小说评论 》 正說三國   》 第15節：諸葛亮羽扇的來歷      盧盛江 Lu Chengjiang

　　但是，在另一個故事裏，羽扇則是諸葛亮的嶽父黃承彥送給他的。說是黃承彥愛養鵝，又傢藏古今奇書。黃員外把女兒許嫁給諸葛亮時，衹給了他很多書作為陪嫁。諸葛亮如饑似渴地讀完那些書，又和黃夫人經常研究陣法兵法，終於博通文武，聞名遐邇。後來，劉備三顧茅廬請他出山，黃承彥宰鵝設宴為他餞行，用鵝毛做了一把扇子送給他，告誡說：“鵝性最機警，一有風吹草動，它便知動靜。你將鵝毛扇帶在身邊，便可時時提醒自己機警謹慎。”
　　還有一些傳說，羽扇更成了神話中的寶物。這又有各種說法。一個說法，說是王母娘娘給的。諸葛亮本是天上的文麯星，玉帝要他下凡，輔佐劉備，平定天下。因為劉備勢單力薄，曹操兵強勢大，怕打不過，王母娘娘便從自己養的白天鵝身上拔下羽毛，做了扇子，讓他帶到凡間。據說，博望燒屯、火燒赤壁，都是靠這把扇子扇風起火打敗曹軍的。後來街亭之役失利，據說也是因為忘了帶這把羽毛扇。
　　還有說法，則說這扇並不是鵝毛扇，而是鷹毛扇。這鷹一說就是諸葛亮的師傅。他修行一萬八千年，化作老人，來到臥竜崗。諸葛亮十分尊敬他，見他學識廣博，便很想嚮他求教。這一天，他悄悄跟隨老人來到深山，卻不見老人，衹見一隻老鷹蹲在樹上，原來就是那老人。老鷹說，你就是我的弟子。我有一顆智慧紅豆，你把它吃了就會足智多謀。我馬上要死了。把我身上的羽毛留給你，做成扇子，遇到急難搖起扇子，就會有辦法的。羽扇就是這樣來的。又一說，這鷹並不是諸葛亮的師傅，而是一隻害人的鷹子精。這鷹子精口裏有一個寶珠，已經修煉三百年，還要再修煉。為了煉珠，鷹子精一到春天就要把方圓百裏的麥苗吃光，吸吮萬畝春苗的精汁，並每隔三天要到隆中醉酒一夜，以吸收千擔秋𠔌的精漿。這就害得這一帶百姓常常顆粒無收。為了為民除害，諸葛亮趁鷹子精醉酒時奪了它的寶珠，使鷹子精失去道行頓時死去；又用它身上的羽毛做成羽扇。從此，這一帶不再鬧鷹怪，春糧年年豐收。這把羽扇也伴隨諸葛亮燒新野、取西川、出祁山，發揮了神奇的作用。
　　這些傳說，不能簡單地用怪異無憑來評價。不管多麽怪異，其中包含的民間對諸葛亮的感念之情都是真切的。
　　第32講諸葛亮擇主的藝術（略）
　　第33講諸葛亮再生是怎麽回事（略）
　　第34講博望燒屯誰之功
　　諸葛亮初出茅廬，《三國演義》寫了他兩件事。一件事，是公子劉琦嚮他三求計，劉表長子不為繼母所容，為求自安，聽從劉備的主意，趁孔明回拜的機會，先邀入後堂，求計未成，又引入密室共飲，再次求計又未成，最後登上小樓，撤去樓梯，上不至天，下不至地，第三次求計，孔明纔告訴他，在內而危，在外而安，當乞屯兵守江夏。劉琦依計而行，果然免禍。
　　再一件事是博望坡用兵。說曹操差夏侯引兵十萬，殺奔新野。諸葛亮得到劉備給的劍印，調兵遣將，迎擊曹兵，先讓趙雲等人誘敵，然後使用火攻。這一仗是諸葛亮初次用兵，神機妙算，大獲全勝，讓關、張等人心悅誠服。
　　這兩件事，第一件基本依史而寫，甚至連登樓撤梯、上不至天、下不至地等細節也一一見於史載。不同的衹是，小說寫劉琦嚮諸葛亮求計之前，先讓他嚮劉備求救，又讓劉備給他出主意嚮諸葛亮求計。小說作者可能認為這樣寫要合理一些，諸葛亮初來乍到，劉琦對他並不瞭解，而劉備則不同，居荊州已六七年，與劉琦關係更為密切，應該由劉備把諸葛亮介紹出來。同時，先寫劉備無計可施，既進一步襯托出諸葛亮的出衆才智，又使情節多幾層波折。《演義》作者是從不會放過每一個表現人物性格的機會的，即使這樣一件小事，也不願讓它有一點平平淡淡。
