中国经典 》 三國志通俗演義嘉靖壬午本   》 曹操殺神醫華陀      羅貫中 Luo Guanzhong

　　卻說漢中王昏倒於地，衆文武急救，半晌方醒，扶入內室。進罷藥湯，孔明勸曰：“王上少憂。‘死生有命，富貴在天。’關公平日剛而自矜，今日故遭此禍也。王上且宜保守萬金之軀，徐徐報仇。”玄德曰：“孤與關、張二弟在桃園結義時，誓同生死。今雲長已亡，孤豈能獨享富貴乎？若不雪恨，乃負當日之盟也！”言訖，又哭絶於地。衆官急救方醒。一日哭絶三五次，衆官勸解，玄德三日不進水食，但痛哭而已，淚濕衣襟，班班成血。孔明再三諫曰：“關公沒於不幸，王上念舊日之盟，理宜報仇；倘若竜體摧殘，誰肯盡心竭力，與關公報仇雪恨也？”玄德曰：“孤已與東吳誓不共同日月也！”孔明曰：“人報東吳恐其報仇，將關公英靈獻與曹操，操以王侯之禮祭葬之。”玄德曰：“此何意也？”孔明曰：“此是東吳移禍於魏。魏多人物，已知其心，故操以厚禮葬之，是令王上歸怨於吳也。”玄德曰：“吾今提兵問罪於吳，以雪此恨！”孔明曰：“不可。方今吳欲令我兵侵魏，魏亦令我兵侵吳：各懷詭計，乘空而圖之。王上衹宜按兵不動，且與關公發喪。待吳、魏不和，乘時而伐之可也。”衆官齊諫，玄德方進膳。川中大小將士盡皆挂孝。玄德親出南門祭葬，號哭終日，繼之以夜。
　　卻說魏王在洛陽，自葬關公後，每夜合眼便見關公。操甚驚懼，乃問文武，衆皆答曰：“洛陽行宮舊殿多妖，可造新殿居之。”操曰：“吾欲起一殿，名建始殿，恨無良工。”賈詡奏曰：“洛陽良工，蘇越最巧。”操命召越至，令畫圖樣。蘇越畫成九間大殿，前後廊廡。操視之曰：“汝畫甚合孤意，但恐無此棟梁之材。”越曰：“此去離城三十裏，有一潭，名躍竜潭。前有一祠，名躍竜祠。祠傍有一株大梨樹，高十餘丈，堪作建始殿之梁。”
　　操大喜，即令人工砍伐。鋸解不開，斧砍不入，次日回報與操。操不信，自引數百騎直至躍竜祠下馬，仰觀其樹，亭亭如華蓋，直侵雲漢，並無麯節。操欲砍之，鄉老數人諫曰：“未可。此樹數百年矣，常有神人居其上，下伏潭中老竜。王若伐之，必生禍也。”操大怒曰：“孤平生遊歷，普天之下，四十餘年，自天子以至於庶人，無不懼孤。是何妖神，敢逆孤意！子不語怪力亂神，量此一樹，有何疑耶！”言訖，拔所佩劍，親自砍之，錚然有聲，血濺滿身；再欲砍之，血濺滿面，左右衣襟盡赤。操愕然大驚，擲劍上馬，回至宮內。是夜二更，操睡臥不安，坐於殿中。忽然怪風驟起，風過處一人披發仗劍，渾身皂衣，直至面前。操急問之曰：“汝是何人？”其人答曰：“吾乃梨樹之神也。汝蓋建始殿，意欲篡逆，卻來伐吾神木！吾故知汝數盡，特來殺汝！”操呼：“武士安在？”皂衣人仗劍望操便砍。操大叫一聲，忽然驚覺，其人不見。操頭腦疼痛，不可忍也，急傳王旨，遍求良醫，治療不痊。衆官皆憂。
　　華歆入奏曰：“王上知有神醫華陀否？”操曰：“莫非江東醫周泰者乎？”歆曰：“然。”操曰：“雖聞其名，未知其纔。”歆曰：“華陀，字元化，沛國譙郡人也。其人妙手，世之罕有：但有患者，或用藥，或用針，或用灸，隨手而愈。若患五臟六腑之疾，藥不能效者，便以‘麻肺湯’飲之，須臾就如醉死，卻用尖刀剖開其腹，以藥湯洗髒腑，剝肺剜心，其病人略無疼痛；然後以藥綫縫其口，以藥末敷之，或一月，或二十日之間，即平復矣。其神效如此！甘陵相夫人有孕六月，腹痛不安，陀視其脈，曰：‘脈中是男胎也，已死多時，何不治療？’遂以藥下，果是男胎，旬日而愈。一日，陀行於道上，見一人呻吟之聲。陀曰：‘此乃飲食不下之病。’問之果然。陀令取蒜齏汁三升飲之，可愈。其人歸傢，依法取汁而飲，遂吐蛇一條，長二三尺。其人即能飲食，隨將蛇赴陀傢致谢。一小兒引患者視之，見數條蛇懸於壁上。又有廣陵太守陳登，心中煩懣，面赤不能飲食。陀曰：‘胸中有蟲數升，欲作內疽，蓋為食腥之故。’陀與藥飲之，吐蟲三升，皆赤頭，首尾動搖。登問其故，陀曰：‘此乃魚腥之毒，今日雖可，三年之後，又發必死也。’後陳登果三年而死。又有一人，眉間生一瘤，癢不可當，令陀視之。陀曰：‘內有飛物。’人皆笑之。陀以刀割開，一黃鵲飛去。又一人在途被犬咬其足指，隨長一塊，癢痛不可忍。陀曰：‘疼者有針十個，癢者有黑白棋子二枚。’人皆不信。陀以刀割開，果應其言。此華陀真乃扁鵲之神醫也！見居金城，離此不遠。王上何不召之？”
