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释家类 》 智空和尚講禪 》
第15節：楊樹
釋智空 Shi Zhikong
自食其果的山羊
有個人飼養着山羊和驢子。主人總是給驢子喂充足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，便可以得到休息。驢子聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。
主人請來醫生，為驢治療。醫生說要將山羊的心肺熬湯作藥給驢喝，纔可以治好。於是，主人馬上殺掉了山羊，取了山羊的心肺為驢子治病。
山羊和驢子的使用價值不同，山羊嫉妒的對象是主人倚賴甚深的生産工具，主人怎麽能夠坐視驢子受傷？
嫉妒有能力且受他人重用的人，對自己是不利的。像這個故事，就算獸醫不用山羊的肺來醫治，驢子也會說受傷是山羊的主意。山羊長成後，不是殺來食用便是賣給商人，主人當然不惜犧牲一隻山羊了。
因此，除非你也受到倚賴，否則“嫉妒”這支利箭一定會反彈嚮自己，就算你的地位和對方同等重要，“嫉妒”也不會對你有任何好處。慘的結局。你想想看，這值得嗎？現在，農夫將會把你帶走，為那些被你吃掉的雞與羊報仇。”
老鷹與貓頭鷹比起來，的確是一個強者，貓頭鷹根本不是它的對手。況且，貓頭鷹與它沒有任何衝突和矛盾。可是老鷹偏偏要沒事找事，肆意對貓頭鷹進行譏諷和奚落，以求得心理上的滿足。結果，當它得意忘形的時候，誤入了農夫的圈套，成了農夫手中的獵物。
恃強凌弱，得意忘形的人，最終是沒有好下場的。
楊樹
楊樹比起其他許多的樹種都長得快，對此，周圍的植物都自愧不如，贊嘆不已。
有一天，年輕的楊樹有了自己的想法，它想找一個漂亮多情的妻子。它左思右想，幾乎把周圍數裏內的楊樹都想遍了，也找不到一個理想的對象。最後，它終於選中長在它身邊的那棵葡萄藤。它覺得葡萄藤長得婀娜多姿、溫柔體貼，是一個不可多得的佳偶。
“多麽古怪的念頭啊！”夥伴們勸阻它說，“葡萄藤雖然長得漂亮，可是它畢竟和我們不是同類，對你沒有任何用處，你跟它結合會吃盡苦頭的。我們是樹，我們的目標應該嚮上長。”
這棵年輕的楊樹性情執拗極了，根本聽不進朋友們的好心規勸，滿懷癡情地和年輕的葡萄藤結合了。新婚的生活是甜蜜的，葡萄藤用它那嫩軟的藤子，緊緊地擁抱着它。對此，年輕的楊樹感到無比的幸福和滿足。
葡萄藤找到了可靠的支撐點，它的枝蔓長得非常茂盛，幾乎把整棵楊樹的樹枝都纏滿了。不久，繁茂的葡萄藤開始開花結果了。
機靈的農夫看見葡萄藤緊緊纏繞在楊樹的枝幹上，對新環境已經十分適應了。於是，他動手砍去楊樹往上長的主幹，衹留下那些分岔的枝椏。因為農夫認為，這樣一來，樹枝就不會把葡萄藤拉長了，秋天采摘葡萄時就方便多了。
高大英俊的楊樹被砍去了主幹，失去了原先那令人羨慕的勻稱又修長的身材，成了一個胖乎乎的矮子。從此，它失去了從前的豪情，衹有安於自己的命運了。
可憐的楊樹帶着讓人剪去頂枝的樹身，帶着殘損的枝椏，默默地伫立在大地上，被結滿果實的葡萄當成了生存的支柱。
楊樹的夥伴們卻自由自在地嚮上生長着，把自己挺拔的樹梢不斷地伸嚮天空，它們的樹葉快樂地發出沙沙的聲音。
這個故事采用“擬人”的手法，把沒有思維能力的樹木“人格化”，並透過楊樹選擇伴侶的故事，告訴人們一些如何選擇伴侶的基本常識。強調不要被眼前利益迷惑，而喪失了完善自己的機會。
年輕英俊的楊樹在選擇伴侶的時候，出現了一個常識性的錯誤：它不是選擇同類，而是貪圖美貌，選中了美麗溫柔的葡萄藤。同伴們好言勸阻，它仍執迷不悟，一意孤行。
婚後，雖然楊樹在短暫的時間內獲得了一定的心理滿足，過了一段時間的甜蜜生活。可是，最終卻為變態的愛情所纍，付出了慘重的代價，並且失去了長成參天大樹的機會。
