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政书 》 文獻通考 》
捲一百四十九兵考一
馬端臨 Ma Duanlin
○兵製
《周官夏大司馬》:"凡製軍,萬有二千五百人為軍。王六軍,大國三軍,次國二軍,小國一軍,軍將皆命卿。二千有五百人為師,師帥皆中大夫。五百人為旅,旅帥皆下大夫。百人為卒,卒長皆上士。二十五人為兩,兩司馬皆中士。五人為伍,伍皆有長(軍、師、旅、卒、兩、伍,皆衆名也。伍一比,兩一閭,卒一族,旅一黨,師一州,軍一鄉。傢所出一人,將、帥、長、司馬者,其師吏也。言軍將皆命卿,則凡軍帥不特置,選於六官、六鄉之吏。自卿以下,德任者使兼官焉。《春秋傳》曰:"成國不過半天子之軍。"《詩常武》曰:"整我六師。"《文王》曰:"六師及之。"此周為六軍之見於經者也。《春秋傳》曰:"王使虢公命麯沃伯以一軍為晉侯。"此小國一軍之見於《傳》也。百人為卒,二十五人為兩,故《春秋傳》曰:"廣有一卒,卒偏之兩。"疏雲:"此皆據在鄉時為卿大夫、州長、黨正、族師、閭胥、比長時尊卑命數而言。伍長不言下士者,以衆為官卑,故略而不言。大國、次國、小國皆以命數同者軍數則同。則上公為大國,侯、伯為次國,子、男為小國。魯是侯爵,而《魯頌》言:'公徒三萬。'註云:萬二千五百人為軍,三軍合三萬七千五百人,言三萬者,舉成數也。如襄公作三軍,則是前無三軍,惟僖公盛時有之。又,季武子為三軍,叔孫昭子不可,雲:'我,小侯也。'是伯禽大侯之時有之。楚之軍法:百人為卒,五十人為偏,二十五人曰兩。君之戎分為二廣,廣有一卒為承,承有偏有兩。以證此經'百人為卒,二十五人為兩'之意也。")。一軍,則二府,六史,胥十人,徒百人。"
盱江李氏曰:"此則六鄉為六軍。又按:《遂人職》雲:'稽其人民而授之田野,簡其兵器。'康成謂遂之軍法如六鄉,則六遂亦為六軍。註疏謂天子六鄉、六遂,合有十二軍,而止六軍何也?蓋六鄉為正軍,六遂為副倅。至於大國之三鄉、三遂,次國之二鄉、二遂,小國之一鄉、一遂,莫不皆然。但以王傢迭用之則常六軍爾,故止言六軍,此鄉、遂製軍之法。"
《小司徒》:"乃會萬民之卒伍而用之。五人為伍,五伍為兩,四兩為卒,五卒為旅,五旅為師,五師為軍,以起軍旅,以作田役,以比追胥,以令貢賦(用,謂使民事之。伍、兩、旅、卒、師、軍,皆衆之名。兩、二十五人;卒,百人;旅,五百人;師,二千五百人;軍,萬二千五百人:此皆先王所因農事而定軍令者也。欲其恩足相恤,義足相救,張容相別,音聲相識。作,為也,使功令之事。追,逐寇也。《春秋》:"公追戎於濟西。"胥,伺捕盜賊也。疏曰:"五人為伍,即五傢為比,傢出一人。在傢為比,在軍為伍。五伍為兩,即五比為閭。閭,二十五傢;兩,二十五人。四兩為卒,即四閭為族。族,百傢;卒,百人。五卒為旅,即五族為黨。黨,五百傢。旅,五百人。五旅為師,即五黨為州。州,二千五百傢;師,二千五百人。五師為軍,即五州為鄉,鄉,萬二千五百傢;軍,萬二千五百人。"《管子》:"內政寄軍令。在鄉,五傢為比;以營農事,比長領之;及其出軍,傢出一人,五人為伍,則伍長領之。在傢,閭胥領之;閭在軍則為兩,司馬領之。在傢為族師,在軍為卒長。在傢為黨正,在軍為旅師。在傢為州長,在軍為師帥。在鄉為大夫,在軍為軍將。")。乃均土地,以稽其人民,而周知其數。上地,傢七人,可任也者傢三人;中地,傢六人,可任也者二傢五人;下地,傢五人,可任也者傢二人(均,平也。周,猶遍也。一傢男女七人以上,則授之以上地,所養者衆也。男女五人以下,則授之以下地,所養者寡也。正以七人、六人、五人為率者,有夫有婦然後為傢。自二人以至十為九等。七、六、五者,為其中可任謂丁強任力役之事者也出老者一人而已,其餘男女強弱相半其大數)。凡起徒役者,毋過傢一人,以其餘為羨,唯田與追胥竭作(鄭司農雲:"羨者,僥也。田,謂田獵也。追,謂追逐寇賊也。竭作者,盡行也。")。凡國之大事,緻民;大故,緻餘子(大事,謂戎事也;大故,謂災寇者也。鄭司農雲:"凡國有大事,乃當徵召。會聚百姓,則小司徒召聚之。餘子,謂羨也。"元謂餘子,卿大夫之子也,當守於王宮者也。疏曰:"此謂六鄉之內,上劑緻甿,一人為正卒,其餘皆為羨卒也。若六遂之內,以下劑緻甿,一人為正卒,一人為羨卒,其餘皆為餘夫,饒遠故也。")。"
《遂人》:"以歲時稽其人民而授之田野,簡其兵器,教之稼穡。凡治野,以下劑緻甿(緻,猶會也。民雖受上田、中田、下田,及會之,以下劑為率,謂可任者傢二人,優遠民也)。"
陳氏《禮書》曰:"古者國有遊倅,田有餘夫,軍有羨卒,皆所以副其正也。六鄉以三劑緻民:上地傢七人,至毋過傢一人,以其餘為羨,則一人為正卒,餘可任者皆羨卒也。六遂以下劑緻民:上地可任者傢三人,中地可任者二傢五人,而皆以下地二人任之,則一人為正卒,一人為羨卒,其餘不預,所以優野人也。惟田與追胥竭作,鄉遂皆然。以田獵禽獸,人所同欲;追伺盜賊,人所同惡故也。羨卒亦謂之餘子,則餘子自私言之,羨卒自公言之。故周詩曰:'其軍三單。'先儒謂公劉始遷於豳,無羨卒是也。"
