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第15節:愛河奔(7)
鬍一虎 Hu Yihu
"戴爾菲"是世界著名的古希臘神殿,其中供奉的是太陽神阿波羅。阿波羅神是希臘神話中代表着光明、理性、形式,以及各種安頓的力量,因此對很多人而言,它是一個解决人生睏惑的地方。在"戴爾菲"的神殿上刻有兩行字,一行是"認識你自己",一行是"凡事勿過度"。
不管是"認識你自己"還是"凡事勿過度"都需要"理性的思考"。
達爾文以"進化論"引起了西方社會人們開始"認識自己"的軒然大波,人們開始逐漸認識到:人是由動物進化而來的。隨着科學的進步,法國哲學家柏格林又提出"創化論",他認為:物種的發展至少有三種途徑-植物、動物、人類。達爾文自己也承認在動物和人類之間有一個"失落的環節"(themissinglink),這一"失落的環節"就是"理性思考"。依靠着"理性思考",人類可以"反思"(Reflection)-這個詞在英文裏本義是"反射",人類通過反思就如同照鏡子一樣照到了自己,進而認識自我並成就自我。
認識自己是重要的,也是值得慶祝的,因為這是選擇人生道路的第一步,所以至為關鍵。作為一個現代人,即使衹是青少年,也要多關照自己的內心。西諺有雲:"每個人心裏面都有着一隻小鼓,它日夜作響,唱着自己的節奏;隨着人世更迭,有的人會逐漸聽不到自己內心的鼓點,那麽請你停下來,聽聽最初的自己心中鼓點的召喚。"敏銳過於同輩的少年人就像事先"偷"得領悟人生真諦的"竊賊"一樣,註定要付出真誠的煎熬與隱忍的焦灼。生命衹給了每個人一次14歲、16歲與18歲,青春期的我內心鼓點雖然紊亂,雖然毫無章法,但即使在"失聲期"它也從未消停過。
父親的緊張與我的放鬆選擇,是上蒼賦予人類的一項崇高神聖的權力,還是人類在這個蔚藍星球生存不得不被迫遵守的遊戲法則?生命被稱做窮盡一生的選擇題,而最常見的題型就是"二選一"。
心智成熟的成年人和涉世未深的孩子在面對"選擇"的時候,往往會呈現截然相反的兩種態度:前者會謹慎小心,把目光投射到幾近生命的盡頭去關照當下的决定,因為他們明白,在選擇的時候,其實是一種主動的"放棄"-放棄掉自己漫長生活軌跡的另外一種可能性,放棄掉另外一個"自己";而後者一般一味醉心於眼下暫時的得失利弊,以為選擇的背後一定站立着一個稱為"Better"或者"Best"的東西進而恨不能立即據為己有。所幸的是,在很多時候,由於我們的心智還沒有發育到足以抵擋"選擇"拷問,我們的父輩就已經主動幫我們把難題攬入懷中,他們依憑自己的人生閱歷和過往經驗,為我們的每一段成長註入最安全的保護針劑。哪怕是到了必須將我們送入人生之海的時候,父親母親還要為我們打點好所有的儲備,直到看着順水順風的航船已經穩妥啓程。我們航行一生,就意味着他們為我們守望一生。
結束了"道明"三年的國中時代,到了參加高中聯考的年齡,當時的臺灣剛剛開始實行"九年義務教育",國中念完就意味着接受法定的義務教育已經結束。接下來的路怎麽走?按照臺灣的教育係統,一般有兩種方式:第一種是沿着"升學"路綫往上走,先考高中,高中之後念大學。第二種念技術類的專業學校,畢業之後按照所學專業和行業的關聯,再步入相關的職業區域。因此由國中升高中是人生的一個重要的分岔路口,是决定你走"繼續深造"路綫還是走"務實就業"路綫。和當時的社會現實需要有關,技術類的專業院校可以快速滿足一般家庭的孩子在社會上立足謀生的需求,所以在臺灣全島很普及也大受普通民衆的歡迎。
經歷了高中聯考,我同時考取了鳳山高中和當時在臺灣南部赫赫有名的"高雄工專":我們當時有權利同時申請報考"高中"和"專業學校"。由於我發揮得不算十分理想,"鳳中"是我申報高中的第三志願,而"高雄工專"則是我填報的技術專業學校的第一志願。當時考試的滿分是700,我考到600零幾分,如果選擇讀專業技術學校,600分以上一定是第一志願,而且我當時考中的正是高雄工專還算不錯的名牌專業-化學係。對我取得的分數,父親也比較滿意,畢竟"高雄工專"化學係的"橄欖枝"足以在街坊親朋之間揚眉吐氣。但隨之"鳳中"也同時錄取了我,問題很快就擺在父親的面前,究竟是選擇"鳳中"還是"高雄工專",這實在是一個大難題。
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【資料來源】中信出版社 |
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