現在有些青年，在許多事情上，易犯這種衹重眼前利益而不顧後果的錯誤，如選擇伴侶時也容易出現類似的問題，結果導致婚姻的失敗和精神上的痛苦，比如有的人片面註重對方的外貌而忽略了對方的道德品性、家庭責任感、智慧才能、經濟條件，還有雙方之間的性格特點能否能長久親密相處等等十分現實的問題；有的則衹看對方有錢有勢，而全然不顧及其他，仿佛他們嫁娶的是錢或權勢而不是人。可想而知，這種婚姻絶大多數是沒有好結局的，並在某種程度上阻礙了自己的前途。
野兔的恐懼
野兔在自己的洞穴中冥思苦想。這也難怪，在洞中除了想問題，黑糊糊的還能做什麽呢？它感到煩躁憂鬱，有一種莫名的恐懼感。它嘆息道：“天生膽小是多麽的痛苦，這樣不僅吃不到好東西，還要時常提防遭受襲擊，不能感受到真正快樂的滋味。該死的恐懼總是攪得我不能安寢，即使睡着了眼睛也還是睜得大大的。”
一隻聰明的兔子建議說：“你必須改變這種生活態度。”
“恐懼能消除嗎？我想別人也可能像我一樣，時常擔驚受怕。”野兔得出了上述結論，並時刻警惕地環視着周圍。它機敏多疑地捕捉一絲微風，一點陰影，不放過任何可疑之物。
野兔又陷入了沉思，一點輕微的響動驚醒了它。它疾步往兔窩跑，經過池塘時，衹見青蛙飛快地躍進池中，深深潛入水裏。
“哦，我也能讓其他動物像我一樣惶恐不安，使蛙池時時充滿警報。竟然還有別的動物見我望風而逃，我是個戰士了！我搞清楚了，原來恐懼並非是我一個人所有，誰的內心都懷有一絲恐懼。衹要我勇敢一些，就可以戰勝它了。”
恐懼純粹是一種心理想像，是一個幻想中的怪物，一旦人們認識到這一點，人們的恐懼感就會消失。如果人們都被正確地告知，就沒有任何臆想的東西能傷害到人們，那人們就不會再感到恐懼了。
所有的恐懼在某種程度上都與自己的軟弱感和力不從心有關，因為此時他的思想意識和他體內的巨大力量是分離的。一旦他開始感覺心力交融，重新找到了讓他自己感到滿足和大徹大悟的那種平和感，那麽，他將真正體會到做人的榮耀。感受到這種力量和享受到這種無窮力量的福祉之後，他絶對不會滿足於心靈的不安和四處遊蕩，絶對不會滿足於委靡不振的模樣。
躍出水面的魚
有一隻紅鯉魚在暴雨來臨前耐不住憋悶，縱身躍出池塘的水面，長長地透了一口氣，並在陰沉沉的池塘上方畫下了一道紅色的絶妙的剪影。
在入水之前，它聽到從岸上傳來了一句天籟般的贊美：“呀，多漂亮的一條紅鯉魚！”
第一次聽到這麽美妙的聲音，紅鯉魚激動得連拍了好幾個水花：“真是一件值得高興的事，終於有人懂得欣賞我的美了！”它的夥伴們從來都沒稱贊過它。
夥伴們的缺乏美感讓紅鯉魚對剛纔的贊美更覺可貴，一種乍逢知己的驚喜充斥着它的內心：“也許我該結識結識那個人。”
想到這些，紅鯉魚就在水中猛遊了一圈，憋足了勁，閃電一般躍出水面，再一次高高地出現在池塘上方。
水外的世界真是很刺激，紅鯉魚有一種鯉魚過竜門的成就感，它一邊享受着風拂過身體的涼爽與愜意，一邊睜圓了眼睛去搜尋那個一生難得一遇的知音。
但它衹看到了一張網，一張鋪天蓋地的網，當那張骯髒的漁網裹住它美麗的軀體時，它聽到了那個一模一樣的聲音：“哈，逮着了！”紅鯉魚就這樣永遠告別了生它養它的池塘。
期望得到外界的認同，這一點無可厚非，但同時應該擦亮眼睛，萬不可陶醉於別人的贊美，就算這種贊美足以使人神魂顛倒。
人都是有自我的，每個人都希望獲得別人的肯定。自大自信的人需要這種肯定，自卑的人更是需要。自大自信的人聽到別人對他的肯定，等於為自己的自大自信找到了強有力的證據，自卑的人通常條件比較差，他更需要別人的肯定以建立自己的信心，甚至連與事實脫離的肯定他都信以為真。
這種迷魂湯是“補藥”，運用得法，可以幫助人們發展；但它也是“毒藥”，它會讓你在感受到虛幻的快樂的同時，也影響你辨別真偽的判斷力，使你輕易地落入潛在的危險之中。
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