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诸子杂家 》 生存恐慌：最后的老手艺 》
第15节：最后的老手艺——手工制衣(2)
梁平 Liang Ping
到岜沙前，我不认识蓝靛草。一天，衮支书的儿媳从自家菜园里割了一大捆绿油油的植物回家，我以为是本地特产的蔬菜，心想采摘这么多，三两天肯定吃不完，贵州人爱吃酸菜，或许是他们家要腌泡酸菜了。直到“蔬菜”被选摘、洗净，放进屋外的染桶里浸泡，我才知道这便是久仰大名的蓝靛草。蓝靛草又被当地人称为蓝草，春种夏收。蓝草在染桶中发酵腐烂一月左右，浸泡液由黄绿色变为蓝黑色时，滤掉杂质，兑入一定量的石灰水，出现深蓝色的泥状沉淀物，造靛才告完工。
衮支书见我认真地记录，知道我是诚心了解制衣工序，生怕漏掉什么细节，以讹传讹。他不住地用苗话问老伴，再翻译成汉话给我补充。他说一匹布染得是否漂亮，关键看染布人的手艺、蓝靛与水的比例、染液温度控制、提染的时间掌握、染布的次数多少、漂洗挂浆的手法等等，一个环节出错，布可能就染得不好看，或深浅不一，或掉色脱靛。老人打趣地说：“深浅不一还能穿，掉色脱靛就上不得身。试想，脱下衣，身上还印了个完整的衣形，那份尴尬自不必说。”他老伴还强调，在染布时加入适量的稻草灰水和米酒，染出的布色泽饱满、耐洗不褪。
苗族是个多支系的民族，种类繁多、样式丰富的服饰是分辨各支系的重要标志。她们常用蜡染与扎染的手法，使靛蓝色的衣服更漂亮美观，其手法的差异，也是区别部族的依据。蜡染，将土布漂白，煮米糊挂浆，平放于板上晾干，拿石头稍磨毛刺，再用蜡刀或羽毛管蘸溶化的蜡液或松香勾画图案。最后将蜡版放入蓝靛中浸染，用沸水去蜡。扎染，依设想的花纹图样，用针线将布缝合定形，或直接用线捆扎，让布皱拢重叠。染色时，折叠处难上色，未扎部分易着色，渲染图案解开绳线即现。
坐在“阿浓苗绣坊”门前的阿浓，边为一件新衣绣花镶银，边与我聊着苗衣。她指了指门店招牌：“苗绣，你知道吗？”我摇了摇头，她的话匣子打开后，就难插进嘴：“苗绣，就是苗族的刺绣。”我不知道她这样依字面的解释是否准确，但还是点了点头，准备听她的后话。“我们这里染布，只有一种颜色，不好看。用丝线绣上花，那就好看了，袖口、袖套、衣领、后肩、裤脚、裙腰、头巾、腿套，都可以绣。”说完，她干脆放下了手里飞针走线的活计，跑进店里拿了两件苗衣出来，摆弄给我看，以增强讲解的直观性：“这件只有靛蓝色，你说好看吗？那多单调。你看绣了花的，红花绿草，都喜欢。”
阿浓是个地道的苗族姑娘，但汉语说得很好。她自小随母亲学习染布、绣花、缝织、纺线、染布、打腰带、纳鞋底、绣花草、缝衣裳，凡与制衣相关的手艺无不精通。阿浓的家，在雷山县的西江千户苗寨。五年前，阿浓看到城里人来寨子旅游，就在自家门前开了间苗绣坊，专卖苗族服饰。店里的货品，大多是她与同村姐妹们手工缝制的。阿浓告诉我，苗族有一条不成文的规矩：女孩从小就要学纺线、织布、绣花、缝衣等针线活，针线活的优劣，似乎成了评判女孩是否勤劳与贤惠的重要标准。女孩出嫁，除了披金戴银，还得穿一身亲手纺、织、染、缝、钉、绣的新衣。新娘的服装做工精致、雍容华贵，娘家因女儿聪明乖巧，会很风光荣耀；婆家因媳妇能干贤惠，也很有面子。阿浓说起苗衣，眼里溢满自豪：“一件苗服的制作，要花很长的时间。有时，女人一生最大的愿望就是做套称心如意的服装，当作传家宝，代代相传。你过苗年时来看看，什么衣服你都看得到，看得你眼花缭乱。”
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