班固《漢志》:"殷周以兵定天下矣。天下既定,戢藏幹戈,教以文德,而猶立司馬之官,設六軍之衆,因井田而製軍賦。地方一裏為井,井十為通,通十為成,成方十裏;成十為終,終十為同,同方百裏;同十為封,封十為畿,畿方千裏。有稅有賦(師古曰:"稅者,田租也。賦謂發賦斂之賦也。")。稅以足食,賦以足兵。故四井為邑,四邑為邱。邱,十六井也,有戎馬一匹,牛三頭。四邱為甸。甸,六十四井也,有戎馬四匹,兵車一乘,牛十二頭,甲士三人,卒七十二人,幹戈備具,是謂乘馬之法(鄭氏曰:"甲士在車士也。")一同百裏,提封萬井(提,舉也,舉四封之內),除山川瀋斥,城池邑居,園囿術路,三千六百井(瀋斥,水田瀉鹵也。術,大道也。川,謂水之通流者。瀋謂居深水之下也。斥,鹹鹵之地),定出賦六千四百井,戎馬四百匹,兵車百乘,此卿大夫采地之大者也(采,官也。因官食地,故曰采地),是謂百乘之傢。一封三百一十六裏,提封十萬井,定出賦六萬四千井,戎馬四千匹,兵車千乘,此諸侯之大者也,是謂千乘之國。天子畿方千裏,提封百萬井,定出賦六十四萬井,戎馬四萬匹,兵車萬乘,故稱萬乘之主。戎馬車徒幹戈素具。春振旅以蒐,夏茇捨以苗,秋治兵以獮,鼕大閱以狩,皆於農隙以講事焉。五國為屬,屬有長;十國為連,連有帥;三十國為卒,卒有正;二百一十國為州,州有牧。連帥比年簡車,卒正三年簡徒,群牧五載大簡車徒,此先王為國立武足兵之大略也。"
薛氏曰:"一封出車千乘。以杜氏法積算,十同千乘,當有戎馬四千匹,牛一萬二千頭,甲士三千人,步卒七萬二千人,合四卒之數,可以為六軍。然而大國不過三軍,其有六軍者,猶天子六鄉、六遂迭用之耳。記曰:'大國不過千乘。'蓋諸侯地不過百裏,車不過千乘,以開方之法計之,方十裏,為方一裏者百,其賦十乘;方百裏者,為方一裏者萬,其賦千乘。然賦雖出千乘,而兵不過三軍,五百乘而已。則五百乘,三鄉之所出也;千乘,闔境之所出也。何則?鄉萬二千五百傢,合三鄉則三萬七千五百傢。凡起徒役,毋過傢一人,則三軍為三萬七千五百人矣。三軍而車五百乘,則天子六軍,為車千乘矣。"
又曰:"周製,萬二千五百人為軍。六軍,七萬五千人。千裏之畿,提封萬井,定出賦六十四萬井。一井之田,八傢耕之,總計六十四萬井之田,為五百一十二萬傢。傢之一夫,為五百一十二萬夫,以此夫衆而供萬乘之賦,是為七傢而賦一兵。孫子曰:'興師十萬,日費千金,內外騷動,怠於道路,不得操事者七十萬傢。''蓋言一夫從軍,七傢奉之,此亦見七傢賦一兵也。自夫率之,七傢相更以給軍,則王畿之內,凡七徵而役方一遍焉。"
章氏曰:"司徒之可任者如此其多,《司馬法》之出士徒如彼其少,蓋古人之於兵不盡用之,《小司徒》衹言其可任者,非實數也。後世反此。晉作州兵,乃是盡數調發,甚非先王之製。其他如魯成作邱甲;蘇秦謂齊宣王,臨淄之中七萬戶,不下戶三男子,而卒以二十一萬;曹操謂崔琰曰:'昨按戶籍,可得三十萬衆,故為大州。'是皆以實數調發。惟孔明僅有此意,以蜀之大,其兵常不過十二萬,而所用八萬,常留四萬以為更代。蜀之強,以孔明不盡用之故。及蜀之亡,尚有十萬二千。數年之間,所折不過二萬耳。"
◎成周兵製圖
王六鄉六遂六軍(七萬五千人)
大國(上公)三鄉三遂三軍(三萬七千五百人)
次國(侯、伯)二鄉二遂二軍(二萬五千人)
小國(子、男)一鄉一遂一軍(一萬二千五百人)
伍(五人)伍長、公司馬,下士(一軍,伍長二千五百人,六軍共一萬五千人)
兩(二十五人)兩司馬,中士(一軍,兩司馬五百人,六軍共三千人)
卒(百人)卒長,上士(一軍,卒長一百二十五人,六軍共七百五十人)。
旅(五百人)旅帥,下大夫(一軍,旅師二十五人,六軍共一百五十人)。
師(二千五百人)師帥,中大夫(一軍,師帥五人,六軍共三十人)。
軍(萬二千五百人)軍將,卿(一軍,一人,六軍共六卿)。
章氏曰:"王畿千裏,近郊五十裏,遠郊百裏。郊為鄉六,鄉百裏。通十為同,為百裏者十,提封九萬井,九十萬夫之地,除山川城邑之屬三萬六千井(為六萬四千井,六十四萬夫之地),除公田九分之一,為五十萬二千夫。又以一易、再易、三易通之,三分去一,為三十五萬四百夫。率三百五十傢賦一乘(四邱為乘,故曰邱乘),積六鄉為千乘而餘。率七傢賦一兵,積六鄉為七萬五千人。此六軍之製也。六遂及三等侯國,皆如鄉之法。畿方千裏,為千裏者十,如鄉之除為三百五十萬四千夫。賦車千乘,卒七十五萬人,為六軍者十,此通畿之師也(牧野之師,紂七十萬,意通圻皆發)。大司馬遞而徵之(大司馬教兵,號名有縣鄙、家乡、官野之異;等物有諸侯、軍吏、師都、鄉、遂、郊野之別。此見其遞徵),十年而役一遍,凡三傢可任者率十有一人,則終身無過一再給公上事,蓋先王忠厚之至,更勞均逸,不欲窮民之力也。古者畿內之兵不出,所以重內也。卒有四方之役,即用諸侯人耳。或遣上公帥王賦,亦不過元戎十乘,以先啓而行也(王有四方之事,塚宰徵師於諸侯,如《詩常武》:"文王命卿士,太師皇父,整我六師。"塚宰也。小宰掌戎具,虎賁氏奉書,以牙璋發之)。而調兵諸侯,亦各從其方之便。高宗伐楚,蓋裒荊之旅;武王剋商,實用西土。至於徵徐以魯(《費誓》),追貊以韓(《韓奕》),於淮夷以江、漢,略見於經,可考也。平王出戍,遠以見刺,當是時,周都洛矣,自洛戍申、許,無乃未甚遠,而周人已不堪,況後世有勞師萬裏者哉?春秋之初,從王伐鄭,猶有蔡人、衛人。二百四十二年間,王人會伐屢矣,未嘗見師之出。唯敗績於茅戎,王師自出,《春秋》深譏焉。"
