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异国风情 》 名傢走世界：周遊織夢 》
第16節：訪佛羅倫薩(3)
葉渭渠 She Weiqu
我們從法國東南部的尼斯出發，行車沿途，時而眼下出現公路旁涓 涓而流的小溪，時而跳入眼簾的是一座座簡樸的山間屋捨，沿途點綴着 不少常青的松樹林。衹是意大利的松樹是蘑菇形的，甚是奇特。途中綺 麗的風光，實在誘人。我們經摩納哥，下車參觀了半天，然後車子沿着 地中海深入小阿爾卑斯山，穿越長短不等的近百座隧道，經過一條在山 𠔌間凌空而架的高速公路，再穿過最後一條山間的長長的隧道，就到達 了比薩這座古城。
比薩與佛羅倫薩同是地處阿爾諾河畔，這兩座古城毗鄰，相距不遠。 它們都擁有偉大的文明傳統和光輝的過去。據考據，“比薩”這個名字 最早出現在古羅馬的神話中。在這片土地上出土的文也證古文明最早可以遠溯新石器時期和公元前 6 世紀至 3 世紀。尤其是在中 世紀意大利文藝復興時期，比薩寫下了自己更光輝燦爛的文明史。這都 讓比薩人擁有一種歷史的、藝術的、文化的偉大文明傳統所賦予的自豪 感。我們踏上這座小小的文化古城，一走進聖跡廣場，面對廣場內的古 建築群，馬上就被濃厚的古文明的氛圍所包圍，我們仿佛回到了一個集 古藝術精華所在的世界。
聖跡廣場的原名是“比薩主教堂廣場”。廣場的中軸綫最前方是洗 禮堂，居中是比薩主教堂和由幾何結構組合的後殿，後方是最出名的比 薩斜塔，廣場一側是聖公墓，以及廣場周邊環抱着設有小塔的中世紀古 圍墻。
我們沒有循序地參觀這一建築群，就急不可待地快步走過緑草如 茵的廣場，來到了久已嚮往的比薩斜塔前。這座斜塔，實際上原是主教堂的鐘樓，用乳白色大理石砌成的八層塔，不是這一建築群的主要建築物。然而，正是因為它傾斜了 800 多年而不倒，就“喧賓奪主”了。根 據刻在這座建築物入口右邊門上的題銘記載，它奠基於 1173 年 8 月 9 日。 可以說，它是這座建築群的殿後之作。因此，有人說：“這座鐘樓的建設， 特別是它的後期工程，給由聖跡廣場建築群所構成的宏大的交響麯，奏 響了一個引吭高歌的尾聲。”
我們站在斜塔傾斜的一側，仿佛整個塔身嚮你傾倒過來似的。有一 種搖搖欲墜之感。假如你伸出一隻手臂作支撐狀，拍出來的照片就儼如 你用巨臂在支撐着這座正在傾斜的塔。這座鐘樓為什麽會傾斜？用有關 學者的科學的觀點來看，這是因為鐘樓的地基是選在一塊衝積層上，其 深層並不堅實，而施工材料大理石的應用，迫使它要承受 10 倍以上的 壓力，終於在奠基十年後建成第三層時，由於地層下沉而導致建築物傾 斜。當時這項工程被迫停止，至近一個世紀以後，即 1275 年又重新開工， 校正建築物的中軸綫，將上面幾層的柱廊加高，至少在視覺上彌補其傾 斜的效果，但於 13 世紀下半葉建成時，塔身的傾斜度已是 1.43 米，現 今傾斜度已達到 4 至 5 米。幾個世紀以來，這座斜塔經受了大自然和人 為的種種考驗，至今國際有關科學家仍然關註着這一世界文化遺産的未 來命運，希望它永恆地存在下去，繼續閃耀它的光輝。
