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别史 》 国语注 》
卷十三晋语七·1、栾武子立悼公
韦昭 Wei Zhao
既弒厉公，栾武子使智武子、彘恭子如周迎悼公〔一〕。庚午，大夫逆于清原〔二〕。公言于诸大夫曰：“孤始愿不及此〔三〕，孤之及此，天也〔四〕。抑人之有元君，将禀命焉〔五〕。若禀而弃之，是焚谷也〔六〕；其禀而不材，是谷不成也〔七〕。谷之不成，孤之咎也；成而焚之，二三子之虐也。孤欲长处其愿，出令将不敢不成〔八〕，二三子为令之不从，故求元君而访焉〔九〕。孤之不元，废也，其谁怨〔一０〕﹖元而以虐奉之，二三子之制也〔一一〕。若欲奉元以济大义，将在今日；若欲暴虐以离百姓，反易民常，亦在今日〔一二〕。图之进退，愿由今日〔一三〕。”大夫对曰：“君镇抚群臣而大庇荫之，无乃不堪君训而陷于大戮，以烦刑、史〔一四〕，辱君之允令〔一五〕，敢不承业。”乃盟而入〔一六〕。
〔一〕武子，栾书也。智武子，荀罃也。彘恭子，士鲂也，食邑于彘。悼公，周子也，时年十四。
〔二〕清原，晋境。
〔三〕及，至也。
〔四〕引天以自重。
〔五〕元，善也。禀，受也。
〔六〕谷，所仰以生。
〔七〕不材，不可用。不成，谓秕也。
〔八〕不敢为秕政。
〔九〕访，谋也。为民不从大夫之令，故求善君而谋之。
〔一０〕废，以不善见废。
〔一一〕制，专制。
〔一二〕反易民常，谓下不事上。
〔一三〕悼公承篡弒之后，嫌臣不从，故以此约厉。
〔一四〕刑，刑官，司寇。史，太史。掌书法。案述闻卷二一：“
‘司寇’者，典刑之官，不得直谓之刑。太史非掌刑之官，不得与司寇并举。韦说非也。刑史谓刑官之史，掌刑书以赞治者。”
〔一五〕允，信也。
〔一六〕承，奉也。业，事也。
辛巳，朝于武宫〔一〕。定百事，立百官〔二〕，育门子，选贤良〔三〕，兴旧族，出滞赏〔四〕，毕故刑，赦囚系〔五〕，宥闲罪，荐积德〔六〕，逮鳏寡〔七〕，振废淹〔八〕，养老幼〔九〕，恤孤疾〔一０〕，年过七十，公亲见之〔一一〕，称曰王父，敢不承。〔一二〕
〔一〕武宫，武公庙。
〔二〕议定百事，而立其官使主之。谓改其旧时之非者。
〔三〕门子，大夫之适子，周礼曰：“其正室皆谓之门子。”育，长也。长育其才，选用贤良。
〔四〕旧族，旧臣之子孙也。滞赏，谓有功于先君未赏者，谓吕相之属。
〔五〕故刑，若今被刑居作者。毕之，不复作矣。囚系者赦之，传曰“宥罪戾”是也。
〔六〕闲罪，刑罚之疑者。宥，赦也。荐，进也，积德之士进用之。
〔七〕逮，及也。谓惠及也。
〔八〕振，起也。淹，久也。谓本贤人，以小罪久见废，起用之也。
〔九〕养有常饩。
〔一０〕无父曰孤。疾，废疾也。
〔一一〕谓贤知事者。
〔一二〕称曰王父，尊而亲之，所以尽其心也。故不敢不承命。
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