齊桓公問管仲行伯用師之道,仲曰:"公欲定卒伍,修甲兵,大國亦將修之,而小國設備,則難以速得志矣。"乃作內政而寓軍令焉。三分其國為二十一鄉,工、商之鄉六(工、商各三也,二者不從戎役),士鄉十五(韋昭謂:"此士,軍士也。十五鄉合三萬人,是為三軍。農,野處而不昵,不在都邑之數,則下云五鄙是也。"),參國起案,以為三官,臣立三宰,工立三族,市立三鄉,澤立三虞,山立三衡。作內政而寄軍令焉。五傢為軌,軌為之長;十軌為裏,裏有司;四裏為連,連為之長;十連為鄉,鄉有良人焉。以為軍令:五傢為軌,故五人為伍,軌長帥之(居則為軌,出則為伍,所謂寄政);十軌為裏,故五十人為小戎,裏有司帥之(小戎,兵車也。《詩》雲:"小戎亻戔收。");四裏為連,故二百人為卒,連長帥之;十連為鄉,故二千人為旅,鄉良人帥之;五鄉一帥,故萬人為一軍,五鄉之帥帥之。公將其一(工、商之鄉隸公),國子帥五鄉焉,高子帥五鄉焉。三軍,故有中軍之鼓,有國子之鼓,有高子之鼓。春以蒐振旅,秋以獮治兵。是故卒伍整於裏,軍旅整於郊。內教既成,令勿遷徙。夜戰聲相聞,足以不乖;晝戰目相視,足以相識。凡三軍教士,三萬人,車八百乘(周製:戎車一乘,步卒七十二人,萬二千五百人為軍。今齊車一乘五十人,萬人為軍。以齊法參周製,車增三百乘,徒損三萬人。吳子云齊桓募士五萬人,未詳),蓋如鄉之法。五鄙製鄙。三十傢為邑,邑有司(製野鄙之政,此以下與郊內之政異);十邑為卒,卒有卒帥;十卒為鄉,鄉有鄉帥;三鄉為縣,縣有縣帥;十縣為屬,屬有大夫。五屬,故立五大夫,各使治一屬焉。立五正(長也),各使聽一屬焉。是故正之政聽屬(正,五正,聽大夫之治),牧政聽縣(牧,五屬大夫,聽縣帥之治),下政聽鄉(下政,縣帥。聽鄉帥之治)。自邑積至於五屬,為四十五萬傢,率九傢得一兵,得甲十萬;九十傢一車,得車五千乘,可為三軍者四(長勺之戰,桓公自謂有帶甲十萬,車五千乘,蓋斥地甚大,非齊舊製)。蓋如遂之法,以通國之數,而遞徵之率,車用六之一,士用十之三,大略依周變從輕便(當時地廣,參用王畿之製)。正月之朝,鄉長復事。君親問焉,嚴蔽明蔽賢下比之罰。其賢者則鄉長進之,官長書之,公訾相之,謂之三眩國子、高子退而脩鄉,鄉退而脩連,連退而脩裏,裏退而脩軌,軌退而脩伍,伍退而脩傢。五屬大夫復事,擇其寡過者而摘之,亦嚴蔽賢蔽明下比之罰。五屬大夫於是退而脩屬,屬退而脩縣,縣退而脩鄉,鄉退而脩卒,卒退而脩邑,邑退而脩傢。政既成,以守則固,以徵則強。
蘇氏曰:"嘗讀《周官司馬法》,得軍旅什伍之數。其後讀管夷吾書,又得管子所以變周之製。蓋王者之兵,出於不得已,而非以求勝敵也,故其為法要以不可敗而已。至於威、文,非决勝無以定霸,故其法在必勝。繁而麯者所以為不可敗也,簡而直者所以為必勝也。周之製,萬二千五百人而為軍,萬之有二千,二千之有五百,其數奇而不齊,是以知其所以為繁且麯也。今夫天度三百六十,均之十二辰得三十者,此其正也。五日四分之一者,此其奇也。使天度而無奇,則千載之日,雖婦人孺子皆以坐而計,唯其奇而不齊,是故巧歷有所不能盡也。聖人知其然,故為之章會統元,以盡其數,以極其變。《司馬》曰:'五人為伍,五伍為兩,萬二千五百人而為軍。二百五十,十取三焉而為奇,其餘七以為正四奇四正而八陣生焉。'夫以萬二千五百人而均之,八陣之中,宜其有奇而不齊者,是以多為之麯折,以盡其數,以極其變,鈎聯蟠屈,各有條理。故三代之興,治其兵、農、軍賦,皆數十百年而後得志於天下。自周之亡,秦漢陣法,不復三代。其後諸葛獨識其遺製,以為可用,以取天下,然相持數歲,魏人不敢决戰,而孔明亦卒無尺寸之功。豈八陣者先王所以為不可敗而非以逐利勝者邪?若夫管仲之製兵,其可謂截然而易曉矣。三分其國以為三軍。五人為軌,軌有長;十軌為裏,裏有司;四裏為連,連有長,十連為鄉,鄉有良人。五鄉一帥,萬人為一軍,公將其一,高、國將其二。三軍三萬人。如貫繩,如畫棋局,疏暢洞達,雖有智者無所施其巧,故其法令簡一,而民有餘力以致其死。昔者嘗讀《左氏春秋》,以為邱明最好兵法,蓋三代之製至於列國猶有存者,以區區之鄭,而魚麗鵝鸛之陣,見於其書。及至管仲,陣法不少概見者,何哉?蓋管仲欲以歲月服天下,故變古《司馬法》而為是簡略速勝之兵,是莫得而見其法也。其後吳、晉爭長於黃池,王孫雒教夫差以三萬人壓晉壘而戰,陣百為行,行百為陣,行陣皆徹,無有隱蔽,援桴而鼓之,勇怯盡應,三軍皆歡,晉師大駭,卒以得志。由此觀之,不簡而直,不可以决勝。深惟後世不達繁簡之宜,以取敗北,而三代什伍之數,與管子所以治齊之兵,雖不可盡用,而其近如繁而麯者以之故守,近於簡而直者以之决戰,則庶乎其不可敗而有所必勝矣。"