儘管如此，關於鐘樓的傾斜，有着各種各樣的歷史傳說，其中有兩 個特別幽默的傳說：一個是，這座鐘樓的設計師個駝背人，他認為上 帝將他造成駝背，因而故意把鐘樓建成一個斜塔，加以報復。還有人將 這個軼聞用拉丁文寫在一塊紀念牌上，煞有介事似的。另一個是，鐘塔 建成時本來是筆直的，但建設者沒有按合同拿到離開時，也讓鐘樓跟着他們一起走，於是這座建築物纔開始傾斜的。 這個故事雖然沒有前者離奇，而且也不具備科學的邏輯，當時人們卻信 以為真，所以流傳更廣泛。我們飽覽了斜塔的雄姿，聽完了種種傳說的故事，便按回程的順序 先參觀了比薩主教堂，它是這一建築群的主要建築物，在古羅馬時代曾 在這裏建過皇帝的行宮，這座主教堂是於 1063 年在昔日行宮的遺址上動工興建，整個工程花了半個多世紀纔完成。其後幾經火劫，又於 17世紀初進行了多次大規模的修建，以現今的雄姿展現在人們的眼前。這 座五層建築坐落在用大理石鋪砌的地面上，開了三座青銅大門，門上分 別鑄有敘述聖母和耶穌生平故事的浮雕。中央大門的圓拱上，裝飾了聖 母、天使和布道者的彩色雕像。左右的兩座大門的圓拱上，則是裝飾幾 何圖案浮雕。據說，這些浮雕都是 12 世紀的作品，彌足珍貴。二至五 層的結構，類似金字塔形，正外面立着一根根葉飾紋樣的大理石廊柱， 廊柱上各雕有一座蹲着的神話故事中的動物雕像。從高處俯視，主教堂 與後殿縱橫相連，構成一個“十”字形的屋頂，“十”字的相交處，建 有大圓形的屋頂。主殿屋頂的屋脊上裝飾着一個獅身鷹頭的怪獸雕像。 後殿的主要裝飾有：彩色大理石的紋樣、精美的花色、復雜多變的幾何 圖案，還有古代的銘題、浮雕、各種奇異動物的雕塑。後殿的門還有係 列的青銅浮雕，表現耶穌生平的故事。由於這各類不同的藝術品，是經 歷幾個世紀的藝術傢的創作，它們的藝術風格，大多受到古希臘、拜占 廷和萊茵河流域不同藝術風格的影響，尤其是後殿門楣上的表現樣式， 明顯地呈現了古羅馬時代的藝術風格。因時間的關係，我們未能加入長 長的等候參觀的隊列，進入主教堂和後殿內參觀豐富的繪畫和雕塑等藝 術作品，但觀賞建築物外的這些作品，也是獲得一次極大的藝術享受。
最後我們參觀了洗禮堂。這是一座圓形建築物，始建於 1152 年，至 14 世紀纔完全竣工。它以宏偉的建築規模，壯麗的建築風格，雄峙 在廣場的最前方，與廣場的其他建築群相互呼應，占同樣重要的地位。 這座建築共三層，第二層最為富麗堂皇，它建有圍柱式的拱廊，裝飾着 衆多的聖龕，以及多彩多姿的半身塑報酬，他們像和立像，還有用鑲嵌裝飾的技法 表現幾何紋樣的圖案，很有古典裝飾式樣和坎帕尼亞的藝術成分，十分 別緻。上部是大圓頂結構，頂端竪立着一尊洗禮者聖約翰的青銅雕像。 圓形建築物四周，開了一個拱形的門，其中以面對主教堂的東門的裝飾 更吸引我的視綫，大門的門額裝飾着拜占廷風格的浮雕：耶穌、聖母， 以及聖約翰和天使、衆布道者神態各異的塑像。
當我們站在 12 世紀興建的古城墻和立在城頭上那頭大理石獅子前，拍了在廣場上最後一張紀念照，我們離開了聖跡廣場，從遠處回眸眺望， 這些古建築群，以其多種藝術形式的綜合而又十分和諧協調的豐姿共存 在一個廣場上，我深切地感受到這一係列聳立在廣場上的古建築，無論 從平面佈局，還是空間設置都表現了無與倫比的協調，古建築物的白色 與周圍草坪如茵的緑色、天空的蔚藍色，以及各種藝術精品多彩的色之 調和，互相輝映，構成一幅既是現實又似夢幻的圖景。這種現實與夢幻 交織的奇妙影子，至今仍然長久地留在我的腦子裏。
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【資料來源】上海三聯書店 |
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