中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 白蓮教      蒲鬆齡 Pu Songling

　　白蓮教某者，山西人，忘其姓名，大約徐鴻儒之徒[１].左道惑衆[２]，慕其術者多師之。
　　某一日將他往，堂中置一盆，又一盆覆之，囑門人坐守，戒勿啓視。去後，門人啓之，視盆貯清水，水上編草為舟，帆檣具焉[３].異而撥以指，隨手傾側；急扶如故，仍覆之[４].俄而師來，怒責：“何違吾命？”門人立白其無。師曰：“適海中舟覆，何得欺我？”又一夕，燒巨燭於堂上，戒恪守[５]，勿以風滅。漏二滴[６]，師不至。然而殆[７]，就床暫寐；及醒，燭已竟滅，急起之。既而師入，又責之。門人曰：“我固不曾睡，燭何得息？”師怒曰：“適使我暗行十餘裏，尚復雲雲耶？”門人大駭。如此奇行，種種不勝書。
　　後有愛妾與門人通。覺之，隱而不言。遣門人飼豕[８]；門人入圈，立地化為豕。某即呼屠人殺之，貨其肉。人無知者。門人父以子不歸，過問之，辭以久弗至。門人傢諸處探訪，絶無消息。有同師者，隱知其事，泄諸門人父。門人父告之邑宰。宰恐其遁，不敢捕治；達於上官，請甲士千人，圍其第，妻子皆就執。閉置樊籠[９]，將以解都[１０].途經太行山，山中出一巨人，高與樹等，目如盎，口如盆，牙長尺許。兵士愕立不敢行。某曰：“此妖也，吾妻可以卻之。”乃如其言，脫妻縛。妻荷戈往。巨人怒，吸吞之。衆愈駭。
　　某曰：“既殺吾妻，是須吾子。”乃復出其子，又被吞，如前狀。衆各對覷，莫知所為。某泣且怒曰：“既殺我妻，又殺吾子，情何以甘！然非某自往不可也。”衆果出諸籠，授之刃而遣之。巨人盛氣而逆。格鬥移時，巨人抓攫人口，伸頸咽下，從容竟去。
　　據《聊齋志異》手稿本
　　“註釋”
　　[１]徐鴻儒：山東鉅野人，明末白蓮教起義領袖。詳捲三《小二》註。[２]左道：旁門邪道。
　　[３]帆檣（ｑｉáｎｇ強）：船帆船桅。檣，桅桿。
　　[４]仍覆之：依舊用盆蓋好。
　　[５]恪（ｋè剋）守：敬守，堅守。恪，恭敬。
　　[６]漏二滴：二更時分。
　　[７]（ｌěｉ耒）然而殆：睏倦得很厲害。，頽喪、疲睏的樣子。《老子》：“兮若無所歸。”殆，疲睏。
　　[８]飼豕：喂豬。此從二十四捲抄本，底本作“伺豕”。
　　[９]樊籠：此指帶木籠的囚車，即檻車。
　　[１０]解（ｊｉè介）都：押解往京城。



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【选集】大話聊齋
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蛇人斫蟒犬姦雹神狐嫁女嬌娜僧孽妖術
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