林氏曰:"如韋昭之說,則是國內無農,其六鄉為工商,其十五則為兵而已。五屬之地,則皆農居之。四民之外,特有所謂士卒,則是兵農分矣。或曰齊變周製,欲速得志於天下,則釐國內之民,在十五鄉者專使之為士卒,亦必有田以授之,第不使出租稅,供他役,庶調發雖煩,而民亦不怨。若其工商之六鄉,為農之五屬,則皆不以為兵。"
△右齊兵製
晉麯沃武公,並翼僖王,使虢公命麯沃伯以一軍為晉侯(莊十六年)。獻公之十六年,始作二軍。公將上軍,太子申生將下軍,以滅耿,滅霍,滅魏。惠公韓之敗,作州兵(僖十五年,穆公獲晉侯。呂甥言於衆曰:"徵繕以輔孺子,甲兵益多,庶有益乎!"衆說。晉於是乎作州兵。五黨為州,州二千五百傢也。率一傢起五人,則是一萬二千五百人,古製也。孔穎達曰:"《周禮》,卿大夫以歲時登其夫傢之衆寡,辨其可任者,州長則否。今以州長管人既少,督察易精,故使州長治之。")。文公蒐於被廬,作三軍(僖公二十七年)。卻縠將中軍,卻溱佐之;狐毛將上軍,狐偃佐之;欒枝將下軍,先軫佐之。二軍則上軍為尊,三軍則中軍為尊。城濮之戰,賦車七百乘(五萬一千五百人)。按:楚啓疆曰:"晉十傢九縣,長轂九百。其餘四十縣,遺守四千。"而平公治兵邾南,甲車四千乘,則晉通國率亦五千乘。用七百乘,猶齊之法。其後作三行以禦狄(二十八年)。荀林父將中行,屠擊將右行,先衊將左行。成國不過三軍,今復置三行,以闢天子六軍之名,而實則為六軍(按:《吳子》"晉文公召為前行四萬,以獲其志。"意即三行)。清原之蒐,遂作五軍(三十年)。蓋文公雖增置三行,自知其僭,故罷之,更為上下新軍。襄公蒐於夷(文公六年),捨二軍以復三軍之製。景公必阝之戰(宣十二年),三軍增置大夫各一人,則猶三行也。至鞍之戰(成二年),卻剋請益車八百乘,始作六軍,賞鞍之功(上、中、下各增新軍,成六軍)。韓厥、趙括、鞏朔、韓穿、荀騅、趙旃皆為卿,僭更王度若此。厲公鄢陵之戰,罷新上軍(十六年)。悼公初尚四軍(襄公八年,楚伐鄭,子展曰:"四軍無闕。"),其後新軍無帥,公使其什吏帥其卒乘、官屬,以從於下軍,明年遂捨之(襄十四年)。《傳》曰:"禮也,成國不過半天子之軍。"蓋自文公僭王度,至悼公方革焉。
△右晉兵製
魯自禽父封於麯阜,及僖公能復周公之宇,其《詩》曰"公車千乘",說者以為大國之賦也。又,"公徒三萬",說者以為大國之軍也。故知三軍,魯之舊。其曰三萬,舉成數也(實三萬七千五百人)。宣公奢泰,初稅畝,什二而稅,既益民稅。及成公謀伐齊(元年),作邱甲。邱各一甲,又益民賦,率一甸而加步卒二十四人、甲士一人,三甸而加一乘。兵車之賦,非復《司馬法》之舊矣。
程氏曰:"《周禮》:'九夫為井,四井為邑,四邑為邱。邱十六井,出戎馬一匹、牛三頭。四邱為甸,甸方八裏,六十四井,出長轂一乘,戎馬四匹,牛十二頭,甲士三人,步卒七十二人。'又:'成方十裏,出長轂一乘。'古者或以甸為乘,或以乘為甸。以甸為乘,稍人掌邱乘之政令,《禮記》為社邱、乘粢盛是也。以乘為甸,衛良夫乘甸兩牡是也。蓋乘者甸之賦,甸者乘之地。甸方八裏,據地言之;成方十裏,無溝洫言之,其實一也。今作邱甲者,即邱出甲一人,是一甸之中,共百人為兵也。《榖梁》以為甲非人人之所能為,杜預以為邱出甸賦,加四倍,誤矣。
鬍氏曰:"魯至昭公時,嘗蒐於紅,至增三之一耳。明年,戰於鞍,四卿並出(前此《春秋》未有纍書帥師者)。襄公十一年,三桓改作三軍,三分魯而各徵其一:季氏使其乘之人,以其役邑入者無徵,不入者倍徵;孟氏使其半為臣,若子若弟;叔孫氏使盡為臣,不然不捨。至是中軍削矣。昭公五年,遂捨中軍,四分公室。季氏擇二,二子各一,皆盡徵之,而貢於公。季氏專將一軍,而孟、仲各專一軍之半,公無軍焉。八年,蒐於紅,自根牟至於商、衛(根牟,魯東界。商,宋也,魯西南境。衛,北鄰也),革車千乘。故邾人告吳曰,魯賦八百乘,邾六百乘,蓋竭作也。考之《春秋》,書蒐五,皆在昭、定之世。自蒐紅之後,繼大蒐於北蒲(十一年),於昌閭(二十二年),又於北蒲者再(定公十三年,十四年)。獨異於他公者,用見二公在位,君不得有其國,而奪於大夫。大夫不得專其政,而製於陪臣。各恃兵威以為強,假大蒐之名,陰擇其材力可任者以植私黨,使國人莫敢睥睨,終於不可製,蓋傷公室削弱,疾臣下恣橫也。迄哀公十二年用田賦,又以夫田而賦。軍旅之徵,悉變邱乘之製,民無餘力矣(兵賦之法,因其田財。九夫為井,十六井為邱,通出馬一匹、牛三頭。今欲別其田及傢財,各為一賦,故言田賦。古者田以出粟為主而足食,賦以出軍為主而足兵。今開田而賦,軍旅之徵非矣)。"
△右魯兵製
