风景名胜 》 让紫禁城流动起来：营销北京   》 第16节：请进来：打造一个万众演绎的北京狂欢节(14)      李继诚 Li Jicheng

　　北京籍奥运柔道冠军罗薇在现场挥舞奥运旗帜
　　在《奥林匹克大逆转》的"序言"里，马丁·索罗爵士说："从营销的角度来看，奥运会的价值无与伦比。毫不奇怪，各大公司愿意付出极大的代价和奥运五环建立联系。对于官方赞助商和奥运会的电视转播机构来说，和奥运会结缘所带来的回报是异常丰厚的。"更重要的是，奥运五环是世界上最强有力的形象之一，它点燃了全世界人民的梦想。举办奥运会的城市，就是人们实现梦想的地方。因此可以说，在城市营销中，奥运会的作用也是无与伦比的。作为北京的旅游管理部门，从申办奥运会起，我们就积极参与其中。而从第七届开始，"奥运"一直是北京国际旅游文化节的一个主题词。我们关于城市营销的种种创意，在北京奥运会的大背景下，获得了更大的张力，开辟出了更为广阔的发展空间。
　　国外也有高跷！
　　第八届北京国际旅游文化节于2005年9月23日至9月26日在北京举行。来自50多个国家和地区的民间表演团体的2500人，参加了9月24日上午在朝阳门外大街举行的盛装行进表演。朝外大街是一条国际性大街，处于北京CBD中心地带，2005年的盛装行进放在这里，被赋予了"北京健步走向世界"的象征意义。我们的一个口号是："让世界了解北京，让北京走向世界！"为了迎接2008北京奥运会的到来，大力弘扬奥运文化，这届文化节确定的主题是："运动带来的快乐"。整个盛装行进表演由三个板块组成，即："运动快乐"、"高跷荟萃"、"五彩缤纷"，加上序曲"闻鸡起舞"和尾声"奔向明天"，共计5 个部分40多个节目。
　　各国高跷荟萃北京
　　这次盛装行进，就是一次民族民俗文化的大交流、大展示。在整个队伍里，最夺人眼球的是第二板块的"高跷荟萃"和压轴节目"广东狮舞"。观众不仅看到了国内各色高跷技艺，还欣赏到了来自世界各地的花样翻新的"洋高跷"。如来自我国辽西走廊的"高跷秧歌"，人人跷功精湛，队形变幻无常，整场热烈火爆，观之撼人心魄：来自陕西的"寸跷与腰鼓"充满黄河黄土地的风情，一面是婀娜少女脚踩高不盈尺的木跷跳扭舞扇，一面是剽悍的西北汉子狂舞击鼓，他们狂欢于天地之间，将阴柔与阳刚表现得淋漓尽致；来自美国加利福尼亚州的"玩偶高跷"，高大的各色玩偶在高跷上表演趣味横生的把戏；来自荷兰的高跷表演有跷上搏击、跷上赛跑等精彩节目，他们拥有高跷赛跑的世界冠军，100米的成绩为13.01秒；来自英国的高跷能手在高跷上表演跳绳、舞蹈、秋千和杂耍，他们的"绝妙高跷足球"，能在从30厘米到2米的不同高度的木跷上展示精湛的球技；来自非洲加纳的高跷表演充满神秘色彩和异邦情调，当地的孩子们在学习驾驭高跷的过程中也得到了"有志者事竟成"的启迪。这些民间高跷表演充分体现了本届艺术节"运动带来的快乐"的主题，也体现了人类蓬勃向上、积极进取的精神。盛装行进的压轴戏是由广东民间艺术家表演的"金狮雄鹰贺盛会"。表演者来自中国大陆最南端的雷州半岛，他们大多是农家子弟。遂溪狮艺套路编排新颖，表演刚柔相济，有传统的登桩南狮、高桩单狮、双狮、群狮组合，还有女子醒狮，尤其是飞跃跨度为3.7米的"索桩"，更是惊险高难。用中国传统娱乐活动舞狮作为尾声"奔向明天"的主打节目，红火热闹，同时表现出当代中国和平发展的勃勃生机。
　　盛装行进的节目，尤其是高跷和舞狮节目，具有丰富的民间文化内涵。高跷又称"走高跷"、"脚把"、"柳木腿"、"查跷"，早在春秋时便已出现。据《列子》载，宋国有一个名叫兰子的人，用高于其身体一倍的两根木条绑在足胫上，去朝见宋元君。清代孙雄写过一首名为《燕京岁时杂咏》的诗，他这样描述走高跷的景象："高跷秧歌夸捷足，群儿联臂欲升天。"让人惊诧的是，世界各地都有异彩纷呈的高跷活动。美国威士康星州的埃德·沃尔夫脚踩的高跷高达7米以上，为"高跷之冠"。高跷还与其他体育项目和娱乐项目结合起来，形成"高跷足球"、"高跷赛跑"、"高跷跳绳"、"高跷杂耍"等各具特色的表演形式。这次土洋高跷的汇演，也是中外民间文化交流史上的一件盛事。
　　在我国，舞狮又称"狮舞"，分为北方狮舞和南方狮舞两大类。北方狮舞以河北双狮、安徽青狮等最为著名；南方狮舞以广东一带的最为著名，故又叫"广东狮舞"。外形与北方狮略不同，或勾鼻如鸡公，或头如鸭嘴状。由一人舞头，一人舞尾，狮披由五彩布条制成。有一、二人带大头佛面具作引狮、戏狮、单舞等，并以不同招式，表演各种南派武功。其俗的形成是古代民间文化交流的结果。若不追根究底，狮舞似乎是源于本土的东西。其实我国本没有狮子，关于狮子的一切知识，都是从印度传来的。《旧唐书》说："狮子鸷兽，出于西南夷，天竺、师（狮）子等国。"据学者杨宪益考证：锡兰岛原来梵名为僧伽罗（Simhala）,意为狮子国，大食人称作Sielediba或Sirandib。中文的"狮子"，就是根据大食的读音传译的，这是因为古代的大食人为中印文化的媒介之故。我国民间舞狮子的娱乐活动，随佛教而来，经西域至中原并逐渐扩散，汉代初备形态，唐时已盛行于民间。顾景星的《蕲州志》这样记载当时狮舞的情景："须臾二蛮奴持绁（绳索）盘辟，有大狮，首尾奋迅而出……"大诗人白居易在其诗作《西凉伎》里则如此描绘："西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子；刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿；奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里……"



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【资料来源】团结出版社
第1节：前 言(1)第2节：前 言(2)
第3节：请进来：打造一个万众演绎的北京狂欢节(1)第4节：请进来：打造一个万众演绎的北京狂欢节(2)
第5节：请进来：打造一个万众演绎的北京狂欢节(3)第6节：请进来：打造一个万众演绎的北京狂欢节(4)
第7节：请进来：打造一个万众演绎的北京狂欢节(5)第8节：请进来：打造一个万众演绎的北京狂欢节(6)
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