　　第二件事：博望之戰，史有其事，但小說改動甚大。這一戰，《三國志·先主傳》這樣記載：“(劉表)使拒夏侯惇、於禁等於博望。久之，先主設伏兵，一旦燒屯偽遁，惇等追之，為伏兵所破。”《三國志·李典傳》也有記載：“劉表使劉備北侵，至葉，太祖(曹操)遣(李)典從夏侯惇拒之。備一旦燒屯去，惇率諸軍追擊之。典曰：‘賊無故退，疑必有伏。南道狹窄，草木深，不可追也’，惇不聽，與於禁追之，典留守。惇等果入賊伏裏，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退。”
　　可見，一、這次不是曹兵先殺奔新野，而是劉表派劉備主動出擊，直到離新野有三百裏遠的葉縣；二、這一戰劉備確是設了伏兵，確是把曹兵引到道路狹窄、草木深雜的南道，也確實用了火，但是，用火並不是燒曹兵，而是劉備自燒營屯，目的是假裝敗逃，引誘曹兵上伏擊圈；三、這一戰夏侯惇雖然不利，但因為有李典救援，不至於像《演義》寫的那樣屍橫遍野，血流成河；四、更主要的，這一戰並不在諸葛亮出山之後，而在他出山之前，設伏兵之計大敗曹兵的當然也不是諸葛亮，而是劉備自己。
　　《演義》曾引詩，說博望燒屯驚破曹公膽，是諸葛亮“初出茅廬第一功”，現在看來，這一戰並非諸葛亮之功，而應該功歸於備。
　　那麽，劉備的功勞是怎樣挂到諸葛亮賬上的呢?
　　這得追溯到《三國志平話》和元雜劇，而《平話》、元雜劇又顯然依據民間傳說。在三國故事長期的流傳過程中，博望燒屯就已帥易其主。可能在人們看來，費那麽多周折好不容易把諸葛亮請出山，又一直說他可與姜子牙、張良相比，應該讓他指揮打一個漂亮的勝仗，既一顯他的智略，滿足讀者久存心間的意願，也教關、張這些人服氣，在劉備軍中樹立諸葛亮的威信。但在歷史上，諸葛亮出山之後，並沒有馬上指揮打什麽勝仗。他出山不久，衹是遇上曹操大舉進兵攻打荊州，旋即劉表卒，劉琮代立，遣使請降，劉備頓時失去立足之地，衹好在曹兵的追趕下倉皇南逃。這一事件當然也可做某些虛構(如火燒新野之類)，但這一仗總的潰敗趨勢不便改動。事實上，倉促之間，大兵卒至，劉備又兵微將寡，諸葛亮也無能為力。怎麽辦呢?人們衹有把眼光往前看。這便很容易地發現了劉備不久前指揮的博望一戰。人們還驚奇地發現，這一戰讓諸葛亮打真是太合適了：諸葛亮好設伏兵，這一仗恰恰用了埋伏之計；諸葛亮喜歡把敵人引到道狹樹密之處用火攻，而這一仗敵兵恰好走進一條狹窄林雜之路，也有“火”。時間相隔不久，地點就在新野一帶。這已分不清是有意的改動，偶爾的巧合，還是說故事人一時誤記而張冠李戴，總之人們是很自然地把諸葛亮和這一仗看作一體了。



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【选集】話說三國
第1節：桃園結義的由來之迷第2節：關羽是怎樣從人變成神的第3節：三國人眼中的曹操
第4節：曹操殺人如麻第5節：曹操挨駡何時了第6節：三英戰呂布之謎
第7節：張飛呂布這兩個對頭第8節：孫堅何以成了油滑的小醜第9節：大鬧石榴園到煮酒論英雄
第10節：古城聚義純屬虛構第11節：千裏走單騎之謎第12節：曹操殘暴的另一面
第13節：曹操的禦人之術第14節：諸葛亮身世之迷第15節：諸葛亮羽扇的來歷
第16節：諸葛亮長於奇謀嗎第17節：揭密歷史真實上的張飛第18節：《三國演義》委屈了魯肅
第19節：周瑜賺蔣幹，演義成真計第20節：周瑜不曾打黃蓋第21節：赤壁之戰曹軍失敗的原因
第22節：馬超起兵顛倒了因果第23節：守戶之犬劉璋第24節：蜀中四英是怎麽回事
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