楚自若敖、蚡冒,篳路藍縷,以啓山林。武王始為軍政,作荊屍以伐隨,授師孑以立陳法(莊四年,楚武王荊屍授師孑焉以伐隨。按宣十二年,隨武子論楚之兵曰:"荊屍而舉。"杜預曰:"荊,楚也。屍,陳也。楚武王始更此為陳法,遂以為名。"孑,鎗屬,亦楚陳所利。大抵陳中有利於長兵者,有利於短兵者。弓矢利遠是長兵,孑是短兵。蓋楚參用孑為陳)。成王地方千裏,城濮之役(僖二十八年),子玉請戰,王怒,少與之師,唯西廣、東宮與若敖之六卒從之,大抵皆非正軍,製亦非古(子玉以若敖之六卒將中軍,蓋兵屬子玉者。子西將左,子上將右,當是西廣、東宮之兵。《傳》曰:"楚右師、左師潰,楚敗績。子玉收其卒而止,故不敗。"杜曰:"三軍惟中軍完,則不敗者止若放之六卒。楚軍有兩廣,即其親軍,今曰西廣,止分其一而已。"杜註:"東宮曰太子,有宮甲分取以給之。"按:"文元年,商臣以宮甲圍成王,是宮中兵也。若敖,楚武王之祖父,葬若敖者,子玉之祖也。"杜預曰:"六卒,子玉宗人之兵六百人,言不悉師以益之。"於時子玉既為令尹,而乃請戰,蓋欲增兵耳。若敖之六卒,乃子玉傢兵。觀宣公四年,楚子與若敖氏戰於臯滸,敢於敵君戰,則兵強可知)。穆王,按晉文、襄霸之後,楚益強大,時則嚴環衛之屬(文元年《傳》:"潘崇掌環列之尹。"杜《註》:"宮衛之官,列兵而環王宮。"又宣十二年《傳》:"內官序當其夜,以待不虞。"註:"官,當同環列之尹、都君子、王馬之屬,所以親衛於王,出入同之。")。厥貉之會,陳、鄭及宋受役於司馬,以田孟諸,時則有右盂、左盂、兩甄之製(文十年,會於厥貉,宋道楚子以田孟諸,宋公為右盂,鄭伯為左盂,期思公復遂為右司馬,子朱及文之無畏為左司馬。杜《註》:"盂,田獵陳名。"將獵,張兩甄,故置二左司馬,蓋期思公復遂一人為右司馬當中央,則左司馬二人為兩甄矣。兩甄,猶言兩翼)。莊王霸強,剋庸以來(文十六年),無日不討國人而訓之於民生之不易;在軍,無日不討軍實而申儆之於勝之不可保。逮必阝之戰(宣十二年),軍製備矣。蓋兆於武王,備於莊王,《傳》莫詳焉。三軍以為正軍(《傳》曰:"楚子北,師次於必阝。瀋尹將中軍,子重將左軍,子反將右軍。"此三軍者,蓋正軍也。是時孫叔敖為令尹秉政,不在三軍之數,如南轅反旆,軍進退皆由之,故知令尹為兼統三軍矣),二廣以為親軍(《傳》載樂武子言楚軍製曰:"其軍之戎分二廣。右廣初駕,數及日中;左受之,至於昏,內官序當其夜。"鄭氏曰:"廣,平橫陳之車。"杜預《註》:"二廣,君之親兵。"按《傳》:"楚子分左、右廣。右廣雞鳴而駕,日中而說;左則受之,日入而說。許偃禦右廣,養由基為右。彭名禦左廣,屈蕩為右。王乘左廣以逐趙旃。"杜預《註》:"楚王更迭載之,故各有禦。"《傳》又曰:"王見右廣,將從之乘。屈蕩屍之曰:'君以此始,亦必以終。'自是楚之乘廣先左。"蓋左、右二廣,為王親軍。右廣初駕,以及日中;左廣受之,以及日入。嘗在王側,內官序當其夜,若今之當更,循環衛。敵安當掩襲?親軍之製詳矣。僖二十八年;西廣從子玉時,子王專軍政,故分西廣以屬之。今必阝之戰則二廣皆以侯玉迭載。其曰楚之乘廣先左,杜預雖雲以乘左得勝,然實則楚人尚左,故親軍分為二廣,而王則乘左),遊闕以為遊兵(《傳》"使潘黨率遊闕四十乘從唐侯。"遊闕,蓋遊兵往來遊補闕者,觀兵陳何處為薄,則從而補之,所謂奇軍以防敗失,由正軍中逐旋分出,不係步伍之數也)。廣有一卒,卒偏之兩(《傳》曰:"廣,有一卒,卒偏之兩。"又曰:"楚子為乘廣三十乘,分為左右。"《司馬法》"百人為卒,卒二十五人為兩,車十五乘為大偏,九乘為小偏,其尤大者,又有二十五乘之偏。"今一廣十五乘,則古大偏之法,而曰卒偏之兩者,孔穎達謂兩廣之別,各有一卒之兵百人也。一卒之外,復有十五乘之偏,並二十五人之兩,既言一卒,又云卒偏之兩,言卒之者,成辭婉句耳。蓋防正軍有敗,則以偏卒易之;正卒有闕,則以偏卒補之),於陳則分左右二拒(《傳》曰:"尹齊將右拒卒以逐下軍;使潘黨率遊闕四十乘,從唐侯以為左拒,以從上軍。"亦猶鄭二拒,蓋楚子在中軍,與晉中軍相對,臨戰分此二拒,右拒當晉下軍,左拒當晉上軍,故杜預謂為陳名)。調卒之法:商農工賈,不敗其業,卒乘輯睦,不姦於事。行軍之典:則右轅,左追蓐,前茅慮無,中權後勁,百官象物而動,軍政不戒而備(軍行:右轅,左追蓐。凡兵車有甲士,有步卒。甲士在車,不供碎役。分步卒為前、左、右三處。兵車一轅,服馬夾之。而言夾轅者,步卒被主分左右者。軍行時又分之,在兩廂挾轅,以為戰備。《傳》曰:"令尹南轅。"又曰:"改乘轅。"楚陳以轅為主,以轅表車,正是挾車,嚴兵以備不虞。其應左右者,使之追步草蓐,令離道求草,不近兵車。蓐,謂臥止之草,以為宿備。豫定左右之別,在道分使之,故云軍行。至於對陳,則在車左右,前茅慮無:《正義》曰:'茅,明也。'在前者,明為思慮所無之事,恐卒有非常,則預告軍衆,使知而為備,如今軍行令人遠在軍前,斥度候望,虞有伏兵。使逾行之,持以絳及白為幡,與軍人為私號,《麯禮》"前有水,則載青旌"之類是也。茅,明。《釋言》:"文捨人曰'茅,昧之明也。'"杜預註:"或曰:時楚以茅為旌,義未詳。"中權是中軍大將軍進退之權,三軍之心在此。權者,謂謀之高下輕重皆當。後勁,以精兵為殿。後世勁兵多在前,或被擊敗則後無應,勁兵之後,此最良法。百官象物而動,物,猶類也,謂旌旗畫物類也。百官尊卑不同,象其所見之物而行動。軍之政教,不待號令而自備。《周禮大司馬》:"仲秋教治兵辨旗物之用,王載太常,諸侯載旂,軍吏載旗,師都載旌,鄉遂載物,郊野載,百官載。"凡旗有軍衆者畫異物,無者帛而已。尊卑所逮,各有物類,此雲象物而動,謂軍行時,當指治兵之法)。