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释家类 》 开悟 》
施慈用悲
证严法师 Zheng Yanfashi
施慈用悲
要以同体大悲的心，视众生的贫病，如自己的贫病一样。为了让众生能够幸福，所以施慈；不忍心众生的苦难，所以用悲。即使遭受伤害，也要平心静气，这分宽宏大量，就是菩萨心。而“慈悲”二字更应落实在日常生活中，时时保护好自己的心。
修行不离心，懂得满足就是最富有、最幸福的人生。
现代社会多元化，世界的距离也愈形缩短，许多人离乡背井远到他方做生意，若能安分守己，正直诚意地谋生，就是人生正确的途径；但是有的人因一念贪心，蒙骗欺诈、作奸犯科，这都是在造恶业。
佛陀曾说过一则故事：很久以前有个临海的小国，国中许多人都因海上探险寻宝而致富，其中有位长者也很富有，他却觉得：财富就像镜花水月般无常，汲汲营营有何用呢？尤其看到许多处在贫穷、病痛中的人，苦不堪言，他就发愿，要将自己的财富与人分享——对贫者施粮食，病者施医药。
长者布施的名声远近驰名，人人尊重他，更有许多病患不辞路遥前来求取医药。渐渐地，长者将财富花用得差不多，于是他又和商队一起到海中寻宝。
在回程中，天气非常炎热，路上又缺水，长者好不容易找到一口井，赶紧通知商队，大家争先恐后地抢水；长者看大家喝完水又提振精神，他才高兴地放下包袱，前去取水喝。此时，商队中有人看见长者的包袱里有许多价值连城的珠宝，都是长者冒险在海中寻获的，商队的人一见珠宝就心生歹念，趁长者取水时，将他推入井里。大家分了珠宝，就回国了。
国王看到商队回来，却不见长者归来，怀疑商队的人在半途陷害长者，但苦无证据，也无可奈何。
另一方面，掉入井中的长者很幸运，这口井并不深，跌下去没有受伤，很快就脱困回家。国王看到长者回来，非常欢喜，只是看到他一身狼狈，心中更加疑惑，不断地追问长者：“你发生了什么事，为什么没和商队一起回来？”
长者不愿拖累他人，只对国王说：“我这回什么宝物都没得到，只因路途遥远，才这么狼狈，是我自己没有福气。”
国王仍然不相信，决定严办那群商队。长者赶紧向国王求情：“国王！这些人只是一时的利欲熏心，而起了贪念，不值得国王动怒。还有很多家庭需要靠他们生活，请让他们有机会能改过迁善。”他一再地恳求国王饶恕他们。
国王见长者这么仁慈，就对商队的人说：“看看这位长者的仁、德、慈、爱，难道你们都不受感动吗？”
大家都非常忏悔，向这位长者叩头感恩：“所有的宝物都归还您。您向来济贫救病，财物在您的手中，可以救很多人；财物在我们手中，都是造恶业，我们也要跟随您学习如何行道、自我忏悔、洗净自心。”
这位长者护住“施慈用悲”的心，将一切众生当成自己的家人，不断地付出仁德大爱，即使遇难时心中都毫无埋怨，还是以怜悯心悯念一切众生。
听了这段故事，让人知道，要以同体大悲的心，视众生的贫病，如自己的贫病一样。为了让众生能够幸福，所以施慈；不忍心众生的苦难，所以用悲。即使遭受伤害，也要平心静气，这分宽宏大量，就是菩萨心。而“慈悲”二字更应落实在日常生活中，时时保护好自己的心。
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