　　操即差人星夜請華陀入內。操令診脈，陀曰：“此是王上風息所患之病也。”操曰：“孤平生患‘偏頭風’，不時舉發，五七日不飲食，甚是痛苦，汝何法可治？”陀曰：“此病根在腦袋中，風涎不能出，枉服湯藥，不可治療。某有一法，先飲‘麻肺湯’，然後用利斧砍開腦袋，取出風涎毒，此病可以除之，再不發矣。”操大怒曰：“汝欲殺孤耶？”陀曰：“王上曾聞關公中箭毒，傷其右臂，某颳骨療毒，自然無憂矣。今王上小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可颳骨，孤腦袋安可比臂也？汝必與關公情熟，乘此機會，欲與其人報仇耶？”呼左右拿下獄中，拷問其情。賈詡諫曰：“似此良醫，世之罕有，未可廢也。”操叱之曰：“天下無此鼠輩之無禮！”急令追拷。陀受刑不過，衹得屈招謀殺魏王等情。獄中有一禁子，姓吳，人皆稱為“吳押獄”。此人每日以酒食供養華陀。陀感其恩，乃告曰：“我今死於非命，恨有《青囊書》未傳於世。深感汝恩，無可以報，我修一書，汝可遣一人送與我傢，取將《青囊書》來付汝，以繼吾神效也。”吳押獄曰：“我若得此醫書，棄了此役，醫治天下病人，以全先生之德也。”陀即修書付吳押獄，曰：“吾臨來時，將《青囊書》與妻藏之矣。”吳押獄辭了華陀，直至金城問陀妻取之。其妻將《青囊書》與了吳押獄。吳押獄回傢，將書令妻藏之。旬日之後，操病越加沉重，華陀死於獄中。吳押獄卻了差役，回傢問妻要書，行醫治病。妻曰：“《青囊書》吾已燒毀矣。”夫問其故，妻答曰：“縱然學得與華陀一般神妙，衹落得死於獄中，吾因此所以毀之。”吳押獄頓足懊悔，曰：“不惟吾不能繼此神術，可惜萬代不復再見也！”因此《青囊書》不曾傳於後世。後人有詩曰：
　　神醫妙手最為良，傳得仙人海上方。愚婦焚燒真可恨，後人無復見《青囊》。
　　又詩曰：
　　姦臣曹操苦頭風，不信神醫有妙功。假使華陀將腦劈，尚存身在洛陽宮。此言不信華陀而殺之，以致命盡於此。
　　卻說魏王自殺華陀之後，病勢不退，又憂吳、蜀未知如何。正慮之間，近侍忽奏東吳又遣使至。操令召入，使呈上書。操拆封視之。其書曰：
　　孫權久知天命以歸王上，伏望早遣大將，剿滅劉備，掃平兩川，臣即率群下納土歸降矣。
　　操觀畢大笑，出示群臣曰：“是兒欲使吾居爐火上耶！”蓋言權逼操反之意。時有侍中陳群、尚書桓階二人伏地奏曰：“漢室自安帝以來，國祚已衰，非止今日。王上功德巍巍，生靈仰望，故孫權在外稱臣，此天人之應，異氣齊聲。王上早登大魏皇帝，而即正統，復何疑焉？”操笑曰：“吾自事漢三十餘年，雖有功德，位至於王，於身足矣，何敢更望於外乎？”夏侯惇諫曰：“天下鹹知漢祚已盡，異代方起。自古以來，能除萬害為百姓所歸者，即生民之主也。今王上即戎三十餘年，功業著於黎庶，今天下投歸，理合順民應天，復何疑哉！”操曰：“‘施於有政，是亦為政。’苟天命在孤，孤即周文王矣。”後有詩曰：
　　姦雄曹操立功勳，久欲臨朝廢漢君。衹恐萬年人唾駡，故言吾願學周文。
　　司馬公亦曰：
　　操欲篡位久矣，猶畏其名而不敢行，故言願為周文王也。
　　操謙辭不允。司馬懿曰：“今江東孫權既稱臣而來歸附，王上可以封之，令拒劉備也。”操曰：“此理極善。”遂集文武商議封吳之事。未知還是如何？



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【选集】話說三國
前言序引三國志宗僚
捲之一: 祭天地桃園結義劉玄德斬寇立功安喜張飛鞭督郵何進謀殺十常侍
董卓議立陳留王呂布刺殺丁建陽廢漢君董卓弄權曹孟德謀殺董卓
曹操起兵伐董卓虎牢關三戰呂布捲之二: 董卓火燒長樂宮袁紹孫堅奪玉璽
趙子竜磐河大戰孫堅跨江戰劉表司徒王允說貂蟬鳳儀亭布戲貂蟬
王允授計誅董卓李傕郭汜寇長安李傕郭汜殺樊稠曹操興兵報父仇
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