行軍之翼日,則輜重至(乙卯,王乘左廣以逐趙旃。及昏,楚師軍於必阝,晉之餘師不能軍。丙辰,楚重至於必阝。杜《註》:"輜重也。"楚輜重嘗後正軍一日,蓋楚軍有法,輜重若與正軍過遠,則有邀擊之患;過近,則重兵纔亂,正軍亦潰。後世用兵先擊輜重取勝者多,蓋以非太近則太遠,以是知楚輜重遠大兵一日為得宜也)。凡此,皆軍政之善者也。若共王之世,公子嬰齊為簡之師,組甲被練,皆創名之(襄三年《傳》:"楚子重伐吳,為簡之師。使鄧廖帥組甲三百、被練三千。"簡,謂選擇也。杜預註:"組甲、被練,皆戰備也。組甲,漆甲成組文。被練,練袍。"賈逵雲:"組甲,以組綴甲,車士服之。被練,帛也,以帛綴甲,步卒服之。"孔穎達曰:"甲貴牢固,練若不固,宜皆用組,何當造不牢之甲而令步卒服之?豈欲其被傷,故使甲不牢也。若練以綴甲,何以謂之被?又組是條繩,不可為衣服,安得以為甲裏?杜言組甲,漆甲成組文,今時漆甲有為文者。被,練文。不言甲,必非甲名。被是被覆衣著之名,故以練袍被於身上,雖並無明證,而杜說近之。"呂祖謙曰:"組甲、被練,皆擇兵之精者。"被練,若今之軟纏之類)。康王以掩為司馬,始井沃衍,牧隰臯,賦車籍馬,而有車兵、徒兵、甲楯之數(襄二十五年,楚掩為司馬,子木使莊賦,數甲兵。掩書土田,牧隰臯,井衍沃。量入脩賦,賦車、籍馬,賦車兵、徒兵甲、楯之數。既成,以授子木)。靈王斥地益大,陳、蔡不羹,邑賦千乘,於是有五帥(《左氏傳》:"吳人敗諸豫章,獲其五帥。")。平王簡上國、東國之兵,都外都師,精練有法(昭十四年,楚平王使然丹簡上國之兵於宗邱,且撫其民。使屈罷簡東國之兵於召陵,亦如之。好於邊疆,息民五年,而復用師。杜預註:"上國,都在國都之西,西方居上流,故謂之上國。"按下云簡東國之兵,亦如此,知此是簡西國之兵也。西國、東國,皆是楚人在國之東、西者。孔穎達曰:"西為上,則東為下,下言東,則此是西,互見也。")。至若成丁,則若申、息之子弟(僖二十八年,楚子入居於申。子玉城濮之敗,王使謂之曰:"大夫若入,其若申、息之老何?"杜預曰:"申、息二邑子弟皆從子玉而死。");士兵則若都君子;按之則若王馬之屬(昭二十七年《傳》:"左司馬戍帥都君子與王馬之屬以濟。"師杜《註》:"在都邑之士有復除者。"賈逵雲:"平常免其行役,事急則從乃使之耳。"君子既有士,則不調發,唯吳、楚多有此,事急則從。如越有君子六千人是也。王馬之屬,王養馬官屬校人之類,凡此皆以急調役,非常法)。其為舟師以待吳寇,而卒莫能以得志,故曰吳用木也,我用革也(楚用舟師,自康王始。考之經傳,吳自成七年始入州來,暨共王卒,繼侵楚。明年,敗楚於臯舟之隘。是吳利在舟師,楚懼無以敵吳。後十年,康王始為舟師,以略吳疆,而吳乃滅巢。昭王時,救潛之役,令尹子常以舟師及河內而還,竟無成功。其後,囊瓦伐吳,師於豫章,吳人見舟豫章,而潛師於巢,遂敗楚師。入郢之後,吳太子終纍又敗楚舟師,獲其帥,蓋楚雖以備舟,置舟師,而實莫能勝,亦地形用便有不同耳)。
△右楚兵製
秦自非子為孝王養馬汧、渭之間,封為附庸,至秦仲始大。秦仲之孫襄公,當平王初,興兵討西戎以救周。平王東遷,遂有岐、豐之地,列為諸侯,地與戎相錯。襄公脩其車馬,備其兵甲,武事備矣。至穆公霸西戎,始作三軍。餚之役,三帥而車三百乘。又置陷陣(《吳子》:"秦置陷陣三萬。"),魯定公五年,秦子蒲、子虎帥車五百乘救楚,兵力益以強盛。及孝公用商鞅定變法之令,令民為什五而相收連坐,告姦者與斬敵首同賞,匿姦者與降敵同罰,民有二男以上不分異者倍其賦,有軍功者各以率(音律)受上爵,為私鬥者各以輕重被刑,宗室非有軍功論不得為屬籍。行之十年,民勇於公戰,怯於私鬥。又以秦地曠而人寡,晉地狹而人稠,誘三晉之人耕秦地,優其田宅,而使秦人應敵於外,大率百人則五十人為農,五十人習戰,凡民年二十三,附之疇官,給郡縣一月而更謂卒,復給中都一歲謂正卒,復屯邊一歲謂戍卒,凡戰獲一首,賜爵一級(自公士至大庶長十八級,後通關內、列侯,二十級)。皆以戰功相君長。長平之役,年十五以上悉發,又非商鞅之舊矣。
△右秦兵製
蘇秦說燕文侯曰:"燕東有朝鮮、遼東(二水名),北有林鬍、樓煩(樓煩,屬雁門郡二鬍國名,朔、嵐已北),西有雲中、九原(二郡名),南有滹沱、易水,地方二千裏,帶甲數十萬,車六百乘,騎六千匹,粟支數年。南有碣石、雁門之饒,北有棗慄之利,民雖不佃作而足於棘慄矣,此所謂之天府也。"說趙肅侯曰:"當今之時,山東之建國,莫強於趙。趙地方二千餘裏,帶甲數十萬,車千乘,騎萬匹,粟支數年。西有常山,南有河、漳,東有清河,北有燕國。臣竊以天下地圖按之,諸侯之地,五倍於秦,料度諸侯之卒,十倍於秦。六國為一,並力西嚮而攻秦,破秦必矣。說韓宣惠王曰:"韓,氏有鞏、洛、成臯之固,西有宜陽、商阪之塞,東有宛、穰(二縣名)、洧水,南有陘山,地方九百餘裏,帶甲數十萬,天下之強弓勁弩,皆從韓出。谿子(南方谿子,蠻夷柘弩,皆善材)、少府、時力、距來者(韓有谿子弩,又有少府所造二種之弩。按:時力,謂作之得時,力倍於常,故名時力。