方是真緣飾。" "如一色金銀簪釵行列，倒插滿頭，何異賣花草標。服色亦有時宜。春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，鼕服宜豔；見客宜莊服，遠行宜淡服，花下宜素服，對雪宜麗服。吳綾蜀錦，生綃白苎，皆須褒衣闊帶；大袖廣襟，使有儒者氣象。然此謂詞人韻士婦式耳。若貧傢女典盡時衣，豈堪求備哉？釵荊裙布，自須雅緻。""選侍"就是挑選侍女。衛泳認為"美人不可無婢，猶花不可無葉"。"待月抱衾，選侍最工。"不過衛泳可能忘了，有能力選侍的美女，肯定生在大戶人傢；貧苦人傢的女孩子，不要說選侍，恐怕不少都會淪為大戶人傢的奴婢。



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第1節：代序：窈窕淑女 君子好逑(1)第2節：代序：窈窕淑女 君子好逑(2)
第3節：自序：美女:我的追求(1)第4節：自序：美女:我的追求(2)
第5節：自序：美女:我的追求(3)第6節：自序：美女:我的追求(4)
第7節：自序：美女:我的追求(5)第8節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(1)
第9節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(2)第10節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(3)
第11節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(4)第12節：第一節 中國古代美女評價的時代變遷(5)
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