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四书类 》 聽南懷瑾講《論語》 》
第16節：聽南懷瑾講《論語》(16)
張保文 Zhang Baowen
許慶元 Xu Qingyuan
《佛說孛經》中說：“友有四品，不可不知：有友如花，有友如秤，有友如山，有友如地。”其實，如花、如秤的朋友便是孔子提及的損友的另一種表述，如山、如地的朋友則是益友的另一種概括。
有友如花，好時插頭，萎時損之，見富貴附，見貧賤則棄。這類朋友對待你像花一樣，當你盛開時，將你插於頭鬢、供奉桌上；假如你凋謝了，他便毫不憐惜將你丟棄。當你擁有權勢、富貴時，他把你捧到高處，凡事奉承、隨順；一旦你功名富貴隨風而去，失去了利用的價值，他就背棄你，離開你。有友如秤，物重頭低，物輕則仰，有與則敬，無與則慢。這種朋友像秤一樣，如果你比他重，他就低頭；如果你比他輕，他就高起來。當你有名位有權力時，他就卑躬屈膝，阿諛諂媚；等到你無權無名一身輕，他就昂起頭來，俯瞰你了。
有特別的嗜好或不寬容的朋友總會對你有所求，情感上或物質上一旦無法滿足他，你們之間的友情便會走到盡頭了。個性軟弱、依賴性太強的朋友會讓你疲憊不堪，一旦偶爾流露出讓他自己作决定的想法，他便會認為你拋棄了他，你們之間的友情也會出現危機。至於逢迎諂媚的朋友更是對自身有百害而無一利。
有友如山，譬如金山，鳥獸集之，毛羽蒙光，貴能榮人，富樂同歡。有的朋友像高山一樣，高山能廣植森林，豢養各種飛禽走獸，任憑它們聚集其中，自由自在。所以，益友像山，心胸廣阔，正直高聳，寬厚待人。有友如地，百𠔌財寶，一切仰之，施給養護，恩厚不薄。所以，益友如地，澤被萬物，毫無怨尤，可以擔待我們的過錯，幫助我們不斷成長。
因此，朋友並不一定越多越好，多交益友，少交損友，才能真正從朋友身上學到為人處世的道理。
第三講 好學未若善學 對人對事，衹需學習他人的長處，將他人的缺點作為對自己的警戒。為人要謹記“滿招損，謙受益”，但謙遜也不可太過，過猶不及，謙遜的同時要自信，不然就會人云亦云，失去自我。學習的社會是最有活力的社會 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
——《論語?學而》 子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”
——《論語?雍也》 學問是什麽？依照南懷瑾先生的觀點，學問並非單純指一個人的文化素養和淵博的知識，做人好，做事對，絶對的好，絶對的對，這就是學問。因此，沒文化未必沒學問，學問從人生經驗中得來，在為人處世中體會。生活是最好的老師，隨時隨地的生活都是學習的課本，學問無處不在。孔子說“學而時習之”，要想真正懂得為人處世的道理，就應該隨時隨地思考，隨時隨地見習，隨時隨地體驗，隨時隨地反省。
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