距來者,謂弩勢勁利,足距來敵也。見《淮南子》),皆射六百步之外。韓卒超卒而射,百發不暇止,遠者括蔽洞胸,近者鏑弇心。韓卒之劍戟,皆出於冥山(冥山在朔州北)、棠谿(在豫州偃城)、墨陽(《淮南子》曰:"墨陽之莫邪也。")、合賻(《戰國策》作合伯,《春秋後語》則合相)、鄧師、宛馮(鄧國有功鑄劍,因名鄧師。宛人於馮池鑄劍,故號宛馮。在滎陽)、竜淵、太阿(二劍名),皆陸斷牛馬,水截鵠雁,當敵則斬,堅甲鐵幕,革抉、簠芮(抉音决,謂以革為射决。决,射韝也。簠音伐,謂楯也。芮,謂係盾之紛綬也),無不畢具。以韓卒之勇,被堅甲,疏勁弩,帶利劍,一人當百,不足言也。"說魏襄王曰:"大王之地,南有鴻溝、陳、汝南、許、郾、昆陽、召陵、舞陽、新都、新妻阝;東有淮、穎、煮棗、無胥;西有長城之界;北有河外、捲、衍、酸棗,地方千裏。地名雖小,然而田捨廬廡之數,曾無所芻牧。人民之衆,車馬之多,日夜行不絶,訇訇殷殷(訇,麾宏反。殷,音隱),若有三軍之衆。臣竊量大王之國不下楚。竊聞大王之卒,武士二十萬(即魏氏武卒也。註見後班固《刑法志》),蒼頭二十萬(謂以青巾裹頭,以異於衆。《荀子》:"魏有蒼頭二十萬是也。"),奮擊二十萬,廝徒十萬(廝養之卒,謂養馬賤者,亦為兵)。車六百乘,騎五千匹,此其過越句踐、武王遠矣。說齊宣王曰:"齊南有泰山,東有琅邪,西有清河,北有勃海,此所謂四塞之國也。齊地方二千餘裏,帶甲數十萬,粟如邱山。三軍之良,五傢之兵(五傢,即五國),進如鋒矢,戰如雷霆,解如風雨,即有軍役,未嘗背泰山,絶清河,涉勃海也(言臨淄自足,齊有軍役,不用度河取二部)。臨淄之中七萬戶。臣竊度之,不下戶三男子,三七二十一萬,不待發於遠縣,而臨淄之卒,固已二十一萬矣。"說楚威王曰:"楚,天下之強國也,王,天下之賢王也。西有黔中、巫郡,東有夏州、海陽,南有洞庭、蒼梧,北有陘塞、郇陽。地方五千餘裏,帶甲百萬,車千乘,騎萬匹,粟支十年,此伯王之資也。"班固《漢書刑法志》曰:"春秋之後,滅弱吞小,並為戰國。稍增講武之禮,以為戲樂,用相誇視(師古曰:"視讀曰示。")。而秦更各角抵(師古曰:"抵音丁禮反,解在《武紀》。"),先王之禮,沒於淫樂中矣。雄桀之士,因輔時,作為權詐,以相傾覆,吳有孫武,齊有孫臏(師古曰:"臏音頻忍反。"),魏有吳起,秦有商鞅,皆禽敵立勝。垂著篇籍。當此之時,合從、連衡(師古曰:"衡,橫也。戰國時、齊、楚、韓、魏、燕、趙為從,秦國為衡。從音子容反,謂其地形南北從長也。秦地形東西橫長,故為衡也。"),轉相攻伐,代為雌雄(師古曰:"代,亦迭也。")。齊愍以技擊疆,(孟康曰:"兵傢之技巧。技巧者,習手足,便器械,積機關,以立攻守之勝。")魏惠以武卒奮(師古曰:"奮,盛起。"),秦昭以銳士勝(師古曰:"銳,勇利。")。世方爭於功利,而馳說者以孫、吳為宗。時唯荀卿明於王道而非之曰:'彼孫、吳者,上利而貴變詐,施於暴亂昏之國,君臣有間(師古曰:"言有間隙不諧和。"),上下離心,政謀不良,故可變而詐也。夫仁人在上,為下所卬(卬讀作仰),猶子弟之衛父兄,若手足之扞頭目,何可當也(扞,禦難也)。鄰國望我,歡若親戚,芬若椒蘭,顧視其上,猶焚灼仇仇,人情豈肯為其所惡而攻其所好哉?故以桀攻桀,猶有巧拙;以桀攻堯,若卵投石,夫何幸之有(師古曰:"言往必破碎。")6詩》曰:'武王載旆,有虔秉鉞,如火烈烈,則莫我敢遏(師古曰:"《殷頌長發》之詩也。武王,謂湯也。虔,敬也。遏,止也。言湯建號興師,猶本仁義,雖執戚鉞,以敬為先,故得如火之盛,無能止也。")。'言以仁義綏民者,無敵於天下也。若齊之技擊,得一首則受賜金。事小敵脆,則媮可用也(師古曰:"媮,與偷同,謂苟且。");事鉅敵堅,則渙然離矣,是亡國之兵也。魏氏武卒,衣三屬之甲(服虔曰:"作大甲三屬,竟人身也。"蘇林曰:"兜鍪也。盆領也,髀也。"如淳曰:"上身一,髀一,脛繳一,凡三屬也。"師古曰:"屬,聯也。"),操十二石之弩,負矢五十個,置戈其上,冠胄帶劍,贏三日之糧(師古曰:"個讀曰{固},{固}枚也。胄,兜鍪也。冠胄帶劍者,著兜鍪而又帶劍也。贏,謂擔負也,音盈。"),日中而趨百裏(師古曰:"中,一日之中。"),中試則復其戶,利其田宅(師古曰:"中試,試之而中科條也。復,謂免其賦稅也。利田宅者,給其便利之處也。中音竹仲反。復音方目反。")。如此,則其地雖廣,其稅必寡,其氣力數年而衰,是危國之兵也。秦人,其生民也狹厄,其使民也酷烈(師古曰:"狹,地小也。隘,險固也。酷,重辱也。烈,猛威也。")。劫之以,隱之以厄(鄭氏曰:"秦地多隘,藏隱其民於隘中也。臣瓚曰:"秦政急峻,隱括其民於隘狹之法。"),狃之以賞慶,道之以刑罰(師古曰:"狃,串習也,音女救反。道讀曰導。"),使民所以要利於上者,非戰無由也。功賞相長,五甲首而隸五傢(服虔曰:"能得著甲者五人首,使得隸役五傢也。"如淳曰:"役隸五傢,是為相君長。"),是最為有數,故能四者有勝於天下。然皆幹賞蹈利之兵,庸徒鬻賣之道耳(師古曰:"鬻音育。"),未有安製矜節之理也(師古曰:"矜,持也。")。