|
|
易类 》 周易今注今译 》
上经（4）
南怀瑾 Na Huaijin
徐芹庭 Xu Qinting
九三①。君子终日乾乾②。夕惕③若。厉④。无⑤咎⑥。
［今注］
①九三：是指乾卦第三爻■的爻位而言。详见乾卦初九的今释。
②乾乾：借用重复本卦的卦名，作为形容词用。乾卦，它又代表了至阳、至刚、至健、至中、至正等道理。把乾乾两字重复地用作形容词，就是表示人要效法乾卦的德性与精神，随时随地固守着刚健、正中、如阳的德性。又：第一个乾字，象征着天体；第二个乾字，象征着太阳。也可以说：第一个乾字，是卦的名词，第二个乾字是动词。
③惕：小心谨慎的意思。
④厉：严谨而危正的德性。
⑤无：就是“無”字的古文。
⑥咎：有灾患与过错的双重意思。
［今译］
乾卦的第三爻（九三），象征需要效法乾元九三爻如日经天的精神。君子整天固守刚健正中的德性，虽然到了夜晚，还要像白天一样的警惕自励。为学为道的君子只要这样惕励，才不会有过患了。
［今释］
乾卦九三的爻辞，完全以人事来说明本卦第三爻的卦象。只要了解了本卦第一二两爻的解释，便可知道本卦第三爻的爻位，它在六爻中，虽然算作第三位，但是属于内卦的最上位。如果以太阳上升的情况作比拟，它犹如日正当中的现象，又像一条升到高空的游龙，一天到晚，循规蹈矩，不断地前进。到了晚上，它还是像白天一样的前进不休。所以本卦的爻辞，教人必须要效法第三爻象征太阳或游龙经天的精神，永恒乾乾不休的精进以完成大人君子的德业。即使到了晚上，也要像白天一样恐惧戒慎的警惕自己。只要这样励精自强，循规蹈矩，昼夜小心翼翼地做去，就不会发生过患。如果不能这样，踌躇满志，骄而自恃，就会有差跌悔恨的可能。
九四①。或跃在渊②。无咎。
［今注］
①九四：是指乾卦第四爻■的爻位而言。详见乾卦初九的今释。
②渊：水深处。
［今译］
乾卦的第四爻（九四），象征潜伏在深渊里的游龙，也许要跳跃出深渊。没有过患。
［今释］
乾卦九四爻，它的爻位，从六爻的作用来说，是外卦的初爻。等于内卦第一爻，也有本卦初九爻的现象；有作用相同，情况不同的差别。根据《系辞下传》的说法，又有“二与四，同功而异位”的现象。初九爻犹如潜伏在地底的龙，它有蛰伏休息的状态。九四爻，像一条潜伏在深渊的龙，它已经有活动的范围，而且也有足够的深水，可以悠游地潜栖下去。龙，虽然有时候要想乘风云而上天，但也可以保持它蛰伏不动的态度，在深渊中，悠游自在地过下去。所以本卦这一爻的重点，在这个“或”字。“或”，是一个不定辞，它也许再向内收，再向下沉；或者，它有跳跃超出水面、问津江海的可能。因为它保有“进退有据”，“潜跃由心”，足够的自主与自由，所以在它的意向与行动没有确定之先，它仍然具有不可限量、不可捉摸的价值与作用。在它本身潜在的功能，还未发动作用以前，不会有什么过错，也不会出什么毛病的。如果跃出深渊，乘风云而上天，便有如二爻的“见龙在田”扩而大之的现象。
九五①。飞龙在天。利见大人。
［今注］
①九五：是指乾卦第五爻■的爻位而言。详见乾卦初九爻的今释。
［今译］
乾卦的第五爻（九五），象征终于飞上天空的飞龙，有如本卦第二爻“利见大人”的现象。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】台湾商务印书馆国学经典文丛
【资料来源】重庆出版社 |
|
|
| 叙言 | 《易经》与“三易” | 易名的定义 | 《易经》的作者 | | 十翼的作者及其他 | 易学的传承及其他 | 两派十宗及其他 | 易学的精神 | | 本书译事的经过 | 《周易今注今译》四版序 | 《周易今注今译》凡例 | 上经（1） | | 上经（2） | 上经（3） | 上经（4） | 上经（5） | | 上经（6） | 上经（7） | 上经（8） | 上经（9） | | 上经（10） | 上经（11） | 上经（12） | 上经（13） | |
|
第 I [II] 页
|
|
|