时政 》 全面窺視全球反美圖景：美國的敵人 A comprehensive global anti-American spy picture: the enemy of the United States   》 第154節：歐盟--歐洲是歐洲人的(11)      李濤 Li Tao

　　然而，猶太人的復仇情緒依然沒有得到充足的宣泄，在踐踏巴勒斯坦人權的同時，還在掀起更大的風波。
　　2002年5月，法國戛納國際電影節開幕在即，美國最大的猶太人組織，"美國猶太人大會"在報紙上刊登抵製電影節的廣告，號召美國電影界集體參與抵製。這個廣告一經刊登就在演藝界引起了一陣騷動。"美國猶太人大會"細數着法國如何欺凌猶太人，燒毀猶太人教堂和學校，掘毀猶太人墓地，對猶太人言語輕薄。
　　"美國猶太人大會"成功地將一次演藝圈的盛事與政治扯上了關係，這個組織成立於1918年，創建者是當時著名的猶太教領袖懷斯和法官布蘭戴斯等人。這個組織的目的是為了對抗反猶太主義，發展至今已經不單純是個民間組織，在國際上都有一定的政治影響力，成員一度多達500萬名，遍布世界各地。"美國猶太人大會"倡導的是復興猶太教、捍衛猶太人利益，是以色列最忠實的支持者，也是聯繫美以關係的重要紐帶。
　　幸運的是，大多數人不願意將娛樂同政治挂鈎，演藝界的人更執着地認為他們應該遠離政治。因此，"美國猶太人大會"的抵製並沒有起到他們理想中的效果，很多人選擇了冷靜。如今畢竟不能等同於過去，二戰時期，為了對希特勒蔑視人權的行為表示抗議，大傢是抵製過德國奧運會，但如今的法國是個民主國傢，這種抵製毫無意義。就連猶太裔導演伍迪·艾倫都認為這種抵製實在是無理取鬧，依然攜帶夫人參加了戛納電影節，在他看來法國並沒有反猶太，法國猶太人生活得十分安樂。
　　不得不承認，在法國內部是有一股反猶太的勢力，但那並不足以構成一種威脅。大多數法國人能理性地看猶太民族對本國作出的貢獻，也能較為客觀、公正地對待法國猶太裔。相比二戰時期，希特勒對猶太人的民族性毀滅，法國那一小撮反猶勢力根本不值一提。正如法國猶太裔導演蘭茨曼所說，如果將法國近幾年出現的反猶現象與二戰時期的屠殺相提並論的話，那麽就是對在納粹集中營中猶太受害者的褻瀆。猶太人的憤怒恐怕會一直傳承下去，但有一點值得註意，倘若猶太人不懂得如何融進這個世界，而是一味地以報復心態示人，很快就會遭到淘汰。
　　的確，無論是政界、藝術界、科學界、文學界、思想界，到處都有猶太人的影子。人們提到猶太人就會想到，《威尼斯商人》中的夏洛剋、相對論之父愛因斯坦、共産主義領袖馬剋思、美國著名國務卿基辛格、股神巴菲特、金融大鰐索羅斯、美聯儲主席格林斯潘以及基督教的創始人耶穌。這些成果讓猶太人戴上了智慧民族的帽子，也正是因為優秀而招致嫉妒和反感。而在當今，美國變成了這個民族最大的保護者和支持者，文藝界涌現出了一批批優秀的站在猶太人立場的影片，最早的《最後一班地鐵》、近現代著名導演斯皮爾伯格的《辛德勒名單》、羅巴圖貝尼尼的《快樂的傳說》以及羅曼·波蘭斯基的《鋼琴傢》。美國給了猶太人一個厚實的肩膀，每當有一些反猶太的言論或是行為，反正是一點風吹草動，美國猶太人都會抱以極大的熱情來與之抵抗。對猶太人的支持幾乎成為美國政界一種必備品質，如果想在政界走得長遠就必須對猶太人做點表示。
　　從"美國猶太人大會"的此次抵製也不難看出，美國對猶太人的尊重基本上變成了放縱。他們可以毫無顧忌地攻擊其他國傢，可以肆無忌憚地譴責某個國傢對他們做得不夠好。而美國國內，在輿論引導下，幾乎沒人認為猶太復國主義有什麽問題，美國人對猶太人的同情依然停滯在二戰時期。
　　當然，這些同情對美國來說都具有利用價值，猶太人身上有他們需要的智慧和財富。在文藝界，依然具有濃重的利益取嚮。很多評論傢都說美國有種變態的集體自戀情結，認為美國根本不懂得什麽叫做自我反省。的確，美國是個驕傲得不需要自我反省的國傢，他們有足夠的能力證明自己的所作所為都合乎規則，當然是美利堅的規則。直到越南戰爭結束後的一段時間，美國文藝界纔慢慢展現出一批類似《現代啓示錄》《獵鹿人》這些敢於自我反省的影視作品。



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