故雖地廣兵疆,思思常恐天下之一合而共軋已也(蘇林曰:"思音慎而無禮則葸之葸。思,懼貌也。"張晏曰:"軋,踐轢也。"師古曰:"思音先祀反,軋音於黠反。")。至乎齊桓、晉文之兵,可謂入其域而有節制矣(孟康曰,"入王兵之域而未盡善也。"),然猶未本仁義之統也。故齊之技擊,不可以遇魏之武卒;魏之武卒,不可以直秦之銳士(師古曰:"直,亦當也。");秦之銳士,不可以當桓、文之節制;桓、文之節制,不可以敵湯、武之仁義。'故曰:'善師者不陳(師古曰:"戰陳之義,本因陳列為民,而名音變耳。字則作陳,更無別體。而末代學者輒改其字旁從車,非經史之本文也。今宜依古,不從流俗也。"),善陳者不戰,善戰者不敗,善敗者不亡。'若夫舜脩百僚,咎繇作士(師古曰:"土師,理官,謂司寇之職也。"),命以'蠻夷猾夏,寇賊姦宄',而刑無所用,所謂善師不陳者也。湯、武徵伐,陳師誓衆,而放禽桀、紂(師古曰:"謂《湯誓》、《泰誓》、《牧誓》是也。"),所謂善陳不戰者也。齊桓南服疆楚,使貢周室(師古曰:"謂僖四年伐楚,次於陘,責包茅不入,王祭不供也。"),北伐山戎,為燕開路(師古曰:"謂莊三十年伐山戎,以其病燕故。"),存亡繼絶,功為伯首(師古曰:"謂存三亡國,衛、邢、魯也。伯讀曰霸。")。所謂善戰不敗者也。楚昭王遭闔廬之禍,國滅出亡(師古曰:"謂定四年,吳入郢,楚子出,涉睢,濟江,入於雲中也。)。"父老送之。王曰:'父老反矣,何患無君?'父老曰:'有君如是其賢也!'相與從之。或走赴秦,號哭請救。(師古曰:"謂申包胥如秦乞師也。夯,古奔字。")秦人為之出兵(師古曰:"謂秦子蒲、子武帥車五百乘以救楚也。")。二國並力,遂走吳師(師古曰:"謂子蒲大敗夫概王於沂,射之子從子西敗吳師於軍祥),昭王返國(師古曰:"吳師已歸,楚子入郢。"),所謂善敗不亡者也。若秦因四世之勝,據河山之阻,任用白起、王翦豺狼之徒,奮其爪牙,禽獵六國,以並天下(師古曰:"言如獵之取獸。")。窮武極詐,士民不附,卒隸之徒,還為敵讎(師古曰:"謂陳勝、吳廣、英布之徒也。"),起雲合,果共軋之(師古曰:",疾風也,如之起,言其速也;如雲之合,言其盛也。,音必遙反。")。斯為下矣。凡兵,所以存亡繼絶,救亂除害也。故伊、呂之將,子孫有國,與商、周並(師古曰:"言其同盛衰也。")。至於末世,苟任詐力,以快貪殘。爭城,殺人盈城;爭地,殺人滿野。孫、吳、商、白之徒,皆身誅戮於前,而國滅亡於後(師古曰:"孫武、孫臏、吳起、商鞅、白起也。")。報應之,各以類至,其道然矣。"
自周室以東,諸侯強大,僭侈兵法軍製,國自為政,俱非先王之舊,晉、楚、齊、秦其尤也。魯雖弱國,而軍製亦屢變,故摭《左氏內》、《外傳》諸書,略考諸國之兵製。至戰國時,六王爭強,軍政雖無可考,而略見於蘇秦之說。班孟堅《西漢刑法志》,論兵多述春秋、戰國時事,頗有可考,故具載之。
秦始皇既並天下,分為三十六郡,郡置材官;聚天下兵器於鹹陽,鑄為鍾釒;講武之禮,罷為角。是時北築長城四十餘萬,南戍五嶺五十餘萬,驪山、阿房之役,各七十餘萬。兵不足用而後發謫矣,其後裏門之左一切發之而勝、廣起(裏門左,謂閭裏之左。凡居者以富強為右,貧弱為左。秦役戍多富者,役盡兼取貧弱而發之也)。
山齋易氏曰:"始皇既並天下,北築長城,南戍五嶺,又有驪山、阿房之役,兵不足用,乃至發謫。先發弛刑之類,次發西賈人之類,次發治獄不直者之類,次以隱官刑徒者,次以嘗有市籍者,又其次則大父母、父母嘗有市籍者,先發裏門之左,名閭左之戍,未及發右而二世立,復調材士五萬人以衛鹹陽,民不聊生,天下騷動,而勝、廣起矣。是時楚兵百萬,而秦發近縣不及,乃赦驪山徒、奴産子以擊盜。及關東盜賊益熾,又發關中卒以擊之,而章邯三歲將兵,亡失已十數萬,坑於降楚者又二十餘萬。沛公入關而秦遂以亡。原秦之亡,皆起於兵備廢弛而倚辦於倉卒。高祖鑒其弊,而於郡國京師兵備嚴整,且內外有相製之勢,漢法之善者也。
按班史以銷鋒鏑、弛武備為秦之所以亡,山齋因而發明其說。然愚以為秦之亡,非關於兵弛也。當時盡吞六雄,威震六合,彼鬍、越僻在裔夷,豈能為纖芥之害,而發百萬之師以戍之。驪山、阿房之役,又復數十萬,健卒壯士,虛耗於無用之時,糜爛於不切之役,蓋側目倒戈相挺而並起者皆秦兵也。《史記》言,先是諸侯吏卒繇使屯戍過秦中者,秦中吏卒遇之多無狀,及章邯以秦軍降諸侯,諸侯吏卒乘勝多奴虜使之,輕折辱秦吏卒,秦吏卒多怨,竊言曰:"章將軍等詐吾屬降諸侯。今能入關破秦大善,即不能,諸侯虜吾屬而東,秦又盡誅吾父母妻子,奈何?"諸將微聞其語,以告項羽,羽乃盡坑秦卒二十餘萬人。夫此二十萬人者,即十餘年前王翦、王賁等將之以橫行天下,誅滅六雄者也。國有興廢,而士心之勇怯頓殊,異哉!然章邯之降也,特以畏趙高之讒、二世之誅,而其兵固非小弱,亦未嘗甚敗衄也。而此二十萬人者,亦復弭耳解甲,而曾無異辭。雖明知必蹈禍機,反幸諸侯之入關以紓禍,所謂"寡助之至,親戚叛之"者歟!
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