妙笔集艳有芳芬
——齐如山著京剧《群芳集艳》
在《书海寻(梦)录一一中国艺术研究院图书馆藏珍稀红学文献识录》(见《红楼梦学刊》2005年第一期第227－241页)一文中，曾对齐如山在大陆所藏的戏曲小说作过简略介绍，曾
引起专治戏曲小说研究的读者兴趣，纷纷写信或打电话询问有关情况。由于馆藏图书尚未完全登录，故查找起来有相当困难。最近笔者又在一堆抄本中找到齐如山所著《群芳集艳》京剧抄本一部，为《红楼梦书录》未能收录。
齐著《群芳集艳》，线装一函一册，首页钤“中国戏曲研究院藏书”阳文方印。抄本外框高27．2厘米，宽17厘米，竖格，每面10行。全剧共十场，每场无题，工楷清秀，极少点改，是为精抄本。
剧作者取《红楼梦》第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”故事，敷演成戏文，摇曳多姿，欢歌笑语，茶香酒浓，行令猜谜，为贾府盛时写照。戏文第一场由史太君(贾母)登场开始：
鸳鸯琥珀引史太君上。(念)老年要积儿孙福，家世难忘祖父恩。(坐白)老身贾门史氏，自先夫去世，带领儿女度日。上荷天恩，下承祖德，倒也人口平安清闲自在。今日闲暇无事，不免将媳妇、孙女辈唤出谈笑一番。鸳鸯(鸳白)有。(史白)你到园中唤他们姊妹前来。(鸳应下)……
开场贾母自报家门，讲出“集艳”的目的是“谈笑一番”。出场三人，二人对话，简捷利落，突出了贾母为一家之主的地位，也写出了这位老祖宗喜欢“热闹”的个性。
中国古代小说创作历程中吸取了戏曲语言的谐趣和对话的生活化。特别是戏曲的空间转换，对小说家创作思维的影响在《红楼梦》中得到了充分的体现。应该说《红楼梦》艺术上的成功描写，与作家吸取戏曲营养是分不开的。《红楼梦》诞生之后迅速被戏曲家移植，改编成多种形式的戏曲在大众之中广为流传，既说明了小说戏曲间的密切关系，同时也为小说的广泛流传起到了宣传作用。因此，红学研究者不仅要研究《红楼梦》文本中的“戏曲”关目及其文化内涵，而且应该重视《红楼梦》文本对戏曲发展的深刻影响。倘若有人在此一领域中下功夫搜集、整理《红楼梦》戏曲，将对红学和近代戏曲的研究都有相当重要的意义。
2005年3月20日
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