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影视评论 》 法律與影像的結合:影像中的司法 》
第15節:評《少數派報告》(3)
徐昕 Xu Xin
3個先知預言傢會有不同意見,陪審團也會出現意見不統一。畢竟生活於社會中,諸多因素導致其對
同一事件的看法存在差異。預言傢卻不同,相同的機能和相同的未來,理論上預言亦應相同,否則就意味
着未來並非絶對!預測犯罪的3人中有兩人夢見犯罪的發生,另一個卻沒有,根據遊戲規則“犯罪”生效
,但或許少數意見纔是正確的。預警係統的這一漏洞必然會使很多無辜者受到處罰,造成犯罪預防的擴大
化;這一漏洞一旦為人所知必將導致整個預警係統的崩潰,因此少數派報告是不對外公佈的。
目光投諸中國,合議庭少數意見是千呼萬喚出不來,儼然已成進退維𠔌的哈姆雷特難題。不公開法官
個別意見的做法與評議秘密原則密切相關,這種做法在大陸法係國傢歷來被視為“法官獨立的守護神”,
具有維護法官獨立,法院威信與聲望,以及合議庭和諧與整體性的功能。但中世紀以前采用秘密訴訟程序
的目的並不在於排除對訴訟形形色色的幹擾以保障審判的獨立性,而是以它為手段維護統治者的暴力和私
利。“秘密”總是與專製為伍,作為一種統治藝術,它對庶民百姓有特殊的威懾作用。因此,在近代資産
階級革命中,黑暗的中世紀司法制度受到猛烈抨擊,司法民主化成為一種潮流,程序公開取得統治地位,
並和審判獨立一樣受到推崇。從司法公開的角度而言,公開包括審理過程和裁判結果公開,而少數意見作
為裁判結果的有機組成部分理所當然應該公開。對於已發生的事件,法律實際無法獲得一個一致的、惟一
正確的答案。而認為將少數意見束之高閣就可以讓當事人信任法律並相信判决結果惟一正確,並進而提高
法院威信和聲望、維護合議庭和諧關係和整體性,無疑是自欺欺人。中國目前上訴率、再審率居高不下,
以及實踐中以合議之名行獨任之實等種種“非正式開庭”現象,一定程度上就說明了這樣的問題。“哈姆
雷特難題”或許衹是决策者自身的心魔而已!
影片牽涉的另一法律問題是:什麽構成犯罪。犯罪客觀要件之一即行為,犯罪的社會危害性、刑事違
法性、應受刑罰處罰性均針對行為而言,缺乏行為支撐的犯罪意識不應受到懲罰。如果“兇手”尚未實施
犯罪行為,甚至還沒有犯罪動機,那他豈不無辜?按照法理,有犯罪動機或犯罪意圖都不能算犯罪,衹有
付諸行動時纔僭越合法與非法的界綫。一旦行為不再作為犯罪要件,那麽秦檜陷害嶽飛式的“莫須有”必
定會泛濫成災。
刑罰衹能懲處既往,對罪犯的懲戒無法實質性地彌補受害人所受的傷害。因此,人類一直存在着一個
美好的心願:有朝一日能夠在犯罪行為發生前就製止它。但我們身處現代文明社會,數千年來人類已經形
成了一套行之有效的“遊戲規則”,預測未來無疑與事實發生不能等而視之,安全保證也不是拋棄文明法
則的理由,否則我們必將失去未來。
埃裏剋·波斯納在《法律與社會規範》中將個人對未來價值的預支稱做貼現。對未來的價值預支過多
意味着此人貼現率高,這類人在未來的合作博弈中將處於不利地位,因為人們認為一個不關註未來的人不
值得信賴。國傢亦然,儘管謀殺不再發生,社會治安好轉,但這種不可預測的刑法必然導致人人自危,最
終會損害法律的尊嚴和國傢的權威。
既然預警係統存在諸多瑕疵,安德頓的行動就具有了雙重涵義:在自我拯救的同時拯救人類未來,最
終安德頓在少數派意見持有者雅嘉芙的幫助下終止了犯罪預警係統的應用。英雄的神話、懸疑的情節、貫
穿始終的哲學思辨完成了這一寓言體的世俗科幻敘事。
總之,《少數派報告》是一部不辱諸位智商的驚險片,每一個環節都令人擊節贊嘆,演員的表演更是
錦上添花。在視聽器官接受令人目不暇接的動作刺激的同時,你還必須動腦,去體會片中的人生思辨對靈
魂的蕩滌。
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请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
【資料來源】清華大學出版社 |
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