道家类 张其成讲读《老子》:大道之门   》 第16节:第二章 天下皆知美之为美(2)      张其成 Zhang Jicheng

  对待自己的成就和贡献,老子提出了四个"不"--不辞、不有、不恃、弗(不)居。老子让人们发挥出"作""生""为""成"等创造力,但又不能去占有它、支配它。发挥个人的创造力,目的不是为了去占有这些东西。大家可以想一想,世界上几乎所有的付出都是以回报、占有为目的的,只有父母对子女的付出是无私的;几乎所有的爱都是以相合相聚为目的的,爱一个东西就想去占有它拥有它,只有一种爱是以分离为目的的,这种爱就是父母对子女的爱。任何一位父母都不希望占有自己的儿女,而是希望子女到江湖中去闯荡,去做出一番作为。"道"生万物,就像父母生育孩子,它对万物有那么大的创造力,但却能做到四个"不",所以是多么伟大!那么,人创造了万物,人有了自己的工作,或是在工作中取得了成功,比如说创立了一个企业,那是不是就应该拥有这个企业,或者占有这个企业呢?然后自己就骄傲自大了呢?这当然是不符合"道"的。作为一个有道的人(这里的"圣人"就是指有道的人),就应该是能创造它,使它有所作为,但却不去占有它,不去控制它。
  很多人都说老子是消极的,其实这种说法是错误的。可以说老子是最积极的,看上去像是在用消极的方式,但却达到一种积极的效果。比如说成功了但不居功,正因为不居功,所以这个功劳就不会失去。老子的目的正是为了不失去这个功劳,但是,却采用了一种相反的做法--不居功。这一点对于我们应该是有所启发的。我们现代人,大多数是要居功的,总觉得"我创造的就应该是我的","我办的企业就应该是我的"。越是想去占有它,就越是把它当成是自己的私有财产而执著不想放手,结果呢,往往越是垮得快。因为你这样做,别人就永远是一种打工的心理,就不会有主人公的意识,人心就会慢慢散失。这一点应该引起大家的警惕。



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第22节:第八章 上善若水(1)第23节:第八章 上善若水(2)第24节:第九章